对古希腊哲学的批判

培根从根本上批判了自古希腊以来的学术传统。他不满意古希腊哲学家以及由此而发端的轻自然哲学，重道德哲学、政治哲学和神学的哲学传统，他认为正是这种传统妨碍了自然哲学的发展，使自然哲学长期处于幼稚状态。（而现代社会的发展趋势与培根所提倡的正好相反，自然哲学发达了，而道德哲学、政治哲学和神学却衰弱了下去）

他特别从方法上批判了古希腊理性支配下的自然哲学研究。他认为自古希腊以来，从没有人认真地借助于一种试验程序从感官出发，开辟一条行之有效的人类理解之路。在古希腊哲学中，存在着问题。首先，人们在研究事物时往往诉诸于前人的说法和意见，然后便开始沉思默想，这种方法为意见所左右，是完全没有基础的；其次，人们也经常求助于亚里士多德的逻辑来研究事物。但这种逻辑只是在一些既定的原则和原理下，发现与之符合的事物，它既不能发现原理，也不能穷究原理，最后，只能把它归于信仰。

他认为亚里士多德把对自然的认识从属于无用的思辨、逻辑和辩证法，以潜能和现实等逻辑范畴构筑世界，这就使他的自然哲学富于思辨而无实际用途。在他看来，古希腊有一些哲学家如赫拉克利特、德漠克利特、阿那克萨哥拉以及恩培多柯勒等，尚有一些自然哲学家的味道，因为他们的学说涉及到经验和事物的性质本身。

归纳法的提出

培根提出了到达各种现象的一般原因的真实方法——科学归纳法。在《新工具》中，他阐述了科学归纳法。培根认为，归纳法是从事物中找出公理和概念的妥当方法，同时也是进行正确思维和探索真理的重要工具。要获得真正的知识，归纳方法是不可缺少的。他说：“我们的唯一希望乃在一个真正的归纳法，归纳法就是为获得真实证明或真理的方法”。

归纳法的目的是要给人们带来新的知识，它是一种认识的工具，而不是议论的工具。

下面精选了弗兰西斯·培根的32个名句，相信肯定有一个会戳到你！

1，最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

2，好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

3，灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

4，一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

5，知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

6，世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。

7，人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

8，我活着是为学习，而学习并不是为活着。

9，读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

10，真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处、让人变得深信不疑的谬误与偏见。

11，读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

12，天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

13，毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

14，使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

15，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

16，如果你所爱的人不是同样地爱着你，那么就必然是在暗地里轻蔑着你。

17，顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是更为伟大的德行。

18，希望是不错的早餐，但绝对是最糟的晚餐。

19，一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺什么，必然会压制别人的有什么；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。

20，友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放，对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

21，合理的安排时间，就等于节约时间。

22，德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。

23，由智慧养成的习惯可以成为人的第二天性。

24，对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

25，用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消失了。

26，习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

27，有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

28，好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

29，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。

30，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人：因为伟大的事业他们抑制了这种感情。

31，人不可学蜜蜂，为了那愤怒的一螯而断送自己的生命。

32，社会犹如一条船，每个人都要掌舵。返回搜狐，查看更多