1、姜太公钓鱼---愿者上钩 按字面的意思来说，因为姜太公的钩子直得，钓不到鱼，只有等鱼心甘情愿地被钓上来。我解释的太肤浅，各位不要笑话我。

2、歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩 释义：相传，姜子牙在渭水河边垂钓用的是直钩，有人见到就问：这个钩是直的怎么能钓得上鱼来？姜太公答曰：唯愿者上钩。

3、愿者上钩 姜太公钓鱼——愿者上钩，太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。

4、姜太公钓鱼——愿者上钩。姜太公钓鱼——愿者上钩是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故最早见于《史记·齐太公世家》。《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事，姜太公钓鱼——愿者上钩的意思是：心甘情愿地中别人设下的圈套。

5、八仙过海-各显神通。姜太公钓鱼-愿者上钩。司马昭之心-路人皆知。泥菩萨过河-自身难保。狗咬吕洞宾-不识好人心。

6、姜太公钓鱼(歇后语)：姜太公钓鱼 —— 愿者上钩 典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”今多比喻心甘情愿的落入别人的谋划。

姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。

《封神演义》中，用直的鱼钩钓鱼的人是姜子牙。出处：《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’” 释义　“姜太公”，即西周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。

“不为锦鳞设，只钓王与侯”指的是姜子牙。出自：《封神演义》二三：“岂可曲中而取鱼乎！非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”译文：难道可以曲中，取鱼吗！不是丈夫所做的。宁愿正当地求取，决不卑屈地苟求。不为锦鳞设，只钓王与侯。

首先，姜太公所钓的，本就不是鱼，用他自己的话说就是，“不为金鳞设，只钓王与侯”，姜太公所钓之物乃是王侯将相，而如果要钓王侯将相的话，直钩所起到的作用一定要比弯钩大！为什么说直钩比弯钩的作用要大呢？这就是姜太公的聪明所在了。

姜太公钓鱼，愿者上钩。太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功 臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自 己的注意，建立功业。太公常在番的溪旁垂铃。

传说商朝末期，渭水流域的一条小溪边有一个白发老人在溪边钓鱼。可是他的鱼钩却是直的，也没有挂上鱼饵，而且鱼钩还悬在水面三尺以上的地方。那老人一边钓鱼，一边自言自语道：“宁向直中取，不向曲中求。只钓王与侯，不钓水中鱼。”此人就是姜尚，亦称“姜太公”。

那么姜子牙在渭水河边用直钩钓鱼又抱着什么目的呢？小刘分析，这有几方面的原因。一，就像字面理解的意思一样，姜太公钓鱼愿者上钩。姜子牙需要的是一个贤明的君主，是一个能赏识他，敢于放权，能让他大干一番的君主。所谓愿者上钩，便是姜子牙在告诉姬昌，愿意聘他为相，便要全心全意的相信他。

一句歇后语大家都耳熟能详，姜太公钓鱼愿者上钩。姜子牙是一个很有才能的人，但是在没有出名之前，可以说他是一个怪人，更早的时候甚至只是一个凡夫俗子。为什么姜子牙用直钩在河畔钓鱼呢？大致有两种不同的说法。第1种说法是客观的分析。

姜太公钓鱼——愿者上钩商朝末年，纣王昏庸无道，百姓生活在水深火热之中。然而在渭水流域，有一片乐土——一个叫周的诸侯国。周国在西伯侯姬昌的治理下，政通人和，很多有才能的人都来投奔姬昌，并希望姬昌能带领大家讨伐纣王，救民于水火之中。

释义：相传，姜子牙在渭水河边垂钓用的是直钩，有人见到就问：这个钩是直的怎么能钓得上鱼来？姜太公答曰：唯愿者上钩。

他常常在皤溪钓鱼，钓法很奇特，鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑，他却一本正经地说：“愿者上钩来”。后来周文王打猎来到渭水边，与姜太公谈得很投机，就请他做了国师。姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。

姜太公用直钩钓鱼。姜太公为何用直钩钓鱼，这在历史是非凡之举，更是伟大的创举。因为他钓的不是鱼，钓的是贤明的君主，从而，开创了一个西周王朝和一个强盛的齐国。商纣王在位期间，有个人名叫姜尚，字子牙。他饱读诗书，满腹经纶，精通兵法战略，胸怀壮志凌云。他曾去殷商都城朝歌求做官没 成功。

姜太公的鱼钩——直，指一个人的性格耿直不会拐弯。有句歇后语：“姜太公钓鱼——愿者上钩”。姜太公钓鱼时用的是直钩，而普通的鱼钩是带弯钩的，所以能用直钩钓上来的鱼当然是自愿的了 姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套。

姜太公钓鱼，愿者上钩。姜子牙所用的鱼钩是垂直的，上面并没有鱼饵，而且还距离水面三尺。他所钓的不是鱼，而是一个贤明的君主，后来周文王看到姜太公钓鱼，一番交谈后对他无比敬佩，拜姜子牙为太师。

姜太公钓鱼姜太公直鱼原因：据说商代末期，渭水流域的一条小溪旁，有一位白发老人在溪边钓鱼。但他的鱼钩是直的，没有鱼竿，鱼钩还悬在水面三尺多的地方。老人一边钓鱼，一边自言自语道：“宁向直中取，不向曲中求。只钓王与侯，不钓鱼中鱼。”此人是姜尚，也叫“姜太公”。

姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。

“不为锦鳞设，只钓王与侯”指的是姜子牙。出自：《封神演义》二三：“岂可曲中而取鱼乎！非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”译文：难道可以曲中，取鱼吗！不是丈夫所做的。宁愿正当地求取，决不卑屈地苟求。不为锦鳞设，只钓王与侯。

姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。

直鱼钩 姜尚，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

人物简介 武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人初次相遇时，武吉在渭水旁认识了钓鱼的姜太公（子牙）。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰：今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。