尊者境修士想要达到神火境，就需要借助仙种、古火等天材地宝点燃神火，而这些极为难得的道种，将会让修士在进入神火境后发生蜕变，修士所发生的蜕变越大，未来的成就将会越高，当然，除了借助仙种、古火等天材地宝点燃神火以外，修士还可以选择其他另类的方法点燃神火，两者之间的效果基本上都是一样的，修士进入神火境只是刚刚踏入神道领域的门槛而已，若不勤加修炼，到晚年之时，神火还是熄灭。

在神火境修士真正点燃神火之后，便进入到了真一境界，这一境界的修士也被称之为真神，真神拥有超脱世俗的力量，远非神火境修士所能抗衡的，达到这一境界的修士才算是真正地点燃了神火，他们并不会像神火境修士那样，到达晚年之后，体内的神火便会熄灭，想要他们熄灭神火，唯有等到他们死后，神火方能熄灭。

圣祭境是真一境和天神境之间的过度境界，这个境界亦可被称之为神王境，数千年以来未曾有人进入到这个境界当中，其原因是因为在进入这个境界之前，需要渡过九死一生的神王劫，若非肉体及其强横之人，根本无人敢去尝试如此恐怖的雷劫，而且这个境界在前期之时，修士的实力相当不稳定，他们的实力会在天神境和神火境之间徘徊，不过一旦到达了后期圣祭境修士的实力，便可做到力敌天神境的修士。

天神境乃是神道领域的巅峰境界，他们拥有着极其恐怖的实力，天神仅凭自己的一滴血便能崩塌山脉，其威压更是能够压制一切低境界的修士，除此以外，天神们还能够断肢再生，只要元神不灭，基本上很难陨落，天神境的修士虽然在其他低境界修士的眼中是如此的高不可攀，但实际上他们在帝关战场之上，不过充当的只是炮灰角色而已。

当天神境修士用完美道种感悟到天地间的妙理后，他们便能突破到虚道境，虚道境修士能够亲近大道、融于大道，甚至能够从中触摸到道的源头，这一境界的强者拥有非凡的实力，甚至能够开宗立派，成为一方教主，因此在虚道境之上的修士便都可以被称为教主。

在虚道境修士超脱自我将己身斩掉之后，便能达到斩我境，斩我境的全称是斩我明道境，修士在这一境界需要忘记自我将己身斩掉，从而来明悟自己的道与法，这一境界的修士在帝关战场之上已经算是小队长一般的存在了，实力不容小觑。

在斩我境之上便是遁一境，这一境界的修士上仅次于至尊境修士的存在，因此他们也十分喜欢以至尊自称，不过他们并非真正的至尊，而是伪至尊，但是在至尊不出的时代，他们便是统领帝关真正的大修士，数万年以来都是她们在与异域斗智斗勇。

在遁一境之上便是至尊境，至尊境乃是人道领域的巅峰，这一境界的修士都被人们称之为无敌者，在上界无法成仙的条件下，他们便是人道修士中最强大的存在，至尊境修士不仅能够仅凭散发出来的威压，便令低境界的修士无法抬头，而且还可以依靠长生物质活上数百万年或更久，一旦至尊境修士，即便是天地也会为之哀悼，从而产生天地异象，因为上界有着不能成仙的大环境，所以在尊者之上一共还有八个境界。

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