精选屈原的作文600字（通用29篇）

　　在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的屈原的作文600字，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远……推此志也，虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。

　　怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！”

　　我说：“你为何要这样呢？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。

　　我又问：“凡是聪明的圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的.江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？”

　　屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。

　　也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。

　　屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。

　　面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人。

　　祭屈原白衣素袂在风中舞出决绝弧度，眉头轻蹙盛满担忧，深邃的眼底没有丝毫恐惧等负面情绪，面对着这奔腾咆哮的汨罗江，面对着这已糜烂的世道，你毅然地抱石投江而死。

　　你，屈原，怀抱着沉重难以实现的梦想与抱负，翻涌着深不可测的浓浓爱国情怀，选择了以自己生命为代价的这一悲壮的方式，为楚国敲响了丧钟。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，也是这时，你在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。我敬仰你，爱戴你，为你的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。你那不与世俗同流合污的高尚志行，现在能有多少人拥有？鄙视那些自命清高的人，冷眼看着他们虚伪做作的脸谱，突然怀念起你的“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫”，倘若世间都那么纯粹该有多好。但我并不认同你结束自己的生命。活着好歹还有希望，而死去则失去了一切。有人说，你天真地希望你的死亡能敲响楚人的警戒之钟。

　　我不相信你会有这种想法。死者的作用抵不上生者，你知道的。这一点，你比谁都清楚。那么，轻易放弃自己的.生命又为何？绝望？灰心？原来，屈原大诗人也不过是一个胆小鬼嘛。而你的闻名于世，除了杰出的才华，便是那颗深深的爱国心。在你心里，没有什么比得过国家的安危，哪怕是自己的生命。这样想来，似乎懦弱地投江而死也似乎说得通了。不被重用，对自身才华的自信成为你肩上的重担；楚国沦入秦国之手，对祖国的深爱成为你心中的大石。双重压迫，让你自信的腰背再也挺不直。你无法释去重负，因此，死才是对你而言最好的解脱。可是，真的仅仅是这样么？

　　你，屈原，中国最伟大的浪漫主义诗人之一，创立了“楚辞”这种文体，有名的爱国主义诗人之一，竟然选择了这么屈辱地死去……屈原啊屈原，我该怎样评价你？

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?

　　情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

　　“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

　　披发行吟河畔的是屈子。楚国的'落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

　　世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。――题记

　　乌云密布的天空下，是谁，孤独地伫立在那汨罗江边，久久的凝视着？是谁，在‘’路漫漫其修远兮，吾将上下而求索‘’的不停追寻中感慨世事艰难？是谁，在‘’亦余心之所善兮，虽九死其未悔‘’的豪情壮志中体悟坚韧的意志？

　　是你，屈原！

　　楚国大殿上，你也曾贵为大夫。但因看不惯奸佞之人内外勾结，愤然拆穿他们的阴谋，也因此而遭受污蔑，就连那楚怀王，你一心匡扶的楚怀王，都误信奸佞，朝堂上下，把所有矛头都指向了你！你却一言不发，你对国家的忠心，苍天可鉴，何须辩驳！你只风轻云淡道；‘’为国事操劳一辈子，死，亦足矣！‘’

　　是谁，面对着残破的国家，悲怆万分却只能仰天长笑？是谁，在汨罗江边绝望的吟唱；世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清？

　　是你，屈原！

　　秦国灭楚，你心已死。你将这一生的怨念，化作仰天长笑，化作这流芳百世的.千古《离骚》。楚国灭亡，你这才华，再无用武之地。你笑，笑着天妒英才。你哭，哭这人生苦短。你问苍天为何如此这般？苍天无言。汨罗江畔，污浊的江水打湿你的衣衫，遥望都城，眼前仿佛是金戈铁马在奔腾，是楚国百姓在呼喊……面对着滔滔江水，你义无反顾，抱石一跃！你那白的好似不然一点尘埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你这一跳，结束了你这一生的悲哀！

　　只是，你可知，后认为纪念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的传说，流芳百世！

　　汨罗江依旧奔腾，只是在无行吟河畔的屈原！

　　屈原他是一个坚强不屈的人，令死也不要自己屈服。

　　在《屈原》全剧中，第一幕的时候如果没有秦国丞相张仪和楚怀王的宠姬南后这一阴恶的插曲，“漫步橘林”的美好也许会一直长久下去。而从这一幕屈原教育宋玉如何做一个好人，一个正直不阿的人也可以感受到他人品的'高尚，而这也为第三幕的结局做下了一个铺垫。

　　第二幕，朝廷的阴险与争纷使屈原免职。从这也可看出屈原不是一个很有谋略的人。谋略用在好人之手不叫奸诈。一个人如果真心报效国家，在遇见危害国家利益的奸诈小人时，所用的不应是“天真”，一味的等待又无可奈何。他没用智谋反击，使他们离开这个“平台”中，而不再受此威胁。因为即使小人一次失败，难免不会再犯。必竟江山易改，本性难移。

　　第三幕，因为靳尚等人的诬陷，几乎所有人都不相信了他，从这里也看出这些人的不明事理。其实也不应该这样说吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也会失败。但从这一点也可以说屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣关系拉扰却不做谋害国家利益的事，这也不是“出淤泥而不染”么？

　　在第四幕，屈原的坚贞不屈直得感叹，宁为玉碎不为瓦全值得赞赏。但是，这明知徒劳却毅然反抗，他是莽撞，也可以说是做最后垂死的争扎，但楚怀王却并不信任他。但此时也为楚怀王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的结局做铺垫。

　　最后结局悲惨结束：死了婵娟，做了逃犯。这就是屈原忠心换来的结局，无数的酸心和无奈。一个人又怎么敌得过这满朝廷奸臣的那被利益贪昏头脑的君王呢？

　　我怀着敬仰之情去访问一位我国著名的爱国主义诗人―屈原。

　　当我走进大门映入眼帘的是跳鱼儿喷泉，几条喷泉如同离弦的箭向上冲去，喷泉时而像一位婷婷玉立的少女，时而像漂亮的补花在夜空中绽放，时而像翻腾的海浪此起彼伏的；在道路两旁五颜六色到处是秋天的气息，有黄色的银杏叶，有金色的柑桔，美不胜收。

　　走到一个广场中，广场对面是三面牌楼，上面刻着“屈原祠”三个刚劲有力的大字是郭沫若先生写的，在头顶上“光争日月”四个大字让我感受到了屈原的伟大，顺着弯弯曲曲的山路到另一个侧店前，只见一尊青铜像注入我眼中，走近一看只见屈原头戴峨冠，身带长铗，头微低，眉宇紧锁，好像在思考些什么呢？它迈动右脚，抬起左手，两袖生风，飘逸的长袍尽展他他大夫的风采。身体前倾，颔首思索着。我抬头望着他那满目苍桑的面容，紧皱的额头好像思索着“楚国哪日可以富强。”

　　我做为宜昌人对屈原了解不是很深，可是我从他的诗词中让我感受了屈原的爱国爱民的满腔激情和孤忠高洁的美好的品质，可是看一看屈原，在低头看一看自己和屈原有多么大的区别。

　　记得在我的学习之旅中，我们遇到过许许多多的磨难、困难，可我却一次又一次的被拦路虎给压倒，记得有一次数学考试没考好，我非常的`沮丧，认为我自己永远都考不好，我躲在被子里偷偷的抽泣，没有一丝信心，我认为自己以后再也考不好，每次都会考不及格，我总是一次又一次的在困难面前打退堂鼓，爬也爬不起来。

　　今天我深层的了解了屈原，他的精神鼓舞了我要不在困难面前低头，要勇敢的向前冲。

　　我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。

　　一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗？又如何落到今天这步田地？”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早

　　要灭亡啊！为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊？难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒！”

　　我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的.污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢？”

　　屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨？刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃；刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊？我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！

　　说完，屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，属于他自己。因为，他的嘴角带着一缕微笑……

　　2000多年前的悲愤，2000多前的忧郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。

　　2000多年前的一天，天空出奇的阴霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫褴褛，失望至极。走上了汨罗江边，你仰望火红的太阳，是否忧伤?是否愿天帝不公?是否羡慕太阳能发出夺目的亮光，而自身却遭诽谤、排挤?

　　你多么想力挽狂澜，拯救国家和人民。可是世俗的观念使你屡屡受挫。国家渐渐衰败，而你却只能看着它内忧外患，不能拯救于它。这般无奈与忧愁，在2000多年前的那天有谁能理解?

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。你的执着，你的不屈不挠是多么可贵，可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么近在咫尺，却又只能观望而触摸不到它，这般无可奈何，使你感叹：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。不仅是你，连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你，却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。

　　你的一句句诗不仅使2000多年前的百姓哀痛异常，也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘，你的抗争，你的.捍卫，就算是不能挽回大局，也是我们应该悼念你的理由之一。

　　“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”不错的，正因为你，使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠，一心只想着国家的安危，真正和你一样做到了”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对此，或许你会感到几分安慰。

　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　今年端午虽已过去了许久，但我怎能忘记屈原那份不屈不挠的精神?

　　公元前二百七十八年，汩罗江畔。我是一个在汩罗江畔以打鱼为生的渔夫。一天，我看到一个中年男子穿着白衣，披头散发。空中念念有词，在江岸上独自徘徊，我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

　　我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？

　　我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗？今日怎的落得如此这般田地？”

　　他叹了口气，说："我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。再这样下去，楚国迟早要灭亡啊！为什么世人的眼睛，统统都是被污浊的泥藻所迷乱了呢？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊？难道上天赐予我一双洞察世界的`眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓，‘世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒。’”

　　我听了，心中一阵酸楚，他忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！

　　于是，我宽慰道：“既然世人都那么浑浊，你为何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？既然大家都喝醉了，你不妨饮些薄酒，使自己也半醉半醒呢？”

　　屈原笑着说：“我乃一代忠臣，如何能做到这些，又如何能眼睁睁的看着自己的国家灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦必灭楚，当亡国民，不能比现在更悲惨？我宁可漂泊于江河，葬身鱼腹，也不愿我清白的人格被世俗所污染！”

　　说完屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是走向他心中的圣地，一个清澈的世界，没有污染，没有谗言，属于他自己的世界。在他跳下江的最后一刻，我看到了他嘴角的那一丝微笑……（指导老师：王淑娟）

　　此日端午，此夜念屈原。

　　屈原，那个浪漫主义时代的仙人，那个爱国狼烟中的烽火。

　　他曾几度伫立于汨罗江，望江河滚滚，奔向东南。多少尘世纷纷扰扰，多少岁月蹉蹉跎跎。国家堕落，风火连绵，伫立江前，白发搔更短。

　　“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”《离骚》岁月，由他撑起国家躯壳。他创造了中国文学史上最长的浪漫主义抒情诗，显示出了他独一无二的政治才能。战争无情，摧残无数家庭，夺走无数壮年生命。屈原感叹自己怀才不遇，憎恶这黑暗的社会。他以自己的文采抒发着对国家的热爱与激情，但却总是以误解失败告终。

　　他有些无奈，甚至无望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡国的废墟与哀叹。他奋力抨击着这个黑暗的社会，像破茧之蛾渴望冲破这千丝万缕的地狱，飞向光明的彼岸。可惜，一切太过黑暗，他冲乱了方向，陷入更深的地狱。

　　他在囚禁中怒吼，挣扎着，想要击碎这狼狈。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他追求真理，追求光明。前方的路还很长，他说。他使出浑身解数，不屈不饶地开辟这荒凉的一切。可惜，他的爱国之心瞬间被吞噬，换来的是血淋淋的痛苦。

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见。”他站立于汨罗江前，望眼前一切，痛入心扉。为何天下浊心，无人与我同志?这是我们的国家呀，这是那么多年活下来的理由。国家亡也，痛心疾首。他有些嘲于渔夫，但又只能无可奈何。昏庸的'是心，那我也就无法挽回什么了。他满目怅然地望着眼前的一切，陷入的不仅是沉思。

　　衣襟飘飘，随哀叹坠入水中。

　　留下了，如他的悲叹般的《离骚》。

　　……

　　今又端午，但念屈原萦绕于心间。

　　屈原，你听好，我要感激的人――是你。

　　不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么？噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧！可这又是什么？是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神！

　　很小的时候，我便知道了屈原，那时的'我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去；现在的我，理解了，生命的本质――尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他――是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

　　生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么？我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。

　　屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。

　　你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。

　　我很感激他――屈原。

　　“屈原”我崇拜你。你一生竟作了这么多令人赞叹的文章，你的忠心令我敬佩。我想穿到你的时代，看看你为什么会投汩罗江自尽。

　　终于有一天，我们村里出现一个大黑洞。把我吸了进去，当时我被吓晕了。等醒来的时候，我看见一大堆人在看着我。我问了一个人“这里是哪里？”他说这里是楚国，这位是我们的屈原大夫。说了一会话，人们就散了。我心里想这不是上天给我的机会吗？于是我开始跟踪“屈原”。发现他为人正直，头脑非常聪明。突然有一天，皇上让他编写国家法令。可他还没写完，就有许多人嫉妒他。有一天一名大夫觉得皇上太重用屈原了，于是就去抢屈原编写的法令，屈原不给。他就去楚王那里告状说：“皇上，您不是让屈原编写法令吗？今天我走过屈原门前，听见屈原在屋里说这世上再也没有人能写出这么明智的法令了。”楚王听完后，大怒，决定以后不再相信屈原了。从此以后，楚王对他的态度越来越冷漠了。事后屈原听到此事，很伤心。因此写出了《橘颂》，最后因小人陷害依次写出了《受诬》《招魂》《被囚》《雷电颂》四篇文章。被小人诬陷逐出国以后，还怀着一颗爱国之心。在秦国攻打楚国的'时候，他也无力回天。他披头散发来到汩罗江边，有一个渔翁看见他的样子。问他：“你怎么了？”他说“这个世上就我一个干净的人。”渔翁说“那你为什么不跟着同流合污呢？”他说“这样活着有什么意思？”说完后他就投江自尽。之后，人们为了不让他的尸体被鱼吃掉。每年5月2日都往汩罗江里丢粽子喂鱼，从此有了端午节。

　　屈原的精神是纯洁的，他有一颗效忠的心。生是一个天才，死了是个鬼才，被人悼念。

　　屈原是我国伟大的爱国主义诗人，千百年来，他那坚贞不屈、忠心耿耿的爱国精神如一面旗帜高高飘扬，却又像山一样让我们觉得遥不可及。上星期，我们走进了屈原祠，也走近了屈原。

　　走近屈原的诗，从他的诗句中，我们可以读懂他那无限的爱国情怀，体会他所抒发的不屈的理想。《橘颂》中的“后皇有嘉树，受命生南国”这句话体现出屈原那永远为国家奉献，像橘树一样坚定不移的精神；《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们明白了屈原那为了追求理想坚持不懈的`斗志。

　　可以说，屈原有着一条悲惨的人生道路。他虽然才华横溢，曾被楚王重用，却因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有两次被迫流放，每次都是因小人的挑拨而让昏庸无能的皇帝一次次将他驱逐。对于屈原来说，《天问》写出了他对天地宇宙的不解与迷茫，更写出了他对国家衰败的无奈，对自己命运的疑问。

　　走进屈原祠，可以看见在屈原祠的大门外墙上刻有两种花，它们是对屈原品格最完美的诠释：一是荷花，二是梅花。荷花的“出淤泥而不染”体现了屈原那种宁愿跳进汨罗江也不愿与小人同流合污的品质；而梅花，就是屈原那身处黑暗的朝廷，却冒着生命危险仍努力反抗救国的精神写照。

　　走近屈原，去感受他那无尽的爱国情怀。

　　走近屈原，去体会他那无尽的悲伤。

　　走近屈原，去读懂他那坚贞不屈的高贵品格。

　　屈原虽已经离开我们两千多年了，但他的精神和品质却留在了我们的心中，虽然在许多人眼里，他的死的理由很无聊甚至很可笑，但只要真正读懂他的心灵，就会被他那伟大的人格和高贵的灵魂所折服。

　　让我们真正地去走近屈原，读懂屈原。

　　我去过很多地方，唯一让我记忆犹新的还是屈原祠，一个用来纪念伟大爱国诗人的地方。

　　屈原祠外的南门口，就会看到从山上飞泻而下的瀑布。瀑布前面是一个大广场。广场上有吃美食的，有唱歌的，有跳舞的，十分热闹。走进屈原祠，首先映入眼帘的是鲤鱼喷泉，虽然是用石头做成的鱼儿，但是水从它们口中协调有序地一跃而起，使它们有了生命力。

　　往前走，道路两旁的花草树木仿佛在向我们招手，来欢迎我们的到来，只要一伸手就可以摸到心爱的花朵儿。脚下的鹅卵石也不甘示弱，为我们铺起一条条五彩的道路。不一会就到了“巨石阵”，这些石头形状怪异，有的躺着晒太阳，有的'站立着看守树木，神奇极了！

　　接着往前走，会看见好大一个广场，那里有许多人在打闹，玩耍。广场前面是滔滔江水，广场后面就是屈原祠山门，哇！好高啊！我仰望着门上的四个大字--日月争光。沿着石梯走上去，走进祠堂里，里面的阁楼古色古香。最让我难忘的是有着屈原雕像的那个阁楼，只见屈原坚定地站在那里，他的眼睛俯视着远方，手持宝剑，好像时刻准备着为国家而站斗。

　　从石梯上下来，一路向前。有一个大池塘，池塘里面有许多金鱼，黑鱼等……个个婀娜多姿，在水中快乐嬉戏。池塘旁边有许多雕像，有人，有马，还有马车，动作奇特，引人注意。

　　再往前走，会看见一个吊桥。可以从旁边的小路走上去，你会看到右边栏杆处有几个望眼镜。从望眼镜里可以看到整个三峡大坝，风景尽收眼底。玩累了，就可以到吊桥上吹吹风，闻闻花香，心情好极了！

　　总之，屈原祠的景色说也说不完，看也看不完，有时间一定要去欣赏吧！

　　今天，我们坐车去屈原祠春游，那里有山有水，有花有草，是个美丽的地方。我们坐在车上，看着窗外金灿灿的油菜花海，真是美极了！

　　经过一个小时的路程，我们来到了屈原祠。进了大门，往右边看，是鱼形的水柱，水柱时而长，时而短，时而粗，时而细。往里走，有靠着水坝的林荫小道，那里绿树成荫，绿草如茵，还有些星星点点的小花。往左边看，是几个精致的亭子，还时不时传来宛转悠扬的笛声和清澈嘹亮的`喇叭声。

　　又走一段，我们来到了气势磅礴的主建筑跟前。白的墙，红的瓦，梅花和荷花镶嵌两旁。这些亭台楼阁重重叠叠，若隐若现，一层叠着一层，排列得十分整齐。

　　走进这些阁楼，阁楼上的花纹雕刻精美，有模有样。阁楼里飘着悠久文化的气息，古色古香的大楼里保存了从战国时期到现代的文物古迹。导游慢慢地讲解着屈原的故事，我的手摸着凹凸不平的石头，似乎每一个字，都有着悠远的历史。

　　走出主建筑，我们又来到一条林荫小道。这里花香浓郁，每一朵玉兰花都散发出迷人的香气，让人陶醉。玉兰花瓣落到柔软的草坪上，每个人都捡了一片，闭上眼睛，放在鼻子上闻。

　　我们又走进一个标有“皮影戏”的大楼。绘画精致的皮影上，变化着各种动作，栩栩如生。

　　看完皮影戏，我们接着往前走，一个大楼里飘来苗族大嫂响亮的歌声和多门乐器的演奏声，像一个个音符飘进我们的心田，灌溉着我们。

　　听完演奏，玩了一天的我们躺在车上呼呼大睡。

　　屈原祠一日游到此结束，我们玩得很开心！真怀念那些风土人情啊！

　　屈原，几千年来，人们用粽子、赛龙舟等各种方法来纪念他。

　　然而，我不认为他像人们认为的那样完美，可以说，我对他不满意。

　　人们之所以记得他，正是因为他的才华和许多对国家有益的观点，但我不能忘记他的一个致命缺点。

　　在那些日子里，屈原被流放，去跳河，因为他整天不开心，这使他伤心而死。

　　尽管他为自己感到后悔，并因为他的`才华没有得到回应而自杀，我想问，他的行为正确吗？跳过河，这是抵抗的正确方式吗？尽管他忠于祖国，才华横溢，但唯一的缺点是他懦弱！也许你会说，既然他如此热爱自己的国家，并大胆地提出如此多的建议，他被流放，怎么能说他没有勇气？然而，怯懦并不在于他为国家的繁荣所表现出的勇气，而在于他在遭受各种打击后的放弃。

　　跳过这条河意味着他已经放弃了一切。

　　他的理想和抱负被抛到了九霄云外。

　　他必须逃离这个世界。

　　那么，他的头脑、才华和忠诚有什么用呢？他的这一举动真令人失望。

　　如果一个人只是绝望地看待事物，而没有一颗升起的心，他怎么能取得伟大的成就呢？跌倒1次，从第二次爬起，跌倒2次，从第三次爬起，跌倒100次，从101次爬起。

　　屈原跌了很多次，爬了很多次，但他仍然没有坚持下去。

　　他不相信有一天他会再次倒下，像座山一样屹立不倒。

　　他只是停止了攀登。

　　就这样。

　　他失败了。

　　只有一首这样的《离骚》被留了下来，千古传唱，写下了他一生的遗憾。

　　虽然人们一直在赞美他，但我赞美他对国家的忠诚，鄙视他放弃懦弱。

　　一年一度地端午节快到了，家里开始置办节料。妈妈买了许许多多的艾叶，准备包粽子。我和弟弟情不自禁地欢呼起来。

　　只见妈妈把艾叶折成漏斗的形状，用勺子把馅儿放进漏斗里，用一叶艾叶把囗包住，一个粽子就包好了。我学着妈妈的样子包起粽子，果然又容易又好看。

　　到了端午节那天的`早上，我们一家人早早地起床，一起围着桌子吃粽子。弟弟嬉皮笑脸地问爸爸：“为什么端午节要吃粽子？”爸爸说：“因为人们要纪念爱国诗人屈原，在五月五日爱国诗人屈原投江自尽，人们为了？让他的尸体被吃了，所以人们把米饭装进竹筒里扔下江，这样鱼就不会吃屈原。而且端午节还有佩香囊的习俗。”听了爸爸的话，我和弟弟受益匪浅。

　　吃完了，我们全家人打开电视，看起了赛龙舟。大家津津有味、聚精会神地看着开幕仪式。来到现场看赛龙舟的人络绎不绝，会场上人山人海。赛龙舟活动开始了，一艘艘龙舟上，龙的眼睛雕刻得炯炯有神、栩栩如生、惟妙惟肖，坐在龙舟上的人穿着一样的衣服，头上系着一条彩带，像一群威风凛凛的大将军，吸引着人们的眼球，大家伙都目不转睛。只听裁判一声令下，领头的人擂起大鼓，后面的人划着船浆，大家都你追我赶，不分上下。只见啦啦队在一旁加油，场上声势浩大。最后，3号龙舟以绝对地优势赢得本次比赛。3号龙舟的人领了奖励，高兴地走下台，市民们用热烈地掌声结束了本次比赛。

　　在这个端午节里，我感触颇多，感受到了人们对爱国诗人屈原的敬佩和怀念以及端午节对人们深刻的影响。

　　屈原是一位浪漫主义诗人，也是一位伟大的爱国者。他用自己的实际行动向别人展示了他的一颗炽热的爱国的心，他无不让我佩服。

　　屈原十分爱国，他在国家危难之际写下了广为流传的《离骚》，字里行间无不体现出他十分担忧国家，挂念老百姓和对楚怀王不重用贤才的痛恨。他崇尚高洁和美好，而早上进谏，晚上却被贬黜了。可是即使这样，他也没有放弃，他仍然想尽办法劝说楚怀王，只为那一丝渺小的机会。他想为国家，为人民作出贡献，可是入朝廷当官却不被重用，他的胸怀大志最后还是成了一纸空文。不得不说，屈原是悲惨的，他多么想进入朝廷当官，多么想进谏啊，可惜都没有受到楚怀王的青睐。

　　屈原有许多美好品质，他崇尚高洁，以此来约束自己，以“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”来表达自己对美好品德的追求。他不同流合污，不与小人同道，宁愿随流水而长逝，也不愿看到小人的丑态。他心系国家，最后终是不能看到国家饱受苦难而跳江自尽。

　　但是我觉得屈原可以不这么固执，不这么执着。他本可以寻求别的出路，或者委屈自己一点，这样或许还可以得到楚怀王的青睐，受到重用。既可以舒展自己的抱负，也为自己的政治生涯添上了一笔色彩。他太想为国家做出贡献以至于只局限于做一些无能为力而又没有结果的事。在这点上，我觉得他的`思想可以更加开放一点。但是每个人都是这样的，人无完人，每个人都有缺点和优点。

　　屈原是多么伟大而又弱小的一个人啊！尽管他已沉入水底，但他伟大的爱国精神，高尚纯洁的品质，远大的理想抱负，早已深深的驻扎在我的心里。

　　“宁溘死以流亡兮”，为何？

　　哺吮了五十七年人间烟火，却落得灵魂离体，为何？

　　造就了《离骚》，《楚辞》，应精忠报国，最终却落得义愤投江的宿命，为何？

　　何谓官场？正面试怀才报国的地方，背面则是常年的封建与黑暗。在这凄风苦雨间，你往精忠报国，又望洁身自好。这永远，只是一个伟大的梦。当梦醒时，就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无两的才能以及的孤洁傲岸换来的则是万劫不复。

　　不公平？在被封锁的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一场悲剧就上演了。

　　罢黜，让你对浮世的繁华绝望，放弃了自己的理想，甚至生命。

　　你颤抖着，即使现在是和熙的五月，却找不到一丝温暖。看到四下烽烟俱净，你在思索着什么？还拥有那在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空驰骋，上天下地追求理想的壮志凌云吗？

　　已经没有了，也许已经感觉到你自己的一生，应该完结了。大半生沦落至此，你还坚信汹涌的黑暗不能磨灭光明吗？

　　眼前就是千丈的汨罗江，水波不兴，游鱼浮萍，莫不是你所向往的宁静？事以至此已经再没有什么可以牵绊你的了。衣服，留在岸上吧，它不过是在人间的烦琐。纵身下跳吧！汨罗之水甚凉，但可知其也会为你沸腾。

　　就徘徊于江水中吧，找一个方向，找到所梦寐的云霞，找一个属于自己的极乐。害怕下沉？沉下去的'，是肉体，但得到升华的，是灵魂。

　　于是者，在江中沉浸，浸出苦涩的浪漫，编制了一个瑰丽的浪漫主义艺术传奇。让这个人间的五月披尽了风腥与哀憾，只因汨罗江将你埋葬。

　　离开吧！径步地走向极乐，带着还没有实现的梦离开吧！

　　你已经成为传奇！

　　错的不是你，而是整个世界。

　　投江，在当代来看，称之为愚昧也不足为过，正如旁观者不理解自杀者，世俗也不理解屈原。我想，只有一个人过于执着于某样东西时，才会演变为轻生。而屈原执着的便是他的理想与自尊，这成就了后人对屈原的赞赏，也造就了他投身于汩罗江滚滚波涛的悲壮。

　　可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵。

　　我认为，所谓伟大，就是在看透事物本质后仍能不放弃心中所想，他，早已看清世俗工巧，周容为度，尽管被楚国和世人抛弃，他仍发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲叹，仍展示出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的决心，纵使遭世人排挤，他仍关心民生，希冀国家，这不只是一种宽容，更是一种伟大。

　　幽兰，本就不该生长在草莽中。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，谗人当道，君王昏庸，或许，朝廷本不该是他应去的地方，当一个满怀希冀与抱负的诗人，看到官场上的污浊，将会有一种怎样的`失望。于是，他选择了幽兰自香，他认为，只要不与世俗同流合污，便可等来君王的贤明，等来国家的壮大，可是，清风吹不散朝廷的腐败，香换不来贤明的君王。“路漫漫其修远兮”，尽管诗人“上下而求索”，却终究抵不过浑浊的世俗，拦不住亡国的结局。

　　“世人皆醉我独醒”，纵然他可以秉持幽兰无人自香的气度，但苦乐无人与，毕竟凄凉，在亡国之际，这混乱的世界已装不下他的信仰，理想已经冲出世界，要这身躯，又有何用？

　　他死了，肉体流逝于水中，精神却升于九天，与日月齐光；灵魂融入风里，与天地比寿。

　　屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。

　　当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗？“跳江”，这是一种正确的方法吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有，没有任何的.崛起，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能下来，他没有着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。

　　虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也他的放弃懦怯。

　　踏清江之水，看那江山如此多娇。湖北，昔日之楚地，今日之教育大省，它已经变太多、太多。

　　――题记

　　吾乃屈原，曾经的我对这片土地怀着太多眷恋，可那个楚国，那个楚王却使我的梦想一次又一次地被无情地破灭。终于，我知道那个想让楚国复兴的梦不可能再实现了，悲愤的我投进了汩罗江。

　　不知是什么呼唤了我，千年之后，我苏醒了过来。是这片我曾经眷恋的土地在呼唤我吗醒来？如果是的话，我也想看看它到底现在成了什么样。

　　走到大街上，我异样的服装显得格格不入，听到旁边的'人都在议论我：“这人是在玩cosplay吗？”“这年头还穿那么老的服装。拍电视剧的吧！”虽然听不懂他们在说什么，但我感到他们对我并没有恶意。看着路旁的高楼大厦虽然不知道是什么，但是心中却充满了欣慰，脚下不免加快了步伐。

　　感到累了，便找了破庙睡了起来，一觉到天明。

　　一觉醒来，却发现自己已不在破庙里，而是躺在一条繁华的街道上，这里车来人往，车水马龙、人声嘈杂，看得我眼花缭乱，只见头顶上的一块木牌上写着三个字“武汉市”。武汉市？我心中一惊，这一定是楚国的新都城吧。我来到长江一隅，望着长江的豪气万丈，心中不免感慨万千。

　　移步，我来到了黄鹤楼，登上最高一层，眺望全城，感受着武汉市的雄伟、美丽。闭上眼，仿佛这里只是只有我一人，想到如今这里的繁华，我开心地笑了。那个我昔日的梦想终于圆满完成了。想到这里，我不禁得更加狂放、爽朗，更加满足。

　　再睁开眼，我又回到了汩罗江。我想，这一次，再也没有遗憾了，我终于可以永远地、满足地睡下去了。

　　我再次像千年以前那样向汩罗江中走去，不过这次不同的是，我的心中充满了欣慰和满足感。

　　从秭归的乐平里启程，打汨罗江畔那块屈原石旁经过，以诗情传昭忠骨，用放逐天涯的脚步丈量屈原坎坷的一生。

　　战国风云，群雄并立，大争之世，你抢我夺，弱肉强食，合纵连横，兼并覆灭，屈子何其有幸，生于强国大楚，而他，又何其不幸，虽受怀王一时重用，却又难逃奸人谗言。

　　怀王不听其劝，自恃强大，执意前往秦国，殊不知楚国的外强中干，已被看得一清二楚。怀王被扣押，秦国趁乱，攻入郢都。满城内，昔日繁华，烟消云散，国破家亡，悲怆哀痛，屈子伫立汨罗江边，心如死灰，连发九问，问天问地问鬼神。威王时的.鼎盛、少司命的庇佑、将士大臣的舍生忘死，前朝旧事早已岑寂，而今，楚国已亡，楼起楼塌，只在一瞬。

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。日光流泻在汨罗江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水边，是否是他逐流的身影，亘古于青天大地；旧日宫墙下，是否是他诤诤谏言、拳拳忠心，燃烧了楚国的河山？屈原的岁月里，没有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤诚之心。

　　凝望江水，他抱石而沉，彰显了浩然千古的忠魂。

　　这是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。

　　魂兮归来，屈子，你可知你为国尽忠、与国共存亡的坚定意志已流传了千古，成为了整个中华民族前进路上的动力？

　　魂兮归来，屈子，你也许不愿看到虎狼之秦赢得天下，但你的心里一定希望天下苍生安宁生活。繁荣与衰败本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黄史书上益发伟大。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每当吟诵起这首诗，我总会不由自主地想起我国古代的爱国诗人――屈原。他两袖清风，品德高尚，像荷花那样“出淤泥而不染”，像梅花那样坚贞不屈。令后人无限敬仰和赞叹。

　　我们赞美屈原，赞美他是一个伟大的爱国者！屈原少年得志，十九岁便当上了左徒，提出了“联齐抗秦”的主张。他两袖清风，面对秦国使者的贿赂，其爱国之心仍坚定不移。他惨遭小人的陷害，两次被流放仍心系国家……他爱国，至死不渝。他与国同生，与国共灭。谁能说屈原不是一个伟大的爱国者？

　　我们赞美屈原，赞美他杰出的.诗作。他的诗抒发了不屈的理想：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，实现理想的路虽然漫长，但我还是会上下求索，显现出诗人远大且永不停歇的追求精神；“后皇有嘉树，受命生南国。”诗人生亦为国、死亦为国的决心和理想像橘树那样坚定不移，永不动摇……诗人，您才华横溢，坚定不屈令后人钦佩，也才会有郭沫若言出：屈原是中国第一个可推数的伟大诗人！

　　我们赞美屈原，赞美他的品德。他忠贞爱国，不与小人同流合污。屈原被流放后，本可以像陶渊那样隐居深山。但当他在得知祖国被秦灭亡，不愿做亡国奴的他以死明志，为国捐躯。他两袖清风，面对小人贿赂毫不动摇，他像梅那样坚贞不屈。屈原是一位真正的君子，坦坦荡荡，品德高尚。谓高人一等也，谓清醒之士也，谓清廉之者也。

　　我们赞美屈原，歌颂屈原。他那坚贞不屈，出淤泥而不染的爱国精神和伟大人格，将永远铭记在我们的心中。

　　回首远望这条坎坷的道路，才发觉一路走来的中化文化饱经沧桑，在历史的小径上留下了深深的脚印。

　　沧桑的中华文化将人们引领到记忆的深处，将往事悉悉数过。万千的感慨从心底由然而生，但脑海中没有足够华丽的辞藻来抒发心中的感慨，只能将记忆驻藏在思想的某个角落里。

　　在冥思遐想之时，思想的脚步偶然间触到屈原文字。当我驻足欣赏的时候，不觉间被他华丽的'文辞所吸引，也深深地感悟着屈原的那颗赤子之心。

　　他那种独具特色的风格闪跃在字里行间，令人久久不能释怀。于是慢慢地开始欣赏起屈原这个孤寂的诗人，为他的爱国情怀所感动。

　　渐渐地，就把他当作我们迷惘的文学之路上的一颗璀璨的启明星，指引我们前进的方向。

　　初读屈原的作品，觉得难以了其大旨。而后来才深入分析那些诗句，仔细地聆听着屈原内心寂寞的声音。

　　偶尔会在时间的罅隙里瞥见屈原孤独的身影和简实的文字。然后就闭目回忆，将尘封已久的记忆又一次开启，浏览着那些熟悉的文字。

　　在那黑暗的年代里，能像屈原一样保有本心的人确少之又少。举世皆浊惟吾独清，举世皆醉惟吾独醒。在历史的乎板舞台上，即使只有自己独自演绎，他也依旧义无反顾地迈步向前，让历史的记忆中留下自己深厚的脚印。

　　无论如何，屈原永远作为一个名垂青史的伟大人物镌刻在我们的脑海中。并且永远会以他为榜样，以他的高尚品格作为行动的准则。

　　感悟屈原，感悟灿烂的中华文化，开启尘封已久的记忆，随着时间的脚步再次行走在历史的道路上。

　　又是一年端午到。

　　包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。唐代诗人文秀有一首诗这样写到“节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　据说公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的由来。

　　屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。他满怀爱国主义精神和追求真理的理想主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的信念!

　　民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的.精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。我想如果忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到全国各族人民万众一心抵御各种灾难，屈原还会去投江吗?

　　今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

　　“粽叶飘香，端午吃粽，缅怀屈原，永生不忘!”

　　“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”你嫉恶如仇，不与世俗同流合污，刚正不阿，一身正气，我为而你歌唱。

　　――题记

　　凄雨霏霏，朔风凛冽，寒冷的江边，我仿佛看见了你千年前不变的苍颜，看见你愤懑积结成的伤痛……

　　你孤自一人地踌躇在汩罗江畔，你看到了灾难，可无人听你忠告，于是，你把内心的忧郁，无奈――寄托在笔上。把你所爱的楚国牢牢地刻在心里，一遍又一遍。你无数次的仰天长叹：难道真的要到山河破碎的那天，你们才会幡然醒悟吗？为何不能体恤滇沛流离的百姓呢？

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”你的绝望、痛苦是他们永远不能领悟的。难道，难道，只有用你的.生命，才能唤醒那些昏庸的人？你失望的跃进那寒冷的江中，以身殉了自己的政治理想，当你被江水淹没的那一刻，天地都为之动容。死有何惧？你为了江山社稷，民族存亡投江自尽，用你的生命来唤醒那些无知的人。“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”，你这样可谓重于泰山啊！

　　“于魂魄兮鬼雄”，这不正是讴歌你吗？无论什么都无法掩盖你那为国捐躯的闪闪光芒。在《离骚》里你总是说“吾将从彭咸之所居，愿依彭咸之遗则”，于是，你真的像他一样，英勇的沉入江中。你在众人之前看到了灾难，然而在君王奸佞横行的时候，你的忠言都被称之为胡言乱语，不过，以你一人之力，又怎能阻挡呢？你那忧国忧民，宁死不屈的精神与你的巍巍人格，千百年来都召示了无数的中华儿女。

　　你用你的一腔热血，谱写了一曲永久流传的赞歌。你虽不会舞刀弄剑，战场杀敌，可你是楚国的英雄；你虽不是一代豪杰，却流芳百世。

　　屈原，我为你歌唱！

　　晴空万里，清风拂面，我们兴致勃勃地来到了屈原故里。

　　首先，映入眼帘的是屈原故乡的大门，进来了后我们站在下面，因为我们要等别的队，我们站了半天，炎炎烈日晒得我们晕头转向，有很多人都等烦了，别的队终于来了，我们高兴极了，终于可以出发了。

　　我们队前面有一位导游姐姐，跟着导游姐姐我们来到了跳跳泉，为什么要叫跳跳泉呢？因为鱼嘴里吐出来的水，像跳出来一样，还因为水里用石头雕刻出来的鱼像要跃出水面来似的。跳跳泉后面的巨型竹简上还有屈原的作品，这时我听到水边在放好听的音乐，有一位同学说：啊！原来这声音是从石头里传出来的。

　　走到里面我们来到了屈原祠，屈原祠的大门非常雄伟壮观，门的两边都有像老鹰一样的翅膀，屈原祠的修建源于纪念屈原，我们上去后，来到了屈原作品展厅，展厅两边的墙上雕刻着屈原的.诗歌，如《九歌》、《天问》、《离骚》等，继续往上走，屈原的雕像立在一个大堂中央，他穿着长袍，手持佩剑，非常高大。

　　从屈原祠下来，我们休息了一下，就走到了一座小山上，那里有一条小溪，叮叮……咚咚……的声音真好听。到了山顶，我们看见有两个大粽子，碧绿的粽叶外缠着红色的丝带，真想尝尝它是什么味道的。在这里我们还了解到端午节的习俗除了吃粽子，还有挂艾叶、做香包、赛龙舟等，真是让我大开眼界啊！

　　下一站我们来到了表演皮影戏的地方，表演的是以前打仗的情景，后面有几个人在敲锣打鼓给皮影表演配音。

　　看完表演，我们下了山，来到了广场，开始做着有趣的游戏，这次屈原祠之行真好玩。

　　当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。

　　吃着味道鲜美的粽子，读着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原――这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。

　　在流放期间，屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的'作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体――楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“骚体”作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面，屈原产生的影响确实是无可比拟的。

　　屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊！这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪财官污吏所能相比？

　　此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

　　我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承；我读《离骚》，读到的不只是其中语句之优美，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心！屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮！

【屈原的作文600字】相关文章：

与屈原畅谈作文10-18

屈原的故事作文06-06

屈原的诗句10-25

屈原的名言02-15

怀念屈原作文03-18

端午纪念屈原的作文11-05

屈原的作文（精选45篇）02-15

屈原投江的故事11-21

纪念屈原的诗12-13

《屈原》优秀教案09-11