圣经吕振中译本 |
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吕振中译本
语言
中文
新约出版时间
1966年
旧约出版时间
1970年
全书出版时间
1970年
译者
吕振中
翻译类型
严格直译
《创世记》第1章第1-3节
起初上帝创造天地。地还没有定形、混混沌沌，黑暗在深渊上面；上帝的灵覆煦在水面上。上帝说︰「要有光」；就有了光。
《约翰福音》第3章第16节
上帝这样地爱世人，甚至赐下独生子，使一切信他的人都不灭亡、而得永生。
吕振中译本，是吕振中牧师以一人之力，把希伯来文和希腊文的原文译成的中文圣经译本。 1946年，燕京大学宗教学院为吕振中出版了《吕译新约初稿》。译文采用直译的方式，尽量表达原文每字之意义，并保持原文之结构。于1952年，由香港圣书公会出版了吕振中译《新约新译修稿》。1970年正式出版整本《圣经》全书。 目次 1 翻译参考文本 2 特色 3 影响 4 参考来源 5 外部连结 翻译参考文本 新约初稿 - 以英国牛津大学的Alexandar Souter 编订的《新约希腊文圣经翻译》为蓝本。 修订 - 根据 Nestle 所编的《第十七版希腊文圣经》、旧约的蓝本是根据《玛所拉文本》、《撒玛利亚》等古卷、《亚兰文意译》、《拉丁文通俗译本》和《七十士译本》等译本。 特色 翻译以直译为主，一词一字都甚为留意。 保存原文之结构，不增不减、不趋易、不避难，务使语气连贯，轻重得体。 不避免非中国式语法，务将新约的原文真意表达。句子结构偏离中文语法，可能是吕氏预计之内的，正如他自己在〈序〉中解释：「译经之文体问题，不必完全避免非中国式之语法，实可尽量应用中国之语法，或中国人所说得通而听得懂之新语法，将新约时代原文之真义与思想，予以他译介绍，使今日读者宛然置身于二千年前之犹太社会中。」......「但是，译者深知：每欲保持某种字句译法之划一，或欲直译原文之语法，不得不以比较冗长之词句出之，未免有伤于雅。然为存信之故，尚有他道乎？」 影响吕振中译本的价值，在于忠实地把希腊原文和希伯来原文直译成中文。这种准确忠实的翻译方式，是意译所不能达到的，故此译本获得了相当的称誉。 不过，由于它的出版和发行量出奇的少，现在很难找得到原版，所以显得非常珍贵。 网路上流传的《吕振中译本》电子文字版，大部分都含有许多人工输入或OCR错误的问题，例如：启示录1:8「今在昔在﹑以后永在」。阅读时宜参考信望爱资讯中心的扫描版圣经珍藏：吕振中译本。[1][2][3] 参考来源 忠信与操纵――当代基督教《圣经》中文译本研究 中文圣经译本流源 （页面存档备份，存于网际网路档案馆） 《吕译旧新约圣经》的翻译过程 中文吕振中译本 （页面存档备份，存于网际网路档案馆） 外部连结 ^ 吕振中译本圣经. [2005-11-18]. （原始内容存档于2020-09-09）. ^ 珍本圣经带给华人的祝福. [2018-02-07]. （原始内容存档于2019-08-21）. ^ 一条不简单的路. [2018-02-07]. （原始内容存档于2020-09-09）. 信望爱圣经工具 （页面存档备份，存于网际网路档案馆） 信望爱资讯中心 圣经珍藏:吕振中译本 (扫描版) （页面存档备份，存于网际网路档案馆） 吕振中译本圣经-旧约、新约 （页面存档备份，存于网际网路档案馆） 耶大雅圣经工具| 经节查询 （页面存档备份，存于网际网路档案馆） 以斯拉百科圣经 《中文圣经翻译史》(圣经．中文．翻译) （页面存档备份，存于网际网路档案馆） 《吕振中译本》(圣经．中文．翻译) （页面存档备份，存于网际网路档案馆） |
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