北疆伊犁地区，寒冷多雨，住宅多为砖土木结构的坡顶房屋。民居土胚墙就多用砖石做基础和勒脚，天山南麓地下水位高，人们填高地面地基，并在基础处做防潮层，防土胚墙受水的侵蚀。

吐鲁番盆地全年基本无雨，人们就地取材，用土坯建房，建成单层或双层带半地下室的土拱平顶房，院内引入渠水。

据历史考证，阿以旺民居形成于距今2000多年的古代西域的于阗国境内（今新疆和田），伴随着古代丝绸之路的开通进一步加强了西域的文化中心地位。阿以旺式民居分布在城镇和农村，特别是塔里木盆地沙漠南沿的于田、墨玉、民丰、和田、莎车、喀什等地，最北到库车、拜城为止。

夏室

阿以旺民居因阿以旺厅而得名， “阿以旺”是维吾尔语，意为“明亮的处所。房屋连成一片，庭院在四周，布局灵活，前室称“阿以旺”，又称夏室，开天窗，有起居会客等多种功能，后室称冬室，做卧室，一般不开窗。

冬室

阿以旺式民居的冬室，壁面做成各种尖券式壁龛。

石膏画

用石膏花纹做装饰，龛内可放被褥或杂物。墙面喜用织物装饰，并以此质地和大小、多少来标识主任身份与财富。

它最初是开敝无顶盖的中心庭院，为阻止风沙入侵，开敞的空间上加一屋顶。当地气候炎热，窗户少又小室内光线较暗，屋顶与庭院之间是四个侧面天窗，可采光通风。阿以旺既是完全封闭的室内空间，又是一个带天窗的大庭院。

维吾尔族好客，不论房间多寡，必设有客室接待访客。户外型的家庭活动中心也是阿以旺民居一特色。人们很少吃蔬菜而以瓜果为主，庭院宽敞种植花卉、果树和葡萄，是弹唱、休息、餐饮之所。葡萄架既可蔽日纳凉，架下放一张床，称之为“卡塔”，在夏日里，即使在中午，躺在“卡塔”上也格外凉爽。 同时又为市场提供丰盛的鲜葡萄和葡萄干，获得经济效益。

居民日常的室外活动都可以在阿以旺中举行，无论是接待客人、喜庆聚会或是举行小型歌舞活动都很适合。比外廊、天井更加适应对风沙、寒冷、酷暑等气候特点。

阿以旺厅是该类民居中面积最大、层高最高、装饰最好、最明亮的厅室，柱子四周设炕台，上铺地毯，为日常生活及农务的辅助空间。其它房间都围绕着阿以旺厅布置。

围绕式民居中多个房间以阿以旺厅为中心，四周围绕排列，整体为复合式平面布局。整个家庭活动也都以阿以旺厅为中心展开。这种组合方式封闭性强，特别适应沙尘大风天气，历史悠久、应用广泛。

排列式民居以阿以旺厅为中心，其他房间在两边平行排列，形成一排平行的平面布局、或半包围的U型平面布局。常被融入一些现代化建材，使民居的整体采光性和防风沙性更强。

阿以旺的墙厚是非常厚的，室内冬暖夏凉，仍抵不过零下三四十度的低温，所以内部有很多炕和壁炉。

信仰伊斯兰教的民族喜好清洁，室内整洁美观，很重视沐浴，特别讲求水源的洁净。在没有渠水可引的地方，几乎每户都在庭院自打一口井，并严格保护水源，使其不受污染。

和田“阿以旺”在建筑装饰方面，多采用虚实对比，重点点缀的手法。廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗楞花饰，多为花草或几何图形。其装修主要在廊柱、阿以旺的侧窗等部分，以木刻造型为主，雕刻精巧，这是和田民居中装修最精美的地方。

它的门窗带有强烈的伊斯兰风格，多为拱形，色彩则以白色和绿色为主调，表现出伊斯兰教的艺术风格。

阿以旺民居形态别致装饰美观，为居住者营造了舒适的居住环境。它是根植于地理和文化环境的本土建筑。新疆特有的气候特征，造就了独特的阿以旺。 “阿以旺”不仅仅是一种民居建筑，也是一种文化，一种历史。

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图文：闫 娜

编辑：孙月飞

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