清华大学校训：自强不息 厚德载物出处：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。

厦门大学校训：自强不息 止于至善出处：《礼记·大学》： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”陈嘉庚当年创校时提出了“自强不息、教育救国”的理念。厦大第二任校长林文庆将校训定为“止于至善”。后来，厦大人将二者合在一起，定为校训“自强不息 止于至善”。

兰州大学校训：自强不息 独树一帜出处：“自强不息”来源于《周易》的“天行健，君子以自强不息”，说的就是人们要保持一种刚劲有力、生生不息的精神。“自强不息”为兰州大学师生即使历经磨难仍然生生不息之的精神，而“独树一帜”则是兰州大学办校以来所坚持之宗旨，办学之机制。

江南大学校训：笃学尚行 止于至善出处：笃学是勤学的意思。“尚行”典出北宋易学家邵雍《皇极经世书·观物篇》：“尚行，则笃实之风行焉。”提倡行，反对空言。“止于至善”出自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”强调通过不断进取，达到善的最高境界。

东北大学校训：自强不息 知行合一出处：“自强不息”来源于《周易》的“天行健，君子以自强不息”，“知行合一”是明朝思想家王阳明提出来的。“自强不息”是东北大学老校长张学良对东大学生的要求，“知行合一”则是东大第一任校长王永江，针对当时年轻人浮华之气，力戒他们不存虚浮侥幸心理，对学业实事求是而提出来的。

东南大学校训：止于至善出处：此训典出《礼记·大学》，开篇道“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”进入新的世纪，在百年校庆筹备过程中，干部职工普遍认为，应选一个简单明了的说法概括学校的精神并作为师生行为的准则。一批海外校友和知名教授提出恢复二十年代国立东南大学时期的校训——止于至善。

北京航天航空大学校训：德才兼备 知行合一出处：德才兼备；以德为先。在德与才的关系上，既重德又重才，不片面强调，又坚持以德为先，而非等量齐观。相对于才而言，德更为根本。“知行合一”是明朝思想家王阳明提出来的。知行合一，就是讲理论（知）和实践（行）要合而为一，不可过分偏重一边。

中央民族大学校训：美美与共 知行合一出处：校训中的“美美与共”一词出自学术泰斗、该校已故名誉校长费孝通教授在《美美与共和人类文明》一文，即“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”。他认为文化自觉是各个民族对自身文化自知、自信和相互尊重、欣赏对方文化的表现，因而也是不同民族的共处、共生之道。

北京交通大学校训：知行出处：随着历史的发展，北京交通大学校训曾有过多次变化。特别是1923年，学校师生在经历了一年多与北洋军阀派系拟取消交通大学北京学校的斗争后，正式命名为北京交通大学，并首次明确了“知行”为学校校训，“知行统一”、“学理、应用并行注重”的办学理念得到了进一步的彰显。

湖南大学校训：实事求是 敢为人先出处：“实事求是”，语出《汉书·河间献王传》。1917年，湖南公立工业专门学校（湖南大学前身之一）迁入岳麓书院旧址，校长宾步程将“实事求是”作为校训。“敢为人先”是湖湘文化的精髓，岳麓书院是湖湘文化的发祥地，将“敢为人先”列为校训，体现了湖南大学对优秀传统的弘扬。

中国人民大学校训：实事求是出处：“实事求是”一词出于《汉书·河间献王刘》，文中说刘德“修古好学，实事求是”。毛泽东曾论述:“‘实事’,就是客观存在的一些事物,‘是’,就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’,就是我们去研究。” 1992年6月15日,在中国人民大学校庆55周年前夕,将校训确定为“实事求是”。

天津大学校训：实事求是出处：“实事求是”一词出于《汉书·河间献王刘》，文中说刘德“修古好学，实事求是”。建校初期北洋大学原校长、著名法学家赵天麟首倡并承继至今。赵天麟任校长期间总结北洋大学近二十年办学经验，概括出“实事求是”四个字，以之教导学生遂成为校训，一直沿袭至今。

中山大学校训：博学、审问、慎思、明辨、笃行出处：十字训词原文出自儒家经书《礼记·中庸》。《中庸》第十九章说：“博学也，审问也，慎思也，明辨也，笃行也。”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。

华南理工大学校训：博学慎思 明辨笃行出处：语出《礼记·中庸》十九章有云十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。1924年，孙中山先生命邹鲁创办广东大学时，亲笔题写“博学之审问之慎思之明辨之笃行之”作为校训。华工从其中提炼8字，组成两句，既体现了历史文化传承，又有所创新。

复旦大学校训：博学而笃志，切问而近思出处：《论语》：“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”复旦的校训一直是“博学笃志切问近思”，这样才能为创一流大学奠定深厚的学术底蕴。而学问又关注社会民生，正谊明道，认认真真做学问，清清白白做人，学会做人成人、高层次服务社会的道理。

北京外国语大学校训：兼容并蓄 博学笃行出处：“博学笃行”，《中庸》第十九章说：“博学也，审问也，慎思也，明辨也，笃行也。”2011年，北京外国语大学启用新校训：“兼容并蓄 博学笃行”。学校前身是中国人民抗日军事政治大学三分校俄文大队。此前，北外校训为中国人民抗日军政大学的校训：“团结 紧张 严肃 活泼”。

南开大学校训：允公允能 日新月异出处：1934年，张伯苓先生正式宣布“允公允能，日新月异”为南开校训。“允”字是承诺的意思，对受教育者来说也可理解为“要求”。《易经》曰：‘天行建,君子以自强不息’，彼之所谓天行建者，乃指昼夜相承，春秋代继，无时或已，长此不怠而言也”。为“日新月异”的原始出处。

四川大学校训：海纳百川 有容乃大出处：《庄子·秋水篇》 “天下之水莫大于海，百川纳之。”它反映了原四川大学、成都科技大学、华西医科大学“三强合并”前三校不断融合、改革、发展的历史以及相互之间深厚的历史渊源。其次，体现了继承和创新的统一。并且恰巧暗嵌“川大”二字。

中国海洋大学校训：海纳百川 取则行远出处：海纳百川，语出《庄子·秋水篇》，意指海大人应虚怀若谷，海大校园应百花齐放，能容纳各种学术思想、各路群英。“取则”典出晋陆机《文赋·序》，“行远”典出《中庸》，取则行远，意指海大人既能够遵循科学规律，又能够眼界高远且脚踏实地地朝着既定的目标奋进。

海南大学校训：海纳百川 大道致远出处：“海纳百川”，语出东汉许慎《说文解字》：“海，天池也，以纳百川者。”言海之渊深，可容纳一切江河湖泽之水，状胸怀、气度之宽广。“大道”，正道也，语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公”。“大道致远”，谓行止唯有合乎正道，方能通达无碍。