民间习俗常在娘娘庙会上还愿、献神袍、烧替身。“烧替身”是儿童病重，父母惟恐死去，烧一纸扎人代替病人焚化，以乞免灾。传说这类病儿原是娘娘驾前的金童、玉女，或捧水童、烧火童，偷偷下凡投胎人间。如今娘娘发觉，索回天上，若烧一“替身”，小儿即可痊愈。“替身”系纸扎人，略小于真实儿童（亦有大人烧替身者），上写儿童姓名，在佛前祈祷完，焚于娘娘神前，意为此病儿已成佛门弟子。回家后为孩子改名，从此神鬼再也找不着他，便可永保平安。这种偷梁换柱的赎罪方法在民俗中是普遍存在的。

类似的方法是剃头跳墙。长春、吉林一带的小男孩到了八岁，有“跳墙”之举。民间为了小男孩好养活，或因身体多病，或因八字不吉，要许愿到庙上出家当和尚，就可免灾。其法不是烧替身，而是举行一次假出家的仪式。一般由舅舅带小男孩到庙上拜老和尚为师，并为其剃发（只留顶发，余皆剃去），同时在庙内设一长凳，以代庙墙。剃发之后，僧人用筷子（或木棒）狠打小孩头，装出生气的样子，高声喝道：“快跑快跑，白头到老！”或者说：“滚出庙门，不许回头！”小孩赶紧跳过板凳，跑出庙门，为舅舅或家长领走，算是躲过灾难，可保平安。若是小孩自幼许给关公驾前当马童的，这种跳墙仪式在关帝庙举行，据说那更灵验。

四月二十八药王庙会到四月二十八，人们都不忘去拜药王，以求得祛灾除病。药王庙供奉药王神农氏和历代名医，向人民传播我国优秀的古代医生为人民健康服务的历史。每到此日人们都到药王庙会上买几只黄色的纸葫芦挂在室内，以避灾祛邪。

在药王庙里，老百姓最感兴趣且带有民俗意义的是“十不全”。这是一个瘦小枯干、面貌丑陋的小老头，他的额头贴着膏药，脖子上挂一串咸菜疙瘩，用七八根高粱秆做拐棍，支撑着他的瘸腿。这是一个把健康给予人民，自己弄得“十不全”的舍己救人的神。据说他就是真实的历史人物施世伦的化身。施世伦就是公案小说《施公案》的主人公。他是清初福建晋江收复台湾的靖海侯施琅的儿子，他自己也是有名的清官，深受康熙青睐。因他体弱多病，丑陋不堪，康熙皇帝戏称他“施不全”，民间百姓便谐音称他为“十不全”。传说病人如果虔诚祈祷，“十不全”就会把疾病接过去，把健康给予祈求他的人。因此“十不全”身上得到的赠予也多：有吃的咸菜、手中的拐棍、腿上的支柱……他虽不是什么正神，进不得大殿，但香火特盛。返回搜狐，查看更多