乌鸦反哺：比喻子女报答父母的养育之恩。

出 处 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。

” 衔环结草：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。

”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。

” 蛇雀之报：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。

隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。

见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。

杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。

见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。

羊羔跪乳：很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。

羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。

白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。

遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。

一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。

一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。

吃上的东西都让小羊咂了去。

你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。

”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处

”气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢

”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。

”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。

从此，小羊每次吃奶都是跪着。

它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。

这就是“羊羔跪乳”。

空有一颗学习的心，偏偏生了一条挂科的命;空有一颗减肥的心，偏偏生了一条吃货的命。

我们都是吃货。

闺蜜，等俺有钱了。

我要带你吃遍所有的美食。

人是铁，饭是钢，吃货总比痴货好。

不要相信一个吃货说她要减肥她说这话的时候一定是在她吃饱的时候时候说的爸爸说，吃自己的要省，吃别人的要狠。

吃货就是别人吃两口就饱了，你是吃饱了还能吃两口。

吃货最大的烦恼不是没东西吃，而是一大堆好吃的摆在面前，却忧伤的发现，肚子装不下了。

如果你不是一个真正的吃货，那么你永远也不会了解到，“...但是，我吃饱了”和“我吃饱了，但是..”这两句话的天壤之别。

美食一上桌，脑子里发布的第一指令是“吃”而不是“拍照”，才能称为称职的吃货!“为什么世界上有这么多好吃的东西?”“不是好吃的东西很多，而是对你来说什么都好吃。

”吃货就是：开心的时候，吃好吃的庆祝一下;难过的时候，吃好吃的安慰一下;无聊的时候，吃好吃的消遣一下;愤怒的时候，吃好吃的发泄一下。

终于知道吃奥利奥 为什么摇∵ ゛先舔一舔了 因为那样ミ ゛就没人会抢了吃货，多数不是什么坏人!!他们拼命追求美食，没有时间去害人…最容易饿的人一般都是胖纸，因为有个成语叫作：最饿身重…你为什么看我这么久?我会忍不住爱上你的，oh~蛋挞瘦子吃给胖子看，是一件很残酷的事儿。

一个吃货的遗言：别的什么的就得了，给我烧一份海底捞和两个服务员。

老师又说：“对，你就是个典型的例子。

”同学又想：栗子?如果你认为吃是吃货人生的全部，那就错了，还有……睡!

1、不闻人间，但食人间美 2、不一烧烤体验，烤出不一样的新意。

3、尝百味烧烤，品人生百味。

4、超凡的味道，超凡的体验，超凡的享受。

5、吃喝不失之雅，味形自成一格。

6、创意烧烤，时尚享受。

7、此味天上有，人间能得几回闻

祥子读书笔记主要内容： 《骆驼祥子》是老舍的代表作 作品以旧中国北平为背景，描写了车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

好词：甘居人后、与世无争、省吃俭用、兵荒马乱、卖好讨俏、任劳任怨、低声下气、一清二白、一刀两断、忘恩负义好句：1.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.。

2.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重. 3.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

4.为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

5.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 好段：1、他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。

他要把车放下，但是不知放在哪里好。

想跑，水裹住他的腿。

他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。

坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。

——此段形象地写出了祥子拉车时的艰辛，也对比写了坐车人的冷漠，更衬托出祥子的可怜。

2、不知道是往前走呢,还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚，祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气。

——此段刻画了祥子内心的困苦彷徨，很生动。

老舍—一个伟大的人民艺术家一生创作了许多经典的作品，但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》描绘了祥子的悲惨命运。

他拼命的赚钱，经过三年的努力换来了一辆洋车。

但是没过多久，乱兵抢走了他的车；接着特务又诈去了他仅有的积蓄，主人为躲避特务还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个个打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。

但一切都是徒然：他用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉来办虎妞的丧事。

他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗

祥子的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。

结果，使自己远离了周围的朋友，更加无力抗拒一次又一次的打击。

既然“要买上自己的车

”成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那么，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。

我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。

老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。

最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。

祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。

后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。

第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。

第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。

他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。

他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。

他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。

祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。

悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。

祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路

为什么非把他逼上梁山不可

难道那是个不让好人有活路的社会吗

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。

从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。

没有自私，不幸和残酷了吗

回答是肯定的。

现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、抢劫……无恶不作。

然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人

在军营灿烂的日子里情享受军旅生涯的绚丽美好。

当脱下军装走出军营，我们不禁怀想当兵时那录动的舞姿。

军人都能永远驻守军营，那该多好

可是，哪个当兵的又己能不知：“铁打的营盘流水的兵”。

军旅生涯只不过是漫长人生岁月里短暂的一暮。

我们不可能阻挡岁月的流逝，更无法阻挡流水的兵。

与其站在那儿排徊、彷徨、等待、感叹、怀想，倒不如放开手脚，敞开心灵，激情满怀地投入岁月的画卷，为军旅生涯增添一些缤纷的颜色。

是的，军旅生涯是短暂的，但是，军旅生涯却又是永恒的，只要我们的心与军人同行，将军人的信念，一直写在脸上，扬在眉梢，印在心短暂也就成了永恒。

军人的内涵是什么

难道仅仅只是贡献吗

我觉得，军人的要义更应该是活力、是热忱、是创造、是大胆、是理想。

是的，可能在我们的军旅生涯中会遇到很多的艰难险阻；要面对很多的失败和打击。

然而，也正是因为拥有军旅生涯，我们就多了一份生长希望的绿洲、多了一份奋斗抗争的勇气、多了一份追求成功的自信。

也许，我们的军旅生涯是那么的平凡那么的简单，但平凡不是平庸，简单不等于单调。

在当兵的起跑线上每位军人都是平等的，只要你有信心有毅力，肯吃苦能耐劳，就没有实现不了的梦想。

亲爱的战友，不管你是正当年轻，还是曾经年轻，让我们一起凭着军人的信念一路走下去吧

你梦想的彼岸就在不远的前方。

当兵是件苦差事，离家千里不说，训练十分艰苦，生活条件也比较差。

但在艰苦朴素的军营生活中，却有许多乐趣，让我离开军营后依然忍不住常常回忆。

新兵时候。

新兵训练三个月，是最难熬的一段时间。

看过电视剧的人，一定忘不了进宫后，皇后叫她学规矩的情形，其实新兵到部队也一样，什么也不懂，三个月内得学会部队的全部“规矩”。

部队抓新兵训练很严格，包括吃喝拉睡全有一套规矩，其中就有一些趣事。

首先说吃饭，吃饭前必须唱歌，这是部队铁定的规矩，唱歌必须洪亮，如果唱得声音低了一点，对不起，全班甚至全连上操场跑两圈再唱，直到声音洪亮才能进食堂。

新兵吃饭规矩最多，不能乱走动，坐姿得端正，我们那时伙食标准还不高，吃不上大块的肉，只在每个菜里加几片肉片，就是荤菜了。

因此新兵夹菜的时候，如果夹到肉片，不能往嘴里塞，得先向班长报告：“，有肉片。

”然后班长说：“吃吧。

”你才能吃，要不班长非处分你不可。

再说上厕所吧。

现在部队基本上都有卫生间了，我们那时还没有，厕所是集中的，离连队有老长一段距离，为了充分利用好这段距离，我们新兵班的班长们规定：上厕所必须走正步，否则受罚。

于是，连队到厕所的路上，啪啪的正步声一天到晚不停，煞是有趣。

老兵时段兵第二年，就算老兵了。

老兵的日子就比新兵好多了，活动自由了些，还能常常在休息日结伴外出。

我们那时在保定城东白洋淀边上驻防过一段时间，那里的很多，休息日出去捉刺猥、逮野兔、挖野姜……真是一件快乐的事。

不过那些玩意捉的机会毕竟很少，所以会动脑筋的人开始打田里到处乱飞的蚂蚱和蟋蟀的注意了，那些东西一是数量多，二是捉了对庄稼也有好处。

于是一个星期天，我们分成两组，一组捉蚂蚱，一组逮蟋蟀。

半天功夫，两组都带有不少战利品回来了。

但是，哪些会飞的东西怎么能吃

我表示怀疑。

可有个陕西的战友有主意，他把蟋蟀去脚后扔进油锅，一炒，那个香啊，炒好后大家忙着往嘴里塞，一咬，嘎吱，比花生还脆，那味道更是别提有多鲜了。

蟋蟀能炸着吃，蚂蚱怎么吃啊

还是那个陕西的家伙会动脑子，只见他打了一个草把，放地上用火一点，然后抓了一把活蹦乱跳的蚂蚱，往火把上一扔，扑啦扑啦，烧焦了翅膀的蚂蚱全掉在了火热的草把上，等草把火灭了，陕西兵捡了两蚂蚱，往嘴里一咬，连声说：好吃，好吃。

战友们在他的诱惑下，纷纷捡蚂蚱吃了起来，哈哈，那东西也是香脆可口。

军营里的趣事多得说不完，所以军营生活虽苦了点，但其中的乐趣是不无法享受到的。

人生的道路上，如果有一段军旅生涯，会让你一生都享受不完。

1、苏东坡既是的文人学者，也名的美食家。

所以相传与他接关系的名馔,用他名字命名的菜肴更多,如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。

《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。

春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。

后称东坡春鸠脍。

苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。

他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火候足时他自美。

黄州好猪肉，价贱如泥土。

富者不肯吃，贫者不解煮。

早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

”苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。

味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。

“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。

我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。

”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。

丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。

苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。

”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。

小饼如嚼月,中有酥和饴时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”“明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。

“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

”苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。

“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。

苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。

2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。

“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。

“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。

“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。

“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。

“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。

他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。

”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。

年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。

”“东门买彘骨，醢酱点橙薤。

蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。

”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。

排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。

此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。

“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。

采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。

”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。

“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。

大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。

《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。

我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。

”“鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。

自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。

”色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾猩。

新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余,东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥“祖国山河无限好，家乡父老不患贫。

淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。

”何时一饱与子同,更煎士茗浮甘菊“山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。

”3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。

《丽人行》中有紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞;犀箸餍饫久未下,鸾刀缕切空纷纶;黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍的诗句,即为八珍 。

青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来。

蜀酒浓无敌,江鱼美可求。

无声细下飞碎雪,放箸未觉全盘空描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。

春日春盘细生菜鲜鲫食丝脍,香芹碧涧羹。

问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》）甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》）饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》）4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。

郑板桥有夜半酣酒江月下,美人纤手炙鱼头，扬州鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初。

惟有莼鲈堪漫吃,下官亦为啖鱼回家家户户剥春笋白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶其它人也有许多，如：张志和的《渔歌子》中不就有西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥的诗句宋代诗人秦少游的秀色可怜刀切肉,清香不断鼎烹龙唐宋诗人杜牧曾著有“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥”等等。

1、东坡肉：苏轼贬官黄州时，写下《猪肉诗》一首：黄州好猪肉，价贱如粪土；富者不肯吃，贫者不解煮；慢著火，少著水，火候足时它自美。

每日起来打一碗，饱得自家君莫管。

2、羊肉泡馍：苏轼写诗：“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。

”古代称羊肉泡馍为羊羹。

3、腌笃鲜：金农有诗：“夜打春雷第一声，满山新笋玉棱棱；买来配煮花猪肉，不问厨娘问老僧。

”腌笃鲜是江浙一带著名的本帮菜.4、种菜烹调：宋人有词：“自种畦中白菜，腌成瓮里黄齑（读jī音，指酸菜）。

肥葱细点，香油慢煼（同炒），汤饼如丝。

早晚一杯无害，神仙九转休痴。

”这是描写在自家菜园自得其乐的画面，其乐融融，令人向往。

5、撒子：陆游在《剑南诗稿》中曰：“陌上秋千喧笑语，担头粔籹簇青红。

” 粔籹读jù nǚ音，就是我们今天说的撒子，由中原传到东莞后，为莞人喜爱并成为东莞传统贺年食品之一。

其中陆游所说“簇青红”，说明人们还把部分糖环还加上花米红染成好看的红色以示喜庆。

6、刀削面：民间有顺口溜形容“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。

”7、酸梅汤：清代的郝懿行写得《都门竹枝词》写到“底须曲水引流觞，暑到燕山自然凉；铜碗声声街里唤，一瓯冰水和梅汤”，老北京们在儿时常听到手敲冰盏的清脆声音，“泠泠有声，清远而浏亮”，那是卖冰梅汤的在走街串巷。

在炎热的夏季喝上一碗，“透心沁齿，如甘露洒心一般”。

8、驴打滚：北京传统小吃，用豆面、糯米粉、和红糖豆沙馅制成，《燕都小食品杂咏》：“红糖水馅巧安排，黄面成团豆里埋。

何事群呼‘驴打滚’，称名未免近诙谐。

”9、煮干丝和水晶肴肉：说起扬州，除了传说中的二十四桥明月夜的风光，还有扬州大厨们引以为傲的大秀刀功的煮干丝，将豆干劈成片再切成丝的过程考验人的耐心和细心。

俗语说扬州人早晨皮包水，就是指扬州人早晨去茶楼喝茶再吃上一碗煮干丝。

《望江南》词中写道：“扬州好，茶社客堪邀。

加料千毕堆细缕，熟铜烟袋卧长苗，烧酒水晶肴。

”这首词说得正是扬州人日常生活的写照。