这里有个误区，小印给大家科普一下，清代对女子服饰的要求没有男子那么严苛，所以清朝时女子还可以穿汉式服装。但现在的我们可能反倒对清朝女子的旗装更熟悉一些，是多亏了那些清宫剧的宣传。

从官制度看，小印第一反应，《庆余年》是不是明朝？

锦衣卫不陌生吧？在敌国北齐直接就有“锦衣卫”。

同时，在范闲所生活的庆国，有一个组织似乎有着无穷的力量，无论做什么事，好像都与监察院脱不了干系。

庆国的监察院，其实就是由庆帝直属的一个特务机构，这个部门的主要功能如下：监察朝中百官、收集各处军事情报、负责研发偏门武器与独家药物、暗中执行皇帝暗杀旨意、审讯囚犯、掌控社会舆论。

而我们历史上对监察制度的比较完善的一个朝代就是明朝了。

明朝改御史台为都察院，将唐朝“一台三院”合而为一。明朝皇帝为加强对六部的权利限制，维护中央集权统治，又独设了一个专门监察六部的“六科给事中”。

除此之外，明朝还有一个不得不提的独特监察机构，这就是厂卫系统，这一系统之下的东厂、锦衣卫，虽无监察之名义，却执行着监察之实，其实这个监察系统确立以后，就与《庆余年》中的检察院有极高的相似性。

但若是单从服饰上来猜想的话，明朝在推翻元代蒙古人的统治之后，恢复了汉族传统，“上承周汉，下取唐宋”，重新制定了服饰制度。

官吏戴乌纱帽，穿圆领袍，其袍服的品色、补子和腰带都因官阶不同而有所不同。

而且明朝因皇帝姓朱，遂以朱为正色。在我们看到的皇帝画像中，明朝的皇帝要么身着红袍，要么身着象征皇权的黄袍。

这显然不符合我们有个性的庆帝穿着。 （每集都想帮庆帝梳头发的请举手 ）

再者就是明代女子的发饰， 以满头簪钗不留空隙为特点，此类盛妆的样式今人可见于明代流传至今的仕女画、先祖画像、命妇画像、皇后舆服图等。

明代是封建社会后期的鼎盛时代，但审美取向趋于保守，在金银器的表现上亦一改前代或淡雅清秀或雍容华贵的风格，呈现出奢华艳丽、富贵逼人的气息。

明代妇女用以罩住发髻并插戴头面首饰之具为䯼髻，尺寸略大于拳，通常以金银丝或马鬃、发丝、篾丝等编就，里外又可以衬帛、覆纱。

02

论唐宋的可能性

其实，按女子的发饰来说，基本可以排除宋朝的可能。

看过《知否，知否，应是绿肥红瘦》的小伙伴都知道， 里面的林小娘仅是露出一绺头发就被称为勾栏做派。那个时代的人要是看到范若若这样的京都第一才女，大家闺秀林婉儿都可以披散着秀发，那还了得。

更不用说长公主那我们现代都接受不了的发型。

可能是李小冉得罪了发型师？？？

顺带手的，我们也了解一下宋代服饰。

宋代服装多因旧习，根据前朝的服饰形制、民俗风情，制定了上自黄帝、皇太子、诸王，以及各级官员，下及庶民的各类服饰。

宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格.一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上。

北宋初年，曾对各级官员的服色做出严格的规定，如三品以上穿紫色，五品以上穿朱色，七品以上穿绿色，九品以上穿青色。至于普通百姓，就只能穿黑白二色。

宋代对士、农、工、商的服饰，限制极为严格。孟元老《东京梦华录·民俗》记载：“其卖药卖卦，皆具冠带。至于乞丐者，亦有规格。稍似懈怠，众所不容。其士、农、工、商，诸行百户，衣装各有本色，不敢越外。谓如香铺裹香人，即顶帽披背;质库(当铺)掌事，即着皂(黑)衫角带不顶帽之类。街市行人，便认得是何色目。”可见，在宋代，除从服饰上可以看出等级差别外，还可以看出他们所从事的行业。

宋代妇女服饰大多仿照周代制度,'大袖'是宋代贵妇最常使用的一种服装，因两袖宽博肥大而得名。普通妇女多穿背子,下长过膝.衣袖有宽窄二式,著时罩在襦袄之外，女服仍以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主，都是命妇之服。

庆国当朝的太子名为李承乾，咦？这不是李世民长子的名字吗？

那庆国的原型有没有可能参照唐朝呢？

从整体来看，唐朝的服饰呈现出来的是一种集大成的特点。

《步辇图》

唐朝的服饰结合周代的严谨花纹图案、战国的舒展大气、汉代的轻快灵动、魏晋的飘逸融为一体，但比起前朝的服饰更为华丽、精致，不管是服饰还是服饰上的图案都达到了古代服饰上的高峰。

而且唐服饰吸收了胡服、特别是西北鲜卑民族服装以及中亚地区国家服装的某些成分，并与华夏传统服装相结合，创制了具有唐代特色的服装新形式。

圆领袍衫、幞头、革带、长靿皂革靴配套，是唐代男子的主要服装样式。

《挥扇仕女图》

《捣练图》

从阎立本的《步辇图》中我们可以看到唐太宗李世民服饰特点。

在《虢国夫人游春图》、《捣练图》、《挥扇仕女图》等仕女图作品中，我们可以看到 唐代女子日常着装特点，低胸，色彩也非常艳丽。

无论男性服装和女性服装，和剧中都有着比较大区别的。

03

仙侠更像魏晋南北朝？

北齐太后登场那一刻，这不是芈月吗？

从头饰到服装都与《芈月传》中芈月成为太后的服饰太过于相似。

《芈月传》中芈月造型

《庆余年》中北齐太后造型

秦汉时期延续先秦了“深衣制”，服装特点特点是禅冠、朱衣、方心、田领、玉佩、朱履，所服总称“蝉衣”。由于秦汉崇尚黑色，深衣用色较深，更彰显古朴之美。

汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成了领口的交叉，所以形象地叫做“交领”；交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。

汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。

衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。这就是汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统，也和和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分，这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

但小印的最后一个猜想是秦汉之后，魏晋南北朝时期服饰延续了秦汉服饰的特点，此外还表现了“魏晋风尚”。

“魏晋风尚”在当时的服饰文化中也有一定的体现。

宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。男子穿衣坦胸露臂，力求轻松、自然、随意的感觉，庆帝“不修边幅”的样子与魏晋时期的隐士太过于相像。

《竹林七贤与荣启期》画像石

魏晋时期的女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅和飘逸的风格。

这似乎可以解释长公主“飘逸”的着装。

我们都知道莫高窟始建于十六国时期，事实上，现代绝大部分仙侠剧的服装都是模仿的莫高窟壁画中的形象。

我们仙侠武侠类的影视作品，往往会架空历史，衣着会模仿此时代style。

除了服饰方面，《庆余年》中提到了对北齐开战、敌视东夷，这和我们南朝陈时期的历史背景非常相似，当时北齐辖区正包括现在的山东、江苏等地，东夷可能指的是当时居住在山东、江苏的少数民族部落。

相似之处很多，在小印几乎确定《庆余年》参照的魏晋南北朝时期时，却被范思辙手中的纸币打脸。

众所周知，宋朝发明了世界上第一张纸钞，叫做“交子”，后来在明朝和元朝得到沿用。魏晋南北朝，是不是有些远？

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其实，看了《庆余年》的小伙伴就知道，最开始以为叶轻眉和男主都是现代穿越到古代社会的，但看过几集之后明显可以感受到《庆余年》故事中的世界也是先进的。

叶轻眉给范闲的信中解释了那个时代，并不是穿越到了古代，而是穿越到了地球下一代文明的封建王朝，是未来。

作者和编剧绕开了朝代，并不能用具体的某一个朝代去带入剧中所在的时代。

但剧中的服饰可以做到题材和场景的完美搭配，从服饰风格的角度来看，整体都是符合具体设定特点的，其根据角色的年龄、性格、以及身份地位的不同，塑造出完整的人物形象。让人有一种身临其境的感觉，不突兀，或许这就是服装搭配最大的胜利。

在开脑洞的同时，也感谢你看我们咸吃萝卜淡操心地在这一本正经的胡说八道。哈哈。脑洞多有不周之处，请指正。

最后，小印给大家推荐几部中国传统服饰相关的纪录片（并附上链接）作为新年小福利对服饰感兴趣的小伙伴不可错过哦~

《中国服饰文化》 http://t.cn/Ryz8pp2

《古诗话服饰》 http://t.cn/RqO5CU5

《布衣中国》 http://t.cn/RyIP3mn

《服装上的中国》 http://t.cn/RqSQnFB

辛芷蕾前两天发微博问大家，“我就想问问，你们看到哪集了？我挺乱的。”

实不相瞒，小印也觉得挺乱的。

各位inker，你们到底看到哪了？

在评论去说说吧！

参考文献：

1、汉服的前世今生 | 《中国古代物质文化》

2、传统服饰｜中华服饰上下五千年，北服赵明老师

3、中国服饰演化史是一部感性化了的人类文化发展史

4、中国古代服饰研究

5、中国古代画家辞典

6、中国美术史 返回搜狐，查看更多