北宋神宗元丰年间（公元1078年至1085年）改为四品以上紫色，六品以上绯色，九品以上绿色。衣式盘领大袖，颈两侧并有护领，腰束金带，饰佩鱼袋，有时袍下加襕，头戴方顶展角幞头。

官服图案以等级分，一，二品的画龙，三，四，五品是山水，以下是花鸟。

朝服颜色的不同可以体现官阶高低。另外，搭配的服饰和图案不同，官职的高低也不同。有无禅衣(中单)，锦绶上的图案都表面官员的官阶。

《红楼梦》里有“金紫万千谁治国”的诗句。金、紫，指金带，紫袍，是高官的服饰。《清平乐》中，吕夷简和王曾就是紫袍的宰相，后来晏殊也穿上了紫袍。

青衣小吏，是小官。

这些大臣们身穿各色朝服，带着乌纱帽，在大殿之上，为了安邦定国，引经据典，唇枪舌剑，不失为一道靓丽的风景。

在宋朝，你是官吏还是平民百姓，一眼就能看出来。

宋代对庶民百姓的服装也有规定。百姓不能穿红戴绿，不能穿绫罗绸缎等高级丝织品，只能穿布衫、短裤、麻鞋或草鞋。劳动人民大多衣襟敞开、下摆开衩、挽起袖子、系着腰带、打着绑腿。

古代有“品官绿袍，举子白襕”之说。读书人穿着“白襕”。读书人还有白衣书生之说。

“纨绔子弟”就是形容官宦子弟。他们穿着细绢做成的裤子，极言其贵。官宦人家可以穿绫罗绸缎做的衣裳。宋仁宗景祐三年（1036 年）大臣称言：“近岁士庶之家侈靡相尚，……珠琲金翠照耀衢路，约一袭衣千万钱不能充给。”一身衣裳，千万钱都搞不定，够奢侈的。

这就是为什么人们用“布衣”或“白丁”来形容老百姓，用“纨绔子弟”来形容贵族子弟的原因。服装文化折射出文化、经济和政治相互交融。人们在社会生活中，创造和享用服饰文化。

刘禹锡《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，是满满的自负，享受着这种服饰文化带来的优越感。

02簪花

宋朝不论男女，不分君臣，人人爱花，男人头上簪花更是常事。《水浒传》里，一枝花蔡庆，就整天簪花。

司马光云：“洛阳风俗重繁华，荷担樵夫亦戴花”。

苏轼是一个唱着大江东去的豪迈之人，可是他却喜欢簪花。

他的《答王巩》：“子有千瓶酒，我有万株菊。任子满头插，团团见花不见目。醉中插花归，花重压折轴”。即使年龄大了，苏轼依然不改爱簪花的习惯：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。”

宋朝男子簪花成为礼仪制度的一部分。

据《宋史》的记载，“大罗花以红、黄、银红三色，栾枝花以杂色罗，大绢花以红、银红二色。罗花以赐百官，栾枝，卿监以上有之；绢花以赐将校以下。太上两宫上寿毕，及圣节、及锡宴、及赐新进士闻喜宴，并如之。”

宋朝皇帝尤其喜欢簪花。从宋太宗起，皇帝给进士赐喜宴簪花。诗人杨万里在诗里描述了宫中筵席上，簪花盛景：“春色何须羯鼓催？君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开”。

宋徽宗每次出游回宫，都是“御裹小帽，簪花，乘马”。

沈括《梦溪笔谈·补笔谈》记录了韩琦簪花的故事——四相簪花。

有一种芍药花，上下为红色，中间有一圈黄蕊，形似身穿红色官袍、腰系金色腰带的官员，被称为“金缠腰”。

《清平乐》里的韩琦到扬州任知州。一天韩琦请宾客观赏他的“金缠腰”芍药花。观赏完，意犹未尽，韩琦剪下四朵“金缠腰”，插在自己和王珪、王安石、陈升头上。

后来，这四人先后做了宰相。这就是“四相簪花”的典故。

都说宋朝的服饰简朴，不事奢华。可是润杨觉得，宋朝的官员服饰很漂亮。如有宫廷盛宴，人们穿着各色服饰，头上簪花，好不热闹、美丽。姜燮诗云：“万数簪花满御街，圣人先自景灵回。不知后面花多少，但见红云冉冉来。”

宋朝男子无论是皇亲国戚，官吏、士族，还是贩夫走卒，都簪花，都穿着打扮得忒漂亮。

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