中国传统文化博大精深,而我国著名易学文化传承人魏庆民老师就对这方面有深入多年的研究。他谈到龙年的“龙”这个话题,说在中华文化的渊源中,“龙”一直是神话中瑞兽的代表,更是中华文化精神图腾的象征。传说中的龙被誉“鳞虫之长”,赋予许多美好的传说。据专家们从各种历史与考古中发现,龙的最早雏形源自长江流域的“扬子鳄”的形状,因为扬子鳄能张口吼叫,且声震云霄,每次吼叫后都会大雨跟随,故而有行云布雨之说,成为“龙”的最早神话想象。

　　魏老师继续说到,东汉许慎《说文解字》载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。” 宋人罗愿在《尔雅翼》中有详细的描述:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。 近代的闻一多在《伏羲考》、《龙凤》、《端午考》中确切地说中国人是“龙的传人”来源于黄帝时代的传说。作为龙的传说,在十二生肖中得到体验,而十二生肖起源与远古人类的动物崇拜有关。

　　1975年12月,在湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简中发现了十二生肖记录,可见在秦朝就有了十二生肖的记载。1986年4月,在甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》,再次确认了十二生肖出现的历史,东汉王充的在其著作《论衡》卷三《物势篇》完整记录十二生肖,是最早与现在十二生肖相同的完整书面记载,可见十二生肖的系统在秦汉两朝就有了全面的叙述。 作为龙头老大的“辰龙”为何在十二生肖中变成了老四,这也许与古人注重脚踏实地,体现效能有关。试想在十二生肖中,除“龙”能腾云升天外,其他生肖全是地上跑的动物,传说中的“鲤鱼跃龙门”更是需要逆流而上,经历千辛万苦,无数次腾跃努力,勤勉奋斗才能越过“龙门”羽化成仙。如果这样解释通的话,生肖老大“鼠”靠的是智慧谋略夺魁,生肖老二“虎”靠勇猛奋力赢得榜眼,生肖老三“兔”靠创意策划获得探花,作为老四的“龙”只要具备前三者的能力储备,自然可以腾云升天,睥睨天下,成就伟业。

　　据了解魏庆民老师,南京师范大学毕业,刘伯温奇门遁甲23代传承人,国际刘氏奇门遁甲发展运用中心常务理事常务理事,中国易经风水文化研究交流中心、易经风水文化研究评审委员会易学文化传承人、中国非物质文化遗产记录工程、中华优秀传统文化传承发展工程的新时代非遗文化传播大使,湖南六和悦文化创意设计有限公司创始人。

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初审编辑：尹荣耀

责任编辑：朱仙娉

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