两年后，曹芳又下诏封司马懿为相国、安平郡公，但这次司马懿依然是“固让相国、郡公不受”。尽管没有正式担任过相当于宰相的职务，但司马懿显然是曹魏最高政治权力的掌控者。另一方面，他死后配享曹操太庙，且“功高爵尊，最在上”，也说明他实际上甚至处在了一个高于宰相的位置。

司马懿去世后，其子司马师、司马昭先后掌权，其中司马师曾出任执掌军政大权的抚军大将军，而司马昭则被曹魏末代皇帝曹奂拜为相国，且先后受封晋公、晋王。司马昭去世后，其子司马炎继任相国、袭爵晋王，但没过几个月，他便登基为帝，建立了西晋王朝。不难看出，曹魏时期丞相、相国这类官职更像是权臣“自娱自乐”的产物。

由刚刚提到的司马炎所建立的晋朝呈现出“多相制”的特点，即录尚书事、尚书令、中书监、中书令乃至侍中都曾经承担实质上的执政作用，因此都可称之为宰相。大诗人刘禹锡诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”作为东晋两大名门望族，王家和谢家在当时的政坛拥有极高地位，而王导祖孙便是三代为相的又一典例。

王导出身琅琊王氏，因辅佐晋元帝司马睿东渡而成为东晋王朝的开国元勋，当时王家权势滔天，被百姓形容为：“王与马，共天下。”东晋建立后，王导历任侍中、录尚书事、中书监，且先后辅佐三代帝王，影响力可想而知。

王导的堂弟王彬自幼以品行端正著称，司马睿即位后他被封为侍中，后来又被晋成帝封为尚书右仆射，也就是尚书令的副职。王彬之子，也就是王导的堂侄王彪之青出于蓝而胜于蓝，他官至尚书令，还曾经与另一名相谢安一同执掌朝政。

王导的第五子王劭官拜尚书仆射，王劭之子王谧则提拔过后来建立刘宋王朝的刘裕，并得到刘裕报答，得以“以本官加侍中，领扬州刺史、录尚书事”。此外，王导的另一个孙子王珣曾于隆安元年（397）任尚书令。位高权重的王氏子弟如此众多，可见东晋的门阀士族有多么强大。

到了唐朝，门阀士族虽然逐渐衰亡，但仍不乏数代为相者。开元八年（720），张嘉贞入朝拜相，唐德宗贞元三年（787），张嘉贞之子张延赏拜相，唐宪宗年间，张延赏又官拜宰相，由此张嘉贞祖孙三代先后拜相，成为一段佳话。

值得一提的是，同样是在唐宪宗在位期间，李吉甫两度拜相，辅佐唐宪宗开创了元和中兴，而其次子李德裕则作为宰相辅佐唐武宗缔造了会昌中兴。世人常道：“李吉甫三代为相”，实际上李吉甫这一支只是父子两代为相，但与此同时其家族赵郡李氏的其它两房也分别出了李绛、李藩两位宰相。

综上所述，由于司马懿推辞了丞相之职、王导祖孙三代并非一脉相承、李吉甫实际上是两代为相，严格来讲我国历史上标准的三代为相只有张嘉贞祖孙三代。在这一现象的背后，其实反映的是司马家族、琅琊王氏、赵郡李氏等大家族在各自时代的重要地位，这种相位世袭与君主世袭共同成为了封建社会的一大特色。返回搜狐，查看更多