王国维纪念碑碑文

陈寅恪

海宁王静安先生自沉后二年，清华研究院同仁咸怀思不能已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰，宜铭之贞珉[1]，以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛[2]之桎梏[3]（zhì gù），真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

【解题】

陈寅恪（1890-1969），中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。其在历史研究、新考据学、区域文化、宗教语言、诗文等方面均有突出贡献，学识渊博，著作等身。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。

陈寅恪在《王国维纪念碑碑文》中认为，王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人，强调研究学术要像王国维一样，要具有自由的意志和独立的精神，必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥。

【注释】

[1]贞珉：石刻碑铭。

[2]俗谛：当时指三民主义。

[3]桎梏：中国古代的刑具，类似于现代的手铐、脚镣。引申为束缚、压制之意。

来源丨青春做伴好读书

编辑丨樊江玉返回搜狐，查看更多

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