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文|谷谷修

“三千年读史，不外功名利禄。九万里悟道，终归诗酒田园。”

人的修行有四个阶段：

第一个阶段：见自己。

第二个阶段：见天地；

第三个阶段：见众生。

第四个阶段：再次见自己。

南怀瑾是达到第四个阶段的人，人生中修行之后，最终回归自我。

01 关于南怀瑾的评价

南怀瑾被称为“怀师”，是中国文化哲学大师，人们敬仰他的博识，他的名字家喻户晓，听他讲课的人数众多，他究竟留下多少家当传给后人呢？

有人说，“去过他的书房，堪称一个小型图书馆。”

有人说，“他的的著作50余部，畅销30年。”

有人说，“他上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。”

然而，临终前的他，并没有留下遗嘱，也没有指定衣钵人。

南家子女作为法定继承人，早已公示愿将属于子女的权益的遗产，全部捐献成立怀师基金会传承先父事业、弘扬中华文化，回馈国家社会。

南怀瑾家乡的房子，早在1995年由南怀瑾出资扩建为地方老幼文康活动中心，如今捐出并被重修，改建为南怀瑾故居。

南怀瑾临终时所在的太湖大学堂是租用的，如今那里已是人去楼空。

南怀瑾曾说：“我只是一个普通人，我的一生：一无所有，一无是处。”

做了那么多，经历了那么多，为何还说自己无所有，无是处呢？

这便是源自老子“为无为，事无事”的终极修炼，也是佛教“万事皆空”的至高境界。

02 南怀瑾年少时

幼年时的南怀瑾虽然家里有余粮，但他并不是一个让人省心的孩子。

7岁还在喝母乳，11岁开始念私塾，而12岁前经常生病吃不好饭，结果13岁时期末考试还是倒数第一。

于是南父让看起来一无是处的南怀瑾辍学，并让他去学木匠手艺或去店里当伙计过平凡日子。

心里不甘心的南怀瑾，并不想放弃自己，于是开始在家自学未完成的《四书五经》的学习，并开始习武强健身体。

后来南父为他请名师做家教学武读书，这让南怀瑾开拓了视野，遨游在书海，也增强了信心。

当看到“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的历代英雄，他心中热血澎湃，心中笃定，终有一天，自己也要出去闯荡，明明德，亲民，止于至善。

17岁的南怀瑾虽然还是身体瘦弱，但已经有了强健的体魄，可以腹有诗书谈吐儒雅，也能十八般武艺略显十四。

17岁时，南爸南妈为南怀瑾安排了婚事，不久后便有了孩子，当得知有武馆招生，学成后还能当教官，早就想独立自主的南怀瑾，便只身一人踏上了外出求学路。

南怀瑾曾说：“自己不站起来，就永远没有出息。”

03 南怀瑾的青年时代

1935年，南怀瑾17岁，出门远行，在武馆训练武术的同时，他还报名了军校的研究班，一边提升武艺，一边了解时势。

毕业后，他继续如饥似渴的四处拜访名师，学习每个人的一技之长，短短3年时间，他拜师80余人。

随着抗日热潮，1937年，20岁的南怀瑾满怀救国济民的热忱报名从军做起了教官。

看到战火硝烟，生死无常，曾经的“明明德”在战场上显得并不重要，功名利禄转瞬变尘埃，南怀瑾开始迷茫，一晃5年过去了。

战场归来后，南怀瑾开始厌倦战争，渴望和平，想要探索更诚心的渴望，找回激情的自己。

26岁那年，南怀瑾无意间结识了禅宗大德袁焕仙，并成为忘年之交，拜其为师，修道参禅，和师父一起创建维摩精舍，并辗转闭关3年。

当听过袁焕仙讲述的《楞伽经》后，南怀瑾说，“一读楞严后，不看人间糟粕书。”

师父领进门，佛度有缘人，为了研究佛法，弄清究竟，南怀瑾又独自去了西藏，削发为僧，做了3年的和尚。曾经的迷茫困惑终于全部解开，原来，人能常清静，天地悉皆归。

当南怀瑾还俗之后，带着普度众生的使命开始新的征程。

04 南怀瑾的中年时期

1949年，为了避难，31岁的南怀瑾还没来得及跟父母道别，就去了台湾。

看到中华大地了无生机，更是没有中国传统文化的精气神，南怀瑾笃定，这里有我要渡的人，我为中华文化之复兴而讲书。

然而，遭受重创后，人们穷得让人心酸，南怀瑾再次成婚后，也面临着生存问题，无比穷困潦倒的时候，南怀瑾也不得不为了五斗米而折腰。

“天不渡人，人自渡”。为了让别人来听他讲学，他甚至不收学费讲学，还提供餐点给学员，可效果甚微。

在没人来听他讲学时，他开始一边带娃一边写书，他称“著书多为稻梁谋”。

当第一本书《禅海蠡测》自费出版后，并没有扭转局面，买书的人几乎为零。窘迫的日子持续了十多年。

在见到众生百态后，红尘中的南怀瑾，没有见到佛，却看到了自己，却也让他激动万分，仿佛全世界都是他的。

1960年胡适看到《禅海蠡测》后大加赞赏，42岁的南怀瑾开始被人们逐渐关注，越来越多的人开始邀请并听他讲中国文化，讲国学知识。

南怀瑾看到了中华文化复兴的希望，讲学更是孜孜不倦、风雨无阻，不论是辗转台湾、香港、美国和苏州他都一如既往，他更是成了华人文化圈的名人。

南怀瑾回忆说：“穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。

要佛为心，道为骨，儒为表，就算再难过、再激荡、再不甘，都要静下来，只要还能静得下来，也就都能过得去。”

05 南怀瑾的晚年

除了讲学，南怀瑾还把自己的收入拿出来为民谋福利，资助金温铁路建设，建立奖学金，为灾区建立基金会，更是公开的中医秘方帮助人们疗愈疾病。

1994年，南普陀寺禅堂落成，76岁的南怀瑾受邀主持“南禅七日”，至今在网络上依然广为流传。

对于众生，南怀瑾虚怀若谷，充满感恩。他讲到“我学佛，本想渡人，却被众人渡”。

2000年，82岁时，南怀瑾迁居苏州，创办太湖大学堂，继续传播中国传统文化。

直到95岁生命的最后时刻，还在孜孜不倦地为学生判作业。

“师者，传道授业解惑也”，南怀瑾用他一生的修行来阐释他的从师之路。

人这一生，每个人都在寻找，有人专找门路，有人在找碴儿，寻来觅去，只有自找苦吃，自找罪受。

修行到最后，发现唯有找到自家的宝藏，找到自己的心最开心踏实。修行到最后，内心的抵抗能力越来越强，无穷无尽的烦恼、痛苦、遗憾、愤怒都被击垮、消散。

原来，众里寻他千百度，真正的修行不是遇见佛，而是遇见了自己。

如今，他已不在江湖，而江湖上将永远传颂着他的声音。

06 南怀瑾的励志语录

特别喜欢南怀瑾老师的这些话，与君共勉。

1.心态好，世界才会美好，凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。

2.只有去掉了自私，自立自爱，你才能够自在。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。

3.先调整好自己的心态，修好自己的心。一切境都会随心转。

4.所谓修行，就是修正自己。

5.如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。

6.能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行。否则，修什么呢？

7.生活就是为了快乐。

8.找到自己的心最重要，明心见性。

我是谷谷修，记录百味人生，把爱人过成恩人，每个人的故事都值得被尊重。

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