二

由此，虽然齐国、宋国、晋国、陈国、郑国等诸侯国和鲁国的距离也不是太远，但是，在这些邻近的诸侯国中，卫国和鲁国的关系，无疑是最亲近的了。比如晋国也是姬姓诸侯国，但是，晋国却出现了“曲沃代翼”这一违背宗法制的情况，这对于追求恢复周礼的孔子，自然是比较反对的。

另一方面，孔子首先来到卫国，也是因为卫国文化上有郑卫之音，经济上陶卫并称，都比较发达。郑卫，指郑、卫二国的音乐，秦国李斯《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就郑卫 ，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”至于“陶卫并称”，则是指卫国的经济可以和定陶相提并论，在春秋战国时期，定陶交通便利，商业繁荣，而卫国也是如此，比如吕不韦就是卫国濮阳（今河南省滑县）人。

三

在此基础上，卫国的环境和条件，无疑吸引了孔子，也即在孔子看来，如果能够得到卫国君主的重用，自己完全可以在卫国实现自己的治国理念。除此之外，孔子选择卫国，也和他的不少弟子出自卫国存在一定的关系。就周游列国来说，看似是在列国游说诸侯，实际上也是存在一定风险的。特别是在春秋末期，各个诸侯国之间的兼并战争非常激烈。

因此，选择一个自己或者弟子相对熟悉的国家试水，显然是比较稳妥的选择。在孔子的弟子中，子夏、子贡等得意门生就来自于卫国。至于琴牢、颜仇由等弟子，也出自卫国，比如颜仇由曾经在卫国做官，得以将孔子的情况禀告卫灵公，卫灵公大喜，认为孔子是名扬天下的圣人，于是接纳了孔子师徒。

四

最后，孔子带着弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职。换而言之，卫灵公非常仰慕孔子的名声，但是，对于孔子不是非常信任，所以，卫灵公没有让孔子参与到卫国的朝政中。在此背景下，子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人监视孔子。面对这一情况，孔子只能选择离开卫国。

在离开卫国后，孔子又朝着曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等诸侯国前进。不过，尽管名气远播，但是，在春秋末期，孔子的学说和主张，显然和当时的环境不适应的，也即各个诸侯国都在忙于兼并战争，大国想要兼并小国，小国则力求生存，所以，相对于孔子的儒家学说，法家、兵家，显然更加适合春秋末期乃至于战国时期的需求。对此，你怎么看呢？

文/情怀历史返回搜狐，查看更多