总角：八九岁到十三四岁的少年。指的是古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角。后来人们也用“总角之交”来形容幼年时代就交好的朋友。

束发：指男子十五岁。要把原先的两个总角解散，扎成一束髻，指代成童，亦是入大学之年。《大戴礼记 ·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄(jī)：指女子十五岁。古代女子十五岁行笄礼，结发、以笄(发簪)贯之，即为成年，可以许配人家了。

弱冠：男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，结发戴冠，表示已经成人。因为还没达到壮年，身体还不够强壮，故称“弱冠”。

青丝：借指妙龄少女。青，上古的时候指黑色。青丝，亦称乌丝，比喻黑头发。

黄发：形容长寿的老人。古人认为老人发白，白久则黄，因此黄发是长寿的标志。

不得不叹！光从头发上，就衍生了如此多的称谓及礼仪。难怪中国为礼仪之邦，处处皆礼啊。

然更为我们所熟知的，莫过于以下电视画面：“男女两情相悦，难舍难分，离别之际，女子剪下一小撮秀发赠予心上人，以示此心不渝，望情郎能借物相思，永不相忘。”

▼那么，头发又是如何成为定情信物的？

赠发=定情

妙龄女子头上为青丝，而青丝与情丝谐音，代表思念，女子赠男子青丝，即为传情意，明不移之志。

所以，有不少痴情女子将头发作为身体的一部分赠予心上人，表达对情郎无以复加的爱意。同时，也说明双方的婚事已经百分之百了，男子自然清楚女子头发的“潜台词”，有心人总是格外珍视。

汉代有一种风俗：如果妻子不幸早亡，丈夫会把婚礼时的梳子一掰两半，自己留一半，棺材里葬一半，表示永远不忘“结发之妻”。西汉名臣苏武出使匈奴时，和妻子道别：“结发为夫妻，恩爱两不移。生当复来归，死当长相思。”

然而，这都还不够！

头发，在古代居然还可以代为受刑罚！

割发=刑罚

与现在的刑罚制度不同，古代有种非常“高明”的刑罚手段——髡刑。

髡(kūn)，指剃光犯人的头发和胡须，髡刑是以人格侮辱的方式对犯者所实施的惩罚。

▼怎么实现人格侮辱？

我们知道，古代人都是长发，用簪子固定住。而短发的只有一种人：奴隶！古代越国人都是短发，所以被说是野蛮人，在中原人看来，短发是低贱的象征。这种刑罚对人身没有伤害，但却是心灵上的极大处罚，尤其在古代，阶层分工明显，这种刑罚施予到士人身上，更甚于杀掉他！

说到这里，就不得不提曹操割发代首故事。

三国时期，曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。

他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”

▼为什么能割发代首？

古人认为：“身体发肤，受之父母。”头发，是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。

所以，我们现代人觉得剪头发是件很正常的事。可放在古人身上，那可真是件性命攸关，荣辱廉耻的大事！然时移世易，人心不古，今天的我们可不能犯了罪后，就割发代之！

但从上述种种，我们不难发现：古人是非常重视身上的每一寸发肤的，恭惟鞠养，不敢毁伤。对外珍视其为礼仪、为情誓、为孝义廉耻，而对内何偿不是一种诚意正心后的自敬呢？返回搜狐，查看更多