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作者：

张景龙

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摘要：

诚是《中庸》的核心概念.在《中庸》中,诚是一个严密,丰富的层次概念体系.通过"诚者,天之道;诚之者,人之道";"诚者,非自成己,所以,成物";"自明诚,谓之性;自诚明,谓之教"等诸多命题,《中庸》建构出诚的多维的内涵结构.在诚的内涵体系中,以天道本体论为理论的基点,即诚是天道生生不息的创生的功能与价值;以人道修养论为理论的归宿,即诚是人道向天道的复归,人道对天道的效法,也就是人的主体性向宇宙本体的超越和复归,是个体生命和宇宙本体的合一.诚打通内外,成就物我,具备天人合一的理论品质,勾画出《中庸》独特的天道性命之学的蓝图,为后世大儒所继承和发挥. 《中庸》诚的思想是多元的结构,不仅仅是对单一概念诚注入新的内涵,而且独辟蹊径,以诸多命题为基点,将诚与性,仁,神,明,圣联在一起,在与其它重要概念的关联中对诚的内涵做出全新的解构,在多重关系中丰富了诚的内涵层次,提升了诚的理论深度,彰显出《中庸》诚的思想特色. 诚的思想不但是《中庸》,也是儒家乃至中国传统文化的一大瑰宝,在今天的时代依然有强大的生命力,对我们的人生及社会有巨大的理论价值.本文以《中庸》诚的思想中的精华命题"诚者,天之道;诚之者,人之道";"诚者,非自成己,所以成物"为基础,联系当今的时代,对这些命题做适合时代的新的解读,解析这些思想对当今社会及人生的重大指导意义. 尽管目前学界对《中庸》诚的思想已多有解读,但是,仍有一些不足之处.首先,对于诚的内涵,多数都只以真实无妄来定义,并未做更深层次的挖掘,如此单一,肤浅的定义一个拥有重要地位的概念,不但略显草率,也与《中庸》的价值不相称.本文力求对诚的内涵做全面的解读,即以"诚者,天之道;诚之者,人之道"为切入点,从天道,人道,天人合一之道三个层面来诠释诚的内涵,使诚的内涵系统化,成为有内在逻辑的体系,彰显出诚的内涵的理论深度与高度. 其次,对于《中庸》中涉及诚的思想的某些命题,学界也有过不少解读,但是,解读的根据是诚的真实无妄的含义,所以对于许多重要命题的诠释思路趋于一致,诠释的结果大同小异.本文以诚的系统化内涵为根据,对《中庸》中涉及诚的一系列命题与论断进行了较为细致的解析,开辟了新的视角,得出了与前人不同的判断,为理解《中庸》诚的思想提供了新的思路,使对《中庸》诚的思想的解释更加多元,或许对人们理解《中庸》诚的思想提供新的借鉴价值. 另外,尽管前人对《中庸》诚的思想有过诠释,但是,大多数都是锁定在诚的内涵上,很少有人专门的研究《中庸》诚的思想特色,更没有人以诚与性,仁,圣,明等重要概念的关联关系为基点,将诚与这些概念结合在一起来全面解读,对诚的思想内涵做全新的建构.本文选择了《中庸》中的重要概念,如性,仁,明,神等,这些概念也都出现在与诚有关的论断中,同诚存在直接的联系,所以将诚与这些概念结合在一起,以诚的原始内涵为基础,结合性,仁,明,神等概念的内涵,以《中庸》中的论断为框架与背景,力求将两者的内涵做新的挖掘,从而超越《中庸》中诚的思想的原始内涵,开创出诚的思想的新的格局与境界,以此来诠释《中庸》诚的思想的特色,是本文的一大尝试. 最后,《中庸》诚的思想至今仍有独特的魅力,散发出灿烂的光辉.本文选择了《中庸》中诚的思想的一些重要命题,结合当今的时代特色和社会特质,挖掘这些命题中的积极元素,使之成为我们这个时代的思想的宝库,为提高我们的文明水平提供借鉴的价值.

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关键词：

诚 圣 神

学位级别：

硕士

学位年度：

2010

DOI：

10.7666/d.y1820504

被引量：

2