《春夜喜雨》是唐诗名篇之一，这首诗写于唐肃宗上元二年（761）春。杜甫在经过一段流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，在蜀中开始了一段较为安定的生活。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

二、悲雨

雨，虽然有令人喜的一面，但作为自然物象，它同样具有令人悲的一面。

当它历时弥久，阴云不开之时；当它急骤迅猛，破坏尤烈之时，落在文人墨客眼前的雨便具有了另外一种情感意味。

1、表示悲愁之意

秋天草木凋零，天气转冷。“一场秋雨一场寒”，当秋雨的寒凉与人的悲哀、忧伤、怅惘等特殊心境相契相合时，它就有了凄凉、凄冷、凄清之美。所以秋雨多表示悲愁之意。另外，暮雨、夜雨和晚春的雨由于寒凉的特性也常表现悲愁意境。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

【解读】

第一句一问一答，用“巴山夜雨涨秋池”作答，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现，作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。“却话巴山夜雨时”，则此时独听巴山夜雨而无人共语，也不言可知。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，抒发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹，具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

2、表示思念之情

秋天叶离树，花离枝，秋雨中也常有离别的故事，愁是“离人心上秋”。因此，悲雨模式的另一主要意象便是“客·愁·雨”这一艺术表达方式。由于诗人们漂泊异乡，受到空间和世事的隔断，对人生产生一种孤独幻灭的感触。身处异地，见到潇潇下落的冷雨，望着阴霾不开的天空，心中思乡思人的愁苦与满怀抱负却不得伸展的不遇之情，在这凄风冷雨中加倍令人感叹。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（黄庭坚《寄黄几复》）

【解读】

该句的意思是：当年春风下观赏桃李共饮美酒，如今江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。其中对“江湖”“夜雨”“十年灯”做了动人的抒写。“江湖”一词能使人想到流转和漂泊；“夜雨”能引起怀人之情，在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着用了一个“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，和“江湖夜雨”相联缀，更能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自漂泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐，而这般情景，已延续了十年。

《寄黄几复》这首诗作于宋神宗元丰八年（1085），此时黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。黄几复，与黄庭坚少年交游，交情很深，黄庭坚为黄几复写过不少诗，此时黄几复知四会县（今广东四会县）。当时两人分处天南海北，黄庭坚遥想友人，写下了这首诗。寄寓了对友人深切的思念之情。

三、禅雨

“禅”在佛教指静思。在静思中，可以领悟真谛，破除烦恼，寻得自在。

雨可以是人生困境，也可以洗涤人的心灵。诗人的权心利欲在雨意的清凉中被荡涤洗净，诗人在雨的静观和沉思中领悟到某种人生哲理，从而使雨具有了几分禅趣的味道。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）

【解读】

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了词人面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（1082）春，是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。词的上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着词人的人生信念，展现着词人的精神追求。

雨是自然界最普遍的现象。诗人、词人心中的雨是什么样，眼中就会见到什么样的雨。雨是复杂多变的意象，寄托了诗人、词人丰富而细密的感悟。无论是喜雨、悲雨还是禅雨，都为诗人、词人的文学创作留下了广阔的想象空间。他们给最常见的雨，赋予了最多彩的艺术生命。他们用情感的链条将“雨”与自我相结合，构成具有内在生命的完整形象，体现出“雨”这一融贯古今的艺术生命力。

相关诗词

1、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。（蒋捷《虞美人》）

2、贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣。（韦应物《幽居》）

3、窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有馀情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。（李清照《添字·采桑子》）

4、绿槐烟柳长亭路。恨取次、分离去。日永如年愁难度。高城回首，暮云遮尽，目断人何处。解鞍旅舍天将暮。暗忆丁宁千万句。一寸柔肠情几许。薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。（惠洪《青玉案》）

5、细读平安字，愁边失岁华。疏疏一帘雨，淡淡满枝花。投老诗成癖，经春梦到家。茫茫十年事，倚杖数栖鸦。（陈与义《试院书怀》）

6、咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。（温庭筠《咸阳值雨》）

更多古诗词意象讲解，请订阅《古诗词意象68讲》栏目。

《古诗词意象68讲》上线啦！

（点击图片，可查看详情）

《古诗词意象68讲》栏目，定价30元，不支持下载复制。返回搜狐，查看更多