华夏古乐观后感

非常幸运的能在大三下学期接触到《音乐鉴赏》这门课，老师

第一节课就给我们讲述和分析了《梁祝》，听老师分析完之后对《梁祝》真是一改往日见解，音乐其实就是一个人生的缩影，在音箱的颤动下一段段优美的旋律不仅仅是涌进了耳朵，还涌进了我们的心房。仿佛内心都随之产生共鸣，而且真的感觉乐器是活得，仿佛会说话一样。以前听歌曲都是流行什么听什么，从后来没有慎重的仔细的去选择，去感悟。在老师给我们领进古典音乐之门的时候，他又想给我们更具体的更切肤的感受，所以带领我们一起去观看了河南博物馆的华夏古乐演出。开始的时候由老师给我们做讲解演出的主要内容和相关的乐器和背景。

演出的第一部分是中国音乐的起源与贾湖骨迪。在讲到骨迪的时候老师还给我们放映了幻灯片，使我们了解到骨迪的历史，它是笛子的一种,也是最早的乐器，用鹫鹰翅骨制成，它是在河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出来的。它们是用鹤类尺骨制成，大多钻有7个孔，关于孔有两种意见，一种是经验刻画出的孔的距离，另一种是精确计算得到的距离。至今还为明确。讲完了骨迪演员们就开始了表演，出现一个骨迪演奏者在高处吹奏，笛声悠扬，下面出来了很多人膜拜，像是对待神明一样的崇拜、服顺。后来演奏者走下来到他们的中间，他们又对待骨迪如圣器一样。在上千年以前古代人就可以创造出这么伟大的乐器足以见得他们的智慧和对乐器的追求。

第二部分是先秦的青铜乐与诗经。在一进大厅的时候就看见了很多不知名的乐器，我们开始根本不知道叫什么，只是在电视中见过，后来才知道王孙诰编钟、虎座凤鼓等等，由于不够专业不够了解有些乐器是在记不得名字了，台中出现了一个穿古装的演说者，又邀请同学去亲身感受，给大家讲解并且试着敲击。满足了我们的好奇心和求知欲。他还告诉我们什么是“乐之八音”即是 “金、石、土、革、丝、木、匏、竹”。

第三部分是隋唐音乐与唐宋诗词的吟唱。对于诗《诗经》我们初中就已经开始接触了，我们所了解的只是作为古诗词的欣赏，原来最早的诗经是作为歌词的形式出现的。宫中有专门的人负责去民间采集，然后把诗经谱曲再弹奏。

…… …… 余下全文