2015年，故宫博物院编辑出版的《汝瓷雅集》一书中，统计称“世界各地博物馆及私人收藏的传世汝窑瓷器”共有“90件”。

物以稀为贵，资本流向都是有价值取向的，而不是盲目的，稀少的汝窑造成了拍卖市场的极度火爆。

二：为什么很多人喜爱汝窑

如此大体量的资本源源不断流向汝窑收藏，除了汝窑稀缺，还在于汝窑能在知识阶层的喜爱层面上，取得最大公约数。

也就是说，一个人只要有点知识涵养，接触到汝窑后，都能从它的朴实无华中领悟到艺术的真谛，从它的质朴淡雅中寻找到生活的充实。

这是为什么？这是因为汝窑是艺术大师、九五至尊的宋朝皇帝赵佶御命烧制的。

林语堂曾语带讥诮批评宋徽宗退位时，留给儿子的是一个残山剩水的天下江山和几幅破字画。中国人对宋徽宗情感很复杂，虽然人人都承认他是不世出的艺术天才，但又觉得他应该对国家灭亡负有责任。原因很简单，因为中国人向来以成败论英雄，即使我们明白历史充满了无数种偶然性和无限多可能性。

宋徽宗赵佶以艺术文明世界，品味极高，是古代少有的艺术天才与全才，被后世评为“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”他自创一种书法字体，被后人称之为“瘦金体”，他觉得宫中用瓷“有芒”，不堪用，命人烧造“雨过天青”之色，被后人尊称为汝窑。

当艺术大师不计成本去做一件事时，他一定能洞穿人类的千古欲望和需求，他所创造的艺术品，也一定是流芳千古的。

三：汝窑在拍卖市场上如何

喜欢和熟悉中国瓷器的人大都承认，中国瓷器的巅峰是宋瓷，宋瓷精华在五大名窑：汝、官、哥、定、钧，位列魁首的毋庸置疑是汝窑瓷。

汝窑瓷色如同雨后天空，却又如划过夜空的流星，转瞬即逝——其烧造时间不过短暂的二十余年，存世作品不过区区数十件，但每件都价值连城、珍逾拱璧。

汝窑稀少，汝窑高雅，汝窑人人喜爱。受到资本追捧的汝窑，在拍卖市场上近百年的表现如何？用步步高升来概括足够了。

1992年12月的纽约佳士得拍卖会上，斯蒂芬·君尼库克三世收藏的北宋汝窑盘以154万美元成交。以现今的汇率来计算，那时候的154万美元相当于现在的1201.2万港元。

2012年4月的香港苏富比拍卖会上，阿尔佛雷德·克拉克夫人旧藏北宋汝窑天青釉葵花洗以1.85亿港元的价格落槌，加上佣金共2.0786亿港元，创出汝窑拍卖新纪录。

2017年10月香港苏富比拍卖会上，曹兴诚私人收藏的北宋汝窑天青釉圆洗以2.6亿港元的价格落槌，加上佣金共计2．94亿港元，再次创造出中国瓷器拍卖的世界纪录。

汝窑的价值潜力如何，从这里一个简单对比就能看出来了。

四：为什么汝窑在拍卖市场上少

汝窑是宋朝五大名窑之首，汝窑流传至今的器物又数量有限，那么近百年来它在拍卖市场上出现的情况咋样呢？答案是不超过十次。

对于瓷器收藏家来说，想拥有一般人终生只能仰视的热点藏品，如元青花、明成化斗彩、清三代珐琅彩，只要财力雄厚，耐心期待，都还有机会购藏。但汝窑瓷器却是难以企及的巅峰，它是收藏家梦寐以求的梦中情人，是毕生的终极收藏。

原因无它，一是因为它的超凡之美，二是因为它的稀少珍罕！公立博物馆之外，存于私人藏家之手的汝窑器仅区区7件，而能参与拍卖交易的藏品更是寥若晨星。

博物馆之外，散落于美国、英国、日本的私人收藏，既能得到权威机构认可，又来源清晰、传承有序的，不足10件。

1.北宋汝窑长颈赏瓶，EumorfoPoulos旧藏，1940年5月28日由伦敦苏富比售出，编号135，现为伦敦大英博物馆大维德基金会藏品。

2.北宋汝窑水仙盆，口沿扣饰金属，原为日本安宅家族旧藏，曾两次被伦敦苏富比拍卖，首次是1959年3月17日，编号26；第二次是1970年2月24日，编号1。现藏于日本大阪市立东洋陶瓷美术馆。

3.北宋汝窑圆笔洗，1980年4月15日由伦敦苏富比拍出，编号140，原为香港收藏家罗桂祥基金旧藏，现藏于香港艺术馆。

4.北宋汝窑圆洗，1982年6月15日伦敦苏富比拍出，编号252，原藏台北鸿禧美术馆，后为曹兴诚收藏。

5.北宋汝窑盘，原为斯蒂芬·君尼库克三世旧藏，1992年12月3日纽约佳士得拍出，编号276，现被香港藏家区百龄收藏。

6.北宋汝窑盘，直径7.2厘米，似经过火烧，口沿残损，亦为斯蒂芬·君尼库克三世旧藏，2006年3月29日纽约佳士得拍出，编号401。

7.北宋汝窑天青釉葵花洗，原为阿尔佛雷德·克拉克夫人旧藏，2012年香港苏富比拍卖，后为私人收藏。

8.北宋汝窑圆洗，原为曹兴诚收藏，2017年10月3日香港苏富比拍卖，为亚洲私人收藏家竞得。

五：为什么汝窑以天青色取胜

赵佶的品位高，宋朝时瓷器烧造已经足够发达，为什么他偏偏相中了天青色？

汝窑初创于北宋早期，最初以烧造白瓷为主，北宋中期受耀州窑影响，开始烧造青瓷，哲宗年间，制瓷技术已炉火纯青。因受宋徽宗青睐和推崇，取代定瓷，成为皇室御用瓷。汝瓷天青釉在徽宗朝达到了青瓷烧造的最高水平，造型古朴简洁，釉面柔和润泽，纯净如玉，色调优雅，举世无与伦比。

汝瓷惊世之美，恰恰就体现在造型和釉色两个方面。比较汝窑天青釉瓷和定窑白瓷，无论器型和是釉色，高下立判。

更重要的原因在于宋徽宗独特的审美趣味。汝窑瓷如雨过天晴般淡雅含蓄的釉色正好契合了宋徽宗崇尚道教返璞归真、偏爱朴素自然的审美观，这也是为什么汝窑瓷能在名窑辈出的宋代脱颖而出、名列五大名窑魁首的原因。

六：为什么遗址在宝丰县清凉寺

1987年，冯先铭、叶喆民等古陶瓷专家在宝丰县清凉寺村主持大规模的考古发掘，最后证实宝丰清凉寺就是汝窑瓷器的烧造窑址。

汝窑，汝窑，顾名思义是在汝州烧造的。可为什么如今考古发掘的汝窑遗址在宝丰县清凉寺村？

这与中国的地域划分有关。宋时的汝窑，的确是在汝州烧制，因为汝州之汝而得名。不过，那时汝州管辖范围大，包括现今的汝州市、宝丰县等地。其实，按现今地域划分，宝丰县清凉寺村距离汝州市也不远，就在两地交界处。

2000年时，专家们又在汝州老城区张公巷发现汝窑窑址。经河南考古工作者勘探发掘，除了发现与传世器相同的完整器和碎片外，还出土一些新器形，如镂空香炉、乳钉器及天蓝釉刻花鹅颈瓶等。

这说明，汝窑烧造绝对不会仅是一个窑口，而是古汝州辖区内多窑口分布，这需要专家们进一步考古论证了。

七：为什么乾隆“发烧”汝窑

汝窑诞生的那一刻起，见者无不爱，上千年历史长河中，最大的汝窑发烧友是乾隆皇帝。

乾隆是中国有史以来最大的收藏家，在他六十多年漫长的帝王生涯中，他把民间几乎所有最好的艺术品——举凡商鼎周彝、秦砖汉瓦、晋书宋画、汉玉魏碑宋版书，都纳入了内府，成为皇室藏品。

乾隆帝嗜古成癖，酷爱宋代五大名窑尤其是汝窑瓷器，他用几种比较特别的方式表达这种喜爱：极力搜求，咏诗作赋，优劣分级，模仿复制，最极端的方式则是在瓷器底部镌刻御制诗。

作为骨灰级发烧友，乾隆帝不遗余力地收集散落民间的汝窑瓷。以帝王之尊，上有所好，臣工自然闻风而动，天下私人汝窑瓷收藏尽入深宫，以至于民间收藏家都抱怨汝瓷“世间绝不经见，世人罕能识之者”。

故宫博物院编辑出版的《汝瓷雅集》中记录在册的90件汝窑中，有22件底部刻有乾隆皇帝的诗词。

八：为什么清朝要复烧汝窑

李苦禅曾写过：“天下博物馆，无汝者，难称尽善尽美也。”北宋以后的历朝历代，都曾尝试过复烧汝瓷，但成功者极少。这些复烧者中，又以清雍正、乾隆最为用力。

因为汝窑瓷流传于世的真品很少，乾隆本人收藏到的汝瓷也不多，所以乾隆就下令仿制、复烧汝瓷，往往由“大内出样，荐御窑厂烧制”，乾隆本人深度参与了瓷器仿制工作——这是雍正和乾隆父子两代都醉心的事。

汝窑青釉素面水仙盆是台北故宫的镇馆之宝，是传世汝窑器中唯一一件没有开片也是釉色最漂亮的，当然也是乾隆的心爱之物。乾隆特地为此水仙盆赋诗一首，又命玉工将诗镌刻在水仙盆底。不仅如此，乾隆十年（1745）还特地传旨，下令景德镇御窑厂仿烧水仙盆。

清朝具体复烧了多少汝窑瓷器，目前还没有权威数字。

不过，10月3日香港苏富比秋拍中，拍卖的瓷器除了北宋汝窑天青釉圆洗，还有两件引人注目——一件是清雍正年间的仿汝釉如意耳扁壶，它以380万港元底价起拍，最后因为价格不到位而流拍。另一件是清乾隆年间的仿汝釉贯耳六方壶，最终320万港元拍卖成功。

清雍正年间的仿汝釉如意耳扁壶

清乾隆年间的仿汝釉贯耳六方壶返回搜狐，查看更多