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2013年1月，据称是一位香港小学生写的作文《李家的城》在网上广为传播。小学生在作文中写道：“李嘉诚，名副其实，香港就是李家的城。他是我们的上帝，万物都是他所创造。当然，香港传说中的三位一体就是他们：李嘉诚、李泽楷、李泽钜。他们的力量远超人类，为打工仔遮风避雨，使香港免受风球、暴雨的侵袭。他们付出了那么多，只是希望我们可以准时上班，不准时下班。这都是诚哥的伟大。”

马克思主义认为：人类社会发展到今天，一切社会的历史都是阶级斗争的历史。只要还有私有制的存在，人类社会中的人无论从事什么职业、干什么工作，本质上只有两种人：剥削者和被剥削者，压迫者和被压迫者。

从奴隶社会、封建社会到资本主义社会，生产资料的私有制决定，绝大部分生产资料被占人口极少数的资本家所拥有，大部分人处于被压迫、被剥削的地位。现代资本主义社会，大部分人虽然处于被压迫、被剥削的地位，但由于生产力的发展，生产效率的提高，物质生产极大丰富，使得这种剥削和压迫更具有隐蔽性和欺骗性，大部分人感觉不到，也意识不到，只是朦胧的感觉到生活的不易和社会贫富极大差距，对于社会的不公也只是处于感性的认知，正如《李家的城》中所描绘的场景，对于底层人民来说，何其无奈，何其荒诞！

香港底层人民的困境给我们上了一课，有了对比我们才能看到差距，也才能明白为什么国内一些“专家”会有一些奇怪的言论，甚至资本家自己都坐不住了，直接到前台来喊话。于是我们才发现，“专家”告诉人们低收入人群可以通过出租闲置房屋或使用私家车拉活来增加收入，“专家”认为农民使用收割机会污染环境，建议农民不要使用收割机；“专家”建议我们不能提高劳动者的工资，老百姓工资太高，要降；老板们也出来告诉人们“996 是福报”，老板可以欠薪，打工人不能“恶意讨薪”，还有老板建议打工者要感恩老板，给老板发工资，因为是老板恩赐了工作，“培养”了打工者，给了打工人工作机会。

新中国的建立是开天辟地的，毛主席和他战友们彻底重塑了我们民族的价值观，重新赋予了人民自由和尊严。至今，我们依然在享受这份政治遗产。为什么越来越多的人怀念毛主席，崇拜毛主席，热爱毛主席，因为他给我们留下的太多，全世界被压迫、被剥削的人们都可以从他那里获得指引。他重塑了我们的民族，中国人民站起来了。

很多人理解不了，中国人民对于国家富强、民族独立的向往和执着，我们翻一下历史，看一下“华人与狗不得入内”的招牌，日本人对中国人的屠杀，银河号的屈辱，大使馆被轰炸的愤怒，再看一下美国人用一管洗衣粉就入侵了伊拉克，绞死了一国元首；当美国在联合国要发动对叙利亚的战争时，叙利亚大使巴沙尔·贾法里却被美国人限制的，不要说发言申辩的权利，联合国的门都进不去，只能在角落里哭泣；

我们常说“弱国无外交”，弱国何止没有外交，弱国的人民连基本的人权都没有，为什么我们要铭记毛主席，要保卫新中国，新中国的成立不仅让占世界人口四分之一的被压迫人民摆脱了封建主义、官僚资本主义、帝国主义的压迫，更是为全世界被压迫、被剥削的人们树立了榜样，看看近代中国的屈辱史和现在世界上正在发生的各种战乱，我们就明白什么叫“中国人民站起来了”！

他帮助处于被压迫、被剥削的人民找回了作为人的尊严。有一个润人跑到美国去，幻想中国大乱，他就可以“一碗牛肉面换一个大学生”，今天大家对此都是当成了疯子的疯言疯语。在历史上，“一碗牛肉面换一个大学生”也许没有过，但是美军在占领区用一块巧克力、一包丝袜就换来一个女人是比比皆是，处于被占领地位的人们连基本的生存权都没有，更不用提尊严了。

新中国成立前，大部分中国人连字都不识，农民在农村劳作终日要将收成的 5-7 成交给地主，还要服各种劳役，忍受各种高利贷的剥削，动辄就会被地主借着宗族的名义虐待、残杀，侥幸苟活的人也要被抓壮丁到战场上做炮灰，很多农民连战场都没到，就已经死在了抓壮丁的路上，就像电影里描绘的一样，一个小伙子在火车站卖鸡蛋，就被国民党顺手抓了壮丁。国民党军官太太团在景明楼被美军轮奸，国民党却跪舔美军，对内封锁消息，打压受害人。直到今天，我们依然可以看到美军在日本、韩国这些国家为所欲为，却因为“治外法权”逍遥法外，从这些真实的例子中我们才知道，在帝国主义、官僚主义和封建主义的压迫下，大多数人连蝼蚁都不如，为什么那么多人怀念毛主席，因为他帮助处于被压迫、被剥削的人民找回了作为人的尊严。

他告诉所有所有处于被压迫、被剥削地位的人们要斗争。斗争贯穿了中国革命的始终，也贯穿了毛主席的一生，他告诉人们革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级的权力的革命。农民若不用极大的力量，决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。

与帝国主义、与反动派及其走狗谈妥协、谈合作是没有前途的，试图向他们妥协、投降的都免不了被压迫、被剥削、被屠杀的命运，我们只有将所有被压迫、被剥削的人们团结起来，打倒这些反动派，建立人民的统治才是唯一正确的道路。他告诉中国人民，让那些内外反动派在我们面前发抖吧，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步达到自己的目的。

他给所有反抗压迫和剥削的人们留下了思想指引和方法论。判断一个人是否是革命者，要首先看他的立场，他是站在被压迫、被剥削的人们一方，还是站在剥削者、压迫者一方。他是嘴上革命还是实际革命，他是为了谁革命？分清谁是我们的敌人，谁是我们的朋友是革命的第一要义，敌人是狡猾的，是会掩藏的，会掩盖自己的真面目，假装积极，会混入我们的内部，以积极的假面目干着破坏的事，从东欧剧变到前苏联解体，就用实际案例给了我们警示。

我们去判断一件事，观察一个人，首先要看他的立场在哪里，他是站在哪个立场，是为了谁？服务谁？立场不同，观点和态度也就不同，当一个人站在剥削者、压迫者的角度，当他为资本家代言，为外国侵略者代言时，无论他说的话多么漂亮，他的行动一定是与人民背离的，这就是为什么很多所谓“专家”、“学者”、“文艺创作者”的作品总司与大众的朴素的、正义的认知相悖，所以各种美化地主、美化资本剥削的作品屡见不鲜，所以我们就看到革命题材中革命的“同志们”消失了，江湖匪帮式的“弟兄们”多起来了，所以也就有拍革命剧的导演带着美国海军的帽子背着手给烈士敬礼，我们就明白这些人拧巴的背后的真实原因和真实立场了。

直到今天，一些所谓的“专家”式的跳梁小丑一直在鼓吹“私有化”、“产业化”，动辄就要求把医院、学校民营化，甚至掩耳盗铃公然鼓吹私人医院优势多么大，更有一些“公知”哀叹所谓的“启蒙”完全没有用了。经过革命洗礼，经过现实对比的人们，经过毛主席思想熏陶和武装的中国人民有自己的判断力，应该说，毛主席和他的战友们才是中国人民的启蒙者和带路人，他们将做人的尊严、自尊自强、不畏强权、敢于斗争、独立自主的价值观融入到民族的血液中。

毛主席教导我们，当我们对事情感到纷繁复杂时，就去看这件事情到底是站在哪个立场，是为了谁、服务谁？立场不同，我们的对待事情的态度和观点必然不同。如果站在剥削者、压迫者，站在资本家的立场看，恨不得垄断所有的资源，让所有的人都成为创造利润的生产链上的一环，我们如果从剥削者、压迫者的角度看就能明白这些所谓“专家”为什么会有这样的言论，这些“专家”只不过把背后的利益团体不方便说、不敢说的话借着“言论自由”、“学术讨论”的名义说出来而已，这些“专家”也只不过是某些小集团的代言人而已。

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