3.“送庚帖”

“啦屋场”时，女方母亲及亲戚表示满意后，女方便将女儿出生年、月、日、时（俗称“生辰八字”）写在红帖上送往男家，谓“送庚帖”。男方家将“庚帖”放在祖牌位前，三天内诸事顺遂，则进一步请算命先生“合八字”，如认为“合”，婚姻就算定了。所以旧时男女青年终身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生来决定，有的还受门第条件的限制。

4.定事

女方提出条件：聘金若干，衣服若干，肉、酒、鸡、鱼若干，香烟糖果若干，农村要加上米、豆、油、果若干。由媒人在男女双方间调和讲定。聘金要在迎亲前一个月先送往女方家，而衣服、酒肉等食材则在出嫁前一天送到女方家。定事以后，逢年过节，男方要送礼物给女方，直到结婚为止。客家人对聘金的尾数喜欢用“九”，图其谐音“久”的吉利。

5.报日子

男方择定接亲、交亲的日期、时辰后，要在结婚前一个月正式告知女方，这个环节叫“报日子”。

6.迎娶（前后共三天）

第一天“暖轿”

早上，男方家要祭祀、贴对联，宰猪。早饭后，安排几个人把备齐的肉鸡鱼蛋等食材、新娘衣服、柏树枝、香烛喜炮等在上午前送到女方家，称之为“送酒肉”。女方则要把嫁妆放在礼盒里（现在用小竹箩）用红绳捆扎好。

女方嫁妆丰俭由女方根据家境情况准备，有一句话流传在民间“冇钱人家，赚钱嫁女；有钱人家，赔钱嫁女。”客家女儿出嫁时父母必须郑重其事地把带有果实的柏树枝（谐音“百子千孙”）用红绳捆扎好，放在嫁妆里，以表示对女儿和女婿的美好祝愿。

晚上，男方家举行“赏红赏花”仪式，女方家举行“哭嫁”仪式。

第二天：接亲

接亲也称迎亲，多在上午进行。旧时男方到女方家中接亲花轿是少不了的。“我是用花轿抬到丈夫家的”，这是旧时客家女子一辈子都值得骄傲的事情。

同去接亲的人数要吉利。接亲队伍由九人组成，按顺序排列：最前面的是一位十岁左右的男孩，肩扛两根刚砍下来的小山竹，竹梢上搭一条九尺长的红绸，跟在后面的是新郎。新郎后面是吹琐呐的，然后是男方的礼宾人员（兼路上放鞭炮），紧跟着的是轿夫四人（并花轿），最后是手提鸡笼（里面有小公鸡、小母鸡各一只）的媒人。

女方早上要备办酒宴款待接亲者，酒宴结束后，出嫁姑娘由媒人和喜娘为之梳妆打扮好，经过“抢手箱”等程序，由哥哥或叔叔拿一只米筛遮在其头顶上，从房间送到大厅，祭祀祖先后，再由兄弟等人把姑娘“拉”到花轿里坐好，奏乐鸣炮，轿夫抬起花轿，送嫁的队伍开始出发。

女方送嫁的人也要为吉利数，一般由新娘的姐妹及其他女性亲友送嫁（新娘的姑姑不能参加）。出门时，女方父母应回避。

花轿远未到男方大门前，应鞭炮相迎。到男家大门口后，新娘从花轿下来，先要站在贴了红纸的“摸篮”里等待片刻。入门时，由男方的“双全”妇女搀扶新娘从门前一只火把上跨过。新娘入门时男方父母应回避，到第二天拜堂时才能相见，以避免“相撞”，造成日后不和。新娘和新郎在大厅里祭拜祖先后才进入新房，举行“交亲”仪式。晚上举行“暖房”活动。

第三天：“拜堂朝”、“啦月”

早上“拜堂朝”，实际就是新婚夫妇正式拜谒祖先，拜见父母，拜见长辈。被拜者要拿一红包给新娘，同时还要说几句吉利话，父母还要进行一番持家方面的教育。这个过程比较长，所以早饭时间一般会推迟。农村里有一句形容早饭很迟的俗语就叫“吃拜堂朝”。

吃完早饭，客人陆续散去，婚礼告结束。

婚礼后的第三天，女方的父亲来探望女儿，称为“啦月”。这是岳父第一次来女婿家，男方自然重视，要办一桌丰盛的酒席并专门安排人员热情招待。

从此以后，“新娘”成了过去的名词。丈夫介绍妻子时，会说“这是我家里的”，有了孩子，则说“这是孩子他娘”。随着加在女人身上的名称（妻子、嫂子、母亲、亲家、婆婆、奶奶）越来越多，女人在娘家时用过的姓名越来越淡化，最后可能连自己都感到陌生了。

主编：张 洁

编辑：刘宗慧

来源：客家人返回搜狐，查看更多