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对于古代英雄豪杰，毛主席对唐太宗李世民的认可还挺高。

1936年2月，毛主席在长征途中写下《沁园春·雪》这篇大作，对几位有着杰出贡献的古代帝王进行了点评。

在他看来，秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。而成吉思汗，就只会弯弓射大雕。

不过，对于唐太宗李世民的评价，毛主席则更加具体。那么，毛主席是如何评价唐太宗的呢？

毛主席饱读诗书，文武双全，不仅写过很多著名文章，也是我国杰出的军事家。

在中华上下五千年历史中，曾诞生过无数的英雄豪杰。不知从什么时候起，后来者为了更好的安身立命，建设家园，多会评价古人的智慧和做法，以史为鉴。

毛主席作为新中国的领袖，也很擅长借鉴古人的经验教训，对历史上的英雄豪杰有着独特的见解和评价。

对于唐太宗的军事能力，毛主席给予了高度的评价：“自古能军无出李世民之右者”。

而毛主席之所以给出如此高的评价，与唐太宗的骁勇善战息息相关。

历史上，最能体现出唐太宗用兵如神的战役是虎牢之战。

此战发生在唐武德四年（621年），是李唐实现全国统一最关键的一战。

公元618年，李渊在长安称帝后，李唐的主要对手是河北窦建德起义军和洛阳王世充集团。

为了清除这两方势力，李世民率军先攻打了洛阳，与王世充集团激斗了半年，并将其重创。

随后，他率兵包围了洛阳，引得孤军奋战的王世充不得不向窦建德求援。

窦建德深知如果自己不去支援，李世民的下一个目标就是自己，不如主动出击，与王世充里应外合。

他先是同意了王世充的援助请求，随即派出使者到李世民的营帐中，请求解除对王世充的包围，以此迷惑李世民，误以为他不敢举兵洛阳。

随后，他于公元621年3月，率10万大军支援洛阳，并且一路发展壮大己方兵力。

李世民对窦建德的意图非常清楚，并没有听信使者的请求之言，当即将留扣留下来。

但骤然听闻敌军有10万之众，李唐军队中难免人心惶惶，毕竟在围歼王世充集团时，李唐的兵力也有损失，远少于窦建德的10万大军。

但李世民主张积极进攻，分析了王、窦两方的缺点。

在他看来，王世充军队被围困城内，缺乏粮草，连吃败仗，所以上下离心，不足为惧。

而窦建德部，虽说兵力众多，但拥兵自重，骄傲轻敌，也让李唐一方有机可乘。

3月25日，李世民亲率3500人，赶往洛阳东面的战略要地虎牢，派出小股部队探查敌军情形。

最终他抓住战机，发动进攻，致使窦建德中枪被俘，以少量兵力击溃了10万大军，最后成功逼迫王世充投降，统一了全国。

此战是古代战争史上以少胜多的著名战役，也是一个经典的围点打援的战役，突出了李世民卓越的军事才能。

更厉害的是，指挥这场战役时，李世民还不到20岁。

毛主席称赞其是真真正正的少年英雄，18岁就当了总司令。

但在李世民当了皇帝之后，毛主席对其的评价却转向了负面，这是为何？

中国古代英雄豪杰众多，毛主席偏偏对李世民亲眼有加。

这不仅是因为李世民少年英才，军事指挥能力出众，更是因为李世民登基后，非常善于治国。

由他开创的大唐盛世，在中华文明史上绝对是最光彩的一笔。

但毛主席却指出了李世民的一个错误，也正是因为这个错误，导致了李唐盛世并不能长久。

那么，李世民所犯的错误是什么呢？

为了更好的借鉴古人经验，中国古代诞生了一批史学家，专门研究历史，评价历史，例如司马迁、班固等。

但这些史学家的评价，大多基于当时所处的社会环境和封建王朝的政治需要，有一套服务于当朝皇帝的评价标准，不够客观。

毛主席就对这类传统史学家的评价标准不置可否，有着自己独特的见解。

例如，传统史学家评价李世民“得国之不正”，认为李世民的统治不是正统，是通过军事政变、杀死亲兄弟而得来的。

但毛主席却认为，李世民是因为在选择继承人时犯了一个错误，才导致李唐盛世果实被武则天窃取。

这个错误，就是李世民在晚年识人不清，选错了继承人。

毛主席是这样说的：“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时”。

最开始，李世民立李泰为太子，然而之后李泰谋反被废，他就准备立李恪为太子。

其实李恪在李世民的儿子中，确实是最佳的继承人，文武双全。李世民也曾说过“英果类我”，觉得他非常有自己的风范。

但后来李世民听信了长孙无忌的谗言，改立了优柔寡断，性格懦弱的李治为太子，这才导致了“武则天之乱”。

显然，毛主席看问题非常透彻，能够准确找到李世民的缺点，指出他所犯的错误。

从历史的角度来说，毛主席的这番评价也是非常客观的，李世民的确聪明一世，却因为一时听信他人，改变了自己原先的想法，识人不清。

当然，毛主席对李世民的评价不止有负面的，更多的是正面的。

例如，毛主席就非常赞赏李世民广开言路，纳谏减赋等治国之策。

唐朝之所以能成为中国古代最辉煌的王朝，与李世民在位时的作为大有干系。

如果不是他敞开胸怀，虚心听取有识之士的意见，也不会获得更好的治国良策。

他在位时，马周曾上书给李世民的一封治国良策，就得到了毛主席的高度赞扬，称其为“贾生《治安策》以后第一奇文”。

在这篇上书中，马周直抒己见，从各个方面指出了唐太宗的需要改进的地方，对李世民治国安邦起到了非常关键的作用。

毛主席在阅读这篇文章时，曾多次批阅注解，借鉴马周的优点。

例如，马周在这篇文中建议唐太宗加强基层政权建设：“臣闻天下者，以人为本。必也使百姓安乐，在刺史、县令耳。县令既众，不可皆贤，但州得良刺史可矣”。

这与毛主席的政治思维相差无几，毛主席在“必也使百姓安乐”处做了标记，肯定了马周以人为本的思想。

不难看出，毛主席对李世民的评价有好有坏，不是一味的夸奖或贬低，而这种评价方式还体现在更多的地方。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

在过去的历史中，虽然英雄人物众多，但毛主席认为，那都是过去了，应该放眼未来。

不得不说，毛主席的眼光非常深远，且非常善于评价历史、借鉴历史，有着自己独特的见解。

对于开创了“贞观之治”的唐太宗，毛主席不是一味的赞扬，而是从细微处找寻不足，取长补短。

这种辩证式看问题的方法，贯穿了毛主席的一生。

那么，除了唐太宗，毛主席还评价过哪些古代帝王呢？

在毛主席看来，任何事物都是可以分析的，评价历史人物时，不仅要看到其对于历史的贡献，也要看到不足的地方，这样才能更好的以史为鉴。

除了李世民，毛主席还评价过许多帝王。

对于千古一帝秦始皇，毛主席是这么说的：“秦始皇是个厚今薄古的专家”。

秦始皇是第一个把中国统一起来的人，书同文、车同轨，真正做了许多利国利民的实事。

在毛主席看来，秦始皇不搞国中国，不搞民族分裂，是中华文化几千年来屹立不倒的奠基人。

在他以后建立的王朝，大多在肯定前朝的基础上对外宣称继承，强调自己的正统，而不是建立新的国家。

不论后来国家如何分裂，总有人站出来实现统一，复兴中国。

自秦始皇以来，中国便只是中国，即使改朝换代，也只有一个中国。

这一点，与西方同时期的其他帝国是完全不同的，例如拿破仑的法兰西第一帝国倒塌后，原本属于帝国的小国纷纷独立，建立新的国家，并没有人站出来恢复帝国的统一。

中华文明之所以长久的不倒，就是因为中国人民有强烈的民族团结意识。而这种意识，在秦始皇时期形成，到大唐盛世绽放，再由近代以来的革命烈士们继承。

所以，毛主席对于秦始皇的认可，是非常客观的。

同时，毛主席也非常乐于对历史上受到指责的人进行评价，而这些评价也不是一味的批判，而是在尊重历史事实的基础上，提出自己独到的见解。

例如，毛主席评价武则天：“既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。

这个评价掺杂在众多批判武则天荒淫无道、任用酷刑的指责里，显得尤为突出和不可思议。

毕竟武则天一直是历史学家口中的负面人物，是封建王朝的反面教材。

但是，作为一位女帝，他不仅能把唐太宗的贞观之治承接好了，还开创了开元盛世，功不可没。

毛主席对她的评价是非常可观的，因为武则天确实很会用人，由她提拔的历史名人就有狄仁杰、张嘉贞等。

不过，毛主席也深知今天评论历史人物，以后就会有人评价自己。

显然，他明白历史如滚滚河流，孰是孰非，自有历史来判断。

在他评价古人，学习经验教训的时候，作为后世的我们，又何尝不是在借鉴毛主席的独特见解呢？

所以，只有学习毛主席以发展、辩证的眼光看待历史，才能更好的以史为鉴，复兴华夏。

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