为什么中国的文人喜欢寄情山水? |
您所在的位置:网站首页 › 孔子对老子说过的话是真的吗 › 为什么中国的文人喜欢寄情山水? |
那古人要如何切身体察“山水”的内在品质呢?答案已经很明显了,寄情山水嘛,时刻和自然融合在一起,立于天地之间,养浩然之正气,此所谓“天人合一”。 如果你此前对“山水文化”有所熟悉的话,一定会很奇怪:“山水”不应该是道家文化提倡的概念吗?老子不是讲“道法自然”,所以我们才要亲近自然,回归自然的状态嘛,所谓“天人合一”。 首先我想肯定一点,你说的没错,道家确实对中国的“山水文化”有很深的影响。 但我想为你补充一点你可能不知道的事实:孔子和老子本质上都在追求同一件事、追逐同一个目标,只不过路径不同而已。 这个目标叫做“无为”。 首先我们要正确理解什么是“无为”。大多数人可能认为“无为”就是什么都不做,是一种消极的人生观。这其实是误解。 无为不是不做事,而是不用刻意追求,不用意识控制,做的特别自然,让人感觉毫不费力就完成了,这就是“治大国,如烹小鲜”,就是《道德经》所说的:“是以圣人不行而知,不见而明,不为而成 ”。学者早就对“无为”这个概念有了现代化解释,借用心理学的概念来说,无为就是进入到了“心流”状态,你在工作时沉浸其中,不需要自控力的约束,始终保持高度集中,工作效率极高,还特别愉悦。每个人都有“心流”体验,比如打游戏的时候。 但如何达到无为呢?孔子和老子的办法产生了分歧。如果你碰巧知道点佛教的故事,这个区别就太好理解了。 孔子选择的是“渐修”,是“刻意练习”。正如神秀法师所说的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”比如孔子强调礼仪举止、行动坐卧、道德规范,就是要通过这些强加的行为约束,借助从小到大高强度的基础训练,让人养成习惯,自然而然地达到文质彬彬的状态。 这个训练的最终目标就是“从心所欲而不逾矩”。到了这个状态,不是说我要刻意约束自己,让自己想做的事情不越出边界。而是因为我已经养成了潜意识习惯,所以我做的事情根本就不会越出边界,做的特别自然。这其实就是“无为”。 那老子的选择是什么呢?两个字“顿悟”,是六祖慧能所说的“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”老子反对孔子,觉得哪有这么麻烦,你想回到自然而然的状态,直接过去不就好了,能做到无为是人的天性,你只要发掘天性就可以了。用佛学的话说就是“一切众生皆具如来智慧德相”,所以只需要 “直指人心,见性成佛”。 这个区别就好比一个学霸看不懂学渣。同样是一道题,我们学渣得先写好“解:”,然后一点点逐步推算,完事儿还要倒回去验算,做完这道题,恨不得再找三四道同类型的题目举一反三,这样才算彻底搞懂了,心里才踏实。而学霸呢,心想哪有这么麻烦,直接扫一眼题目,答案不就出来了吗? 对,孔子是典型的“学渣”,老子是“学霸”,但最终目的是一样的,那就是解题。 你理解了这个逻辑,再回过头看“山水”,问题就很清楚了。 道家的山水,是“人法地,地法天,天法道,道法自然”,逻辑简洁清晰,人直接和天地对话就行了,用不着那些弯弯绕。 儒家的山水,是“智者乐山,仁者乐水”,老子你确实是大学霸,但我们大多数普通人都是学渣呀,没办法顿悟怎么跟天地直接对话,所以我们加了几步台阶,先把自然人格化,把“山水”转译成人的品行,我们先照着品行修炼,在这个过程中慢慢体会天地自然的精髓。 所以中国人的“山水文化”,既是儒家的,也是道家的;甚至从底层逻辑来看,儒道本就是一家的。 “寄情山水”的变形:归隐 我们暂且把儒道之争放在一旁,继续说“山水”。 儒家的“山水”之情,本是为了积极出仕,改造自身而后兼济天下。但奈何社会动荡、政局黑暗,东晋末年,陶渊明一篇《归去来兮辞》,正式开启了文人士大夫的“归隐文化”。 文章开头就毫不掩饰地说:“余家贫,耕植不足以自给”。家里太穷,种地养不活自己,只能当个小官小吏谋生。 “尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。”但只为了糊口,又觉得对不起自己的志向,很惭愧。 “云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”我就像小鸟一样,官场疲倦了,待不下去,那就快点回家吧。 陶渊明的隐居是真隐,他本人就是这样的性格。苏轼说陶渊明是“欲仕则仕,不以求之为嫌,欲隐则隐,不以去之为高”,就是无论当官还是隐居,都表现得很坦荡,不让这些外在的东西扰乱内心。所以他既不是一个逃避者,更不是为了自我标榜。 陶渊明好歹是真的回家种田了,可后世文人纯粹是在想象和意淫中归隐田园,山水画、山水诗、盆景、园林,都可以理解为变相的归隐。 由此一来,归隐成了寄情山水的主要目的。“山水”的永恒品质,不再是人追求的对象,管你是孔子的渐修还是老子的顿悟,此刻都成了刻意的标榜。有些人明明是衣锦还乡的退休,买了大片田园和豪华的宅院,也要说自己在学陶渊明。 但不管怎样,我们和“山水”的缘分算是结下了,尽管我们现在已经没有了古人“寄情山水”的归隐需求,脑海中也只剩下了说不清道不明的“天人合一”,但这个传统已经融入到了我们的血液中。 如今,我们看李子柒的视频,内心也会被触动,也会幻想自己的田园生活,感叹“城里套路深,我要回农村”,结果“乡下没空调,又得往回跑”。返回搜狐,查看更多 |
今日新闻 |
点击排行 |
|
推荐新闻 |
图片新闻 |
|
专题文章 |
CopyRight 2018-2019 实验室设备网 版权所有 win10的实时保护怎么永久关闭 |