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“耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着，高声说：‘耶稣，夫子，可怜我们吧！’耶稣看见，就对他们说：‘你们去，把身体给祭司察看。’他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说：‘洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与上帝吗？’就对那人说：‘起来，走吧！你的信救了你了。’（路17:11-19）”

大麻风病人在当时是一种极其可怕的疾病，按照摩西律法规定，大麻风病患是不能与健康的人住在一起的，因为此病具有传染性，很容易就在人群中蔓延开。患大麻风的人不但要被强行隔离开，健康的人也将他们视为不洁净的人，所到之处众人防备、躲避。

患上大麻风病时，病患不但要遭受来自身体上的折磨，还要忍受心灵里的痛苦。虽然这种病不会让人死去，但它能够将人与社会、人群、家庭、宗教等各方面分割开来。因此，患上大麻风病的人往往是要承受着肉体与心灵的双重煎熬。

耶稣所经过的这个村子，是一个被人所遗弃的村子，常年不会有人过来。因为健康的人是不会跟大麻风病患住在一起的，他们会被集中带到一个地方群居，在那里所住的全都是患大麻风的人。一般的人，也不会选择从这个村子里面过去，因会畏惧里面住着的一群病人。然而耶稣却选择从这个村子里经过。当他进入村子的时候，十个长大麻风的病人迎面站在远远的地方。

这十个病人虽然患了这样可怕的疾病，也被世人所抛弃，但他们内心仍然还有盼望，还期待着被治愈。他们一定也听说过耶稣所行的神迹奇事，知道耶稣是使死人都能复活的主，因而他们虽不知道耶稣什么时候会从这里路过，但他们仍日日在村门口等着，想着哪天耶稣真的从这里经过时，他们第一时间也会看见。

但他们不敢近前靠近耶稣，只是远远站着。在当时的犹太人来看，麻风病人就是扭曲神的形象的一群人，因着他们病后被毁容的“丑陋”面容，他们被世界隔绝出去，人们不愿去帮助他们，甚至是唾弃他们。因此这些病人在见到耶稣后，或许是忌惮摩西律法不敢往前，怕被驱逐；或许是担心耶稣会如同世人一样看待他们……因此他们只是远远站着呼求，并不敢上前来。

很多时候我们是不是也是这样？对罪人并没有太多的包容和怜悯，因着他们犯罪，我们不但不去帮助他们，反而如同那些遗弃麻风病人的人一样，将罪人与我们自己隔绝开来，害怕他的罪会传染给我们。

耶稣来到这个地上，呼召社会最底层的一群人，与税吏、妓女、罪人同住，亲近他们。耶稣让我们知道，对罪要绝对的断开、杜绝，但对罪人我们需要去包容、怜悯。看到罪人不是第一时间去指责、唾弃、远离，而是要帮助他从罪里脱离出来。

我们现今的社会，人与人之间其实很自私也很冷漠，有时候我们在与他们相处之时，也需要刻意去维护和经营一段关系。事实上人与人之间的关系本该是彼此和睦、彼此相爱的关系，就如同神爱我们一样，我们也当去爱周边的人。

只是人类的始祖亚当堕落之后，罪进入的时候，“不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。（太24:12）”人们害怕与他人建立关系，怕受伤；也害怕去帮助别人，怕行善反而得到不良的后果。然而即便这个世界还有各样罪与罪性，我们也当效仿耶稣基督，带着爱与怜悯的心去看待周围的人，帮助他们，正如耶稣基督用慈爱怜悯恩待了我们一样。

新约圣经《路加福音》里记载，耶稣在前往耶路撒冷去的时候，经过一个村子，看见十个长大麻风病的人远远站着呼求他，耶稣就医治了他们，让他们去将身体交给祭司察看。他们十人去了，却只有一人回来大声将荣耀归给神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。并特别记录，这人是个撒玛利亚人。（参路17:11-19）

大麻风是一种多么可怕的疾病呢？在当时患了这种病，就相当于今天的癌症，是不治之症，虽不能死，但也无法痊愈。这十个人在听闻耶稣所行的神迹后，对他产生了盼望，便常在村子门口等候主耶稣能够经过这里。当他们真正见着耶稣后，却也不敢靠近耶稣，只是远远站着呼求：“耶稣，夫子，可怜我们吧！（路17:3）”

他们期盼主耶稣的到来，也很深地明白他们想要的是什么——他们想要身体得着痊愈，因此他们呼求主的怜悯。虽然他们没有明明白白说“主你来医治我吧”，但他们深信他们的渴求主都知道。今天我们对主是否有这样的信心？相信主完全明白我们的心思意念，主他甚至比我们自己更加了解我们。

有时候我们向主求什么，但他没有立即应允，或是给了与我们所求相反的东西，我们是会选择相信主，相信他的旨意永远高过我们的旨意，他会为我们安排最合适我们的？还是会选择埋怨：“主你为什么不给我那个？为什么要给我这个？”

甚至更多时候，我们有需求了，并不是马上来寻求主，而是先想要倚靠自己的能力去解决。直到自己真的没有办法解决了，才来到主的面前祷告：“主啊，你看着办吧，反正我现在这样了……”这十个人的病本是让人感到绝望的病，对未来也是没有指望的，但他们并不灰心绝望，而是来寻求主的帮助。

主听见他们的呼求，便医治了他们，让他们去将身体交给祭司察看。在他们患病之时，他们就被世人驱赶、隔绝，连普通人的聚集之地都不能过去，更何况是参加会堂敬拜呢？主这里让他们将身体交给祭司察看，是让祭司能够见证他们确实得着了医治；主也通过他们的行为要查看他们的信心。

这十个人欢欢喜喜去了，在去的路上他们的病就得着了痊愈。圣经里多处地方记载，耶稣在医治病人使他们得着痊愈后，故事就截止了。然而这里却还没有结束——十个人去了，只有一个人回来感谢主。

我们可以想象，这十个人去祭司那里被察看的时候，祭司也一定非常吃惊：这样一群患大麻风病的人，他们怎么突然就好了？而当祭司宣布这群人确实已经得洁净的时候，他们的内心可想而知有多高兴。从前是与人隔绝、被人唾弃的，现在终于可以回归家庭、社会和人群了，这样的喜悦无疑是大的。

但他们高兴过后，有九个人就径直回家去了，只有一个人思想疾病得医治的恩典是从主耶稣而来的，无论如何他都要回去感谢主。因此那一个撒玛利亚人独自回来俯伏在地感谢主的恩典。那九个人虽然身体得着了医治，但他们的心还病着，他们并不认识主耶稣的真实身份，也不感谢神的恩典。而那一个被犹太人所看不起的撒玛利亚人最后回来感谢了主。

我们在得着恩典，祷告得着主回应的时候，是否也献上了感谢的祷告？是否将一切的荣耀都归给了神？还是恩典得到就忘了神？人容易在危机的时候呼求主，也容易在安逸当中忘记主。我们需要常常默想我们对神的感谢是否担得起神赐给我们的恩典。

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