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在外军的战斗英雄中，几乎没有听说过“拼刺英雄”的，但在我军中却屡见不鲜，从抗战到解放战争，再到抗美援朝，都活跃着“拼刺杀敌”战斗英雄。今天要说的这位英雄，就在抗美援朝战场上靠着一把刺刀拼死了11个敌人。

八路军在练习刺杀

经常看国内战争题材影片（不含神剧）的朋友可能最熟悉的台词就是“同志们，上刺刀”。子弹打光后，端着刺刀向敌人冲锋，是一支军队勇气的表现。和趴在战壕里射击不同，拼刺刀极其考验战士们的心理素质，面对面的厮杀，敌人的表情狰狞可怖，刺刀入肉的声音清晰可闻。唯有久经战阵的战士，才能勇敢的面对这一切。

1952年1月6日，为了在谈判中给志愿军施压，敌军向板门店附近的智洞北山志愿军阵地发起了进攻，驻守智洞北山洞子山阵地的是志愿军第188师563团1营1连1排2班。班长苏文俊，时年22岁，安徽宁远县人，别看年纪不大，却是个已经打了7年仗的老兵了。

这就是战斗英雄苏文俊

进攻他们的敌人，是伪军首都师的一个连。此时的伪军已经不是战争初期的伪军了。自1951年战线稳定以来，伪军开始了大规模的整训。除了换装全部美式装备以外，还大力开展所谓的思想教育，即培养“花郎道”精神。

有人会觉得这话听得耳熟，怎么那么像“武士道”精神呢？其实还真有渊源。花郎道诞生于半岛的三国时期，新罗的真兴王为了培养忠于自己的优秀人才而创立的一套精神武器。它挑选贵族青少年组成武士团体加以训练，核心思想是“忠君”和“忘身”。

从某种角度来讲，花郎道就是武士道

在“花郎道”的鼓舞下，新罗涌现出许多“花郎英雄”，而在半岛统一后，花郎道传到了日本，衍生出了“武士道”。“武士道”的“道之觉悟”和“死之觉悟”，来源于花郎道的“忠君”和“忘身”。在日占时期，日军通过“武士道”控制人的思想的做法，极大的吸引了李承晚。因此，他也想在伪军中推行“武士道”。

但这样一个臭名昭著的军国主义思想怎么能服众呢？于是失传已久的“花郎道”被抬了出来。名为“花郞道”，其实就是“武士道”。在它的影响下，伪军似乎变得更加“英勇”，也更加凶残。

1月6日上午6时，伪军一个连在4架飞机和3辆坦克的掩护下向2班的阵地发起了进攻。班长苏文俊指挥着全班沉着应战，但因为兵力悬殊过大，血战到傍晚时分，8名敌军还是冲破了2班的火线，跳进了战壕里。

此时的2班已经只剩下班长苏文俊和战士纪顺义了。见敌人冲上来了，苏文俊端起冲锋枪就是一梭子，打倒了4名敌人，纪顺义也打倒了一人。见弹匣里没有子弹了，苏文俊抄起一把上了刺刀的步枪就冲了上去。

受“花郎道”精神鼓舞的伪军居然也不怕死了，端着刺刀哇哇叫着冲了过来。但苏文俊的动作疾如闪电，他一个箭步冲上去，人还没有落地，刺刀就刺入一名敌军的胸膛。等他落地后顺势拔出刺刀，一下一个，将另外两名敌军也刺死了。2班的阵地守住了。

第二天清晨，伪军的坦克又开始猛轰2班阵地，纪顺义也牺牲了，阵地上只剩下苏文俊一人。他全身五处负伤，浑身是血。2名伪军冲了上来，见只有他一个人，还想活捉他。子弹、手榴弹早打光了，花苏文俊的手中只有刺刀。

见敌人上来了，他二话不说挺枪就刺。两名伪军还没明白怎么回事，就已经倒在了地上。还没容苏文俊喘口气，又有三名伪军紧跟了上来，苏文俊丝毫不惧，将这三人一一刺死。

接连刺翻5人的苏文俊感到有些体力不支了，本想休息一下，不料又有三名敌人冲了上来。苏文俊事后回忆：这下恐怕要牺牲，死也要拉两个垫背的。他咬着站起来，朝敌人冲了过去。这些“花郎道”们虽然叫着要忠君、忘身。可看到猛虎一般扑过来的苏文俊也吓傻了。

解放军在进行刺杀训练

经过一番血战，3人也被苏班长悉数刺死。就这样，苏文俊用刺刀刺杀8人，如果加上头一天的他一共刺死了11人。苏文俊带领2班打退敌进攻19次，歼敌180余人。战后他荣立一等功，并被授予“拼刺杀敌二级战斗英雄”称号。

虽然现代战争拼刺的机会越来越少了，刺杀能培养军人血性和勇气，敢于刺刀见红的军队，才是无往而不胜的军队。