用微信扫码二维码

分享至好友和朋友圈

要说中国历史上起点最低的开国皇帝非朱元璋莫属。秦始皇嬴政在成为皇帝之前就已是秦王；晋武帝司马炎是靠爷爷司马懿、大伯司马师、父亲司马昭为他打下的基础才坐上皇位的；出自关陇贵族世家隋文帝杨坚在北周时期就已是显赫一时的外戚；唐高祖李渊是隋炀帝杨广的表兄；宋太祖赵匡胤出身后周禁军将领；元、清两代则是由少数民族首领入主中原。

纵观中国历代大一统王朝之中只有汉高祖刘邦和明太祖朱元璋这两位开国皇帝是出身布衣平民。如果非要拿刘邦和朱元璋比，那么无疑是朱元璋的起点更低：刘邦好歹还当过泗水亭长；朱元璋最落魄时甚至当过乞丐。公元1368年正月朱元璋这位中国历史上起点最低的开国皇帝在应天府（今天的南京）登基称帝，由此开创了传承十六帝、延续276年的大明王朝（不含南明在内）。

俗话说“富贵不还乡如锦衣夜行”。朱元璋作为中国历史上起点最低的开国皇帝其实有着强烈的光宗耀祖心理。1366年4月朱元璋得到一封前线捷报：濠州（今安徽凤阳）守将李济开城归降。濠州不仅是朱元璋一生事业的起点，也是他老朱家祖祖辈辈生活的桑梓之地。朱元璋刚一拿下濠州就回到老家祭扫父母的坟茔。回到家乡的朱元璋把乡亲故旧都召集起来饮酒叙旧。朱元璋临走之时还给了乡亲们不少赏赐。

后来朱元璋又进一步宣布免除凤阳、临淮两个县所有土著居民10年的徭役赋税。这时的朱元璋还只是割据一方的土皇帝，两年后朱元璋在应天府（今天的南京）正式登基称帝。朱元璋称帝后给予了自己的家乡凤阳更多优惠政策，然而凤阳却并没因为朱元璋的优惠政策而得到发展。有一首凤阳民歌是这样唱的：“说凤阳，道凤阳。凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。

凤阳这个地方不是像南京、北京那样的历史文化名城，甚至连个大型城市都算不上，然而在历史上凤阳一度曾很有知名度：凤阳花鼓戏是一种驰名海内的传统曲艺形式，我国农村的改革开放也发源于凤阳小岗村，可在历史上凤阳一度曾是著名的逃荒要饭之地。在相当一段时间内凤阳这个地方的经济民生与其知名度、政治地位是不相称的。这点在明代表现得尤为突出。

朱元璋甚至一度想要迁都到自己的故乡濠州钟离：朱元璋称帝后就把这里升格为凤阳府。朱元璋派人回乡重修祖坟，还在老家建起了富丽堂皇的宫殿。当时凤阳宫殿群的规模甚至比起朱元璋建在南京的皇宫也逊色不了多少。除了庞大的宫殿群以外朱元璋还在凤阳营建了安葬朱家历代先祖的皇陵以及龙兴寺等一系列工程。那些跟随朱元璋从凤阳走出来的开国功臣们也大多把府邸建在凤阳。

朱元璋特地开通了从凤阳到南京一路上的20个驿站，与此同时在水利上也做出了重要的改进。凤阳在明代的政治地位仅次于北京和南京——整个有明一代凤阳都被定为中都。然而大力营建凤阳府不过是体现了贫民出身的朱元璋“富贵还乡”理想而已，至于真要迁都凤阳其实是不现实的。凤阳无论在经济水平上或是人文底蕴上都不具备成为都城的实力，完成是依靠朱元璋的扶持政策才在明代被打造成为中都。

然而如果要把凤阳建设成为首都无疑需要耗费巨大的人力、物力、财力。相比之下依山傍水的南京则是历朝古都。南京的条件无论从哪方面看都要优于凤阳，所以朱元璋在刘伯温的建议下最终选择定都南京。朱元璋定都南京后对凤阳依然给予了相当优厚的政策：当初朱元璋割据江南时已免除过凤阳、临淮二县土著居民十年的赋税徭役，而到了洪武十六年朱元璋下旨意永久免除当地土著居民的赋税和徭役。

朱元璋此举对凤阳是千古未有的利好。不过朱元璋免除的只是凤阳当地土著居民的赋税徭役，至于从外地迁徙到凤阳的外来户就享受不到这样的政策了。免除赋税可以让凤阳的老百姓少交一些钱。可如果当地百姓本来就没钱，那么再怎么少交钱也富不起来。朱元璋想到了当年秦始皇把天下所有富人和他们的财富都弄到咸阳的事，所以他也想效法秦始皇迁徙一部分富人去凤阳。

在经历元末明初的饥荒、瘟疫和战争后整个凤阳县的人口只有1.6万，而整个凤阳府也才只有大约13万人。凤阳的经济条件本就不是很好，而人口的锐减进一步导致当地农田荒废、商业凋敝。洪武七年朱元璋从江南迁徙了14万人前往凤阳府，此后又相继多次向凤阳移民。朱元璋在位时期从全国各地移民到凤阳府的百姓有20多万人。迁徙而来的人口中不乏富商巨贾。事实上朱元璋就是指望这些人的到来能带动当地经济。

然而这些人其实是不愿意前往凤阳府的。凤阳这地方并不是像今天的北上广深这样的一线城市，完全是靠朱元璋的扶持才得以成为中都，然而凤阳的商业氛围其实远远不及当时江南的苏州、杭州等地。凤阳尽管在政治地位上是中都，然而在经济水平上却是欠佳的。朱元璋扶持凤阳的一系列优惠政策都是针对当地土著居民，而对这些外来移民却并没给予一丝一毫的优待。

从繁华富庶的江南迁到经济水平欠佳的凤阳其实和变相流放也没太大的差异。这些人携家带口千辛万苦来到凤阳却得不到任何好处，完完全全就是为了帮朱元璋建设他的家乡来义务劳动的。可想而知谁也不愿干这样的差事，所以这些移民中每年都有人逃走返乡。当时通过正常途径离开凤阳是要被朱皇帝治罪的，所以在凤阳混得不如意的外来移民就只能以逃荒的方式开溜了。

久而久之凤阳就成了著名的逃荒要饭之地。事实上这些逃荒要饭的人大多不是凤阳本地人，而是在朱元璋的强制命令下被迫来到凤阳的外来移民及其后代。这些人有些无法融入凤阳当地的社会，日子久了之后有些人连生计都成了问题，又不能通过正常途径去其他地方谋杀，于是就只好以逃荒的方式离开凤阳。这些外来移民之所以很难在凤阳生活其实也和朱元璋的政策有关。

朱元璋为他的凤阳乡亲们制定了优厚的待遇，然而却丝毫不顾外来移民的死活。当时凤阳的上等土地由辅佐朱元璋的功臣勋戚们占据，中等土地由凤阳当地的土著居民们占据。来到凤阳的移民们既得不到土地，也得不到任何钱财物资补助，所以他们就只能通过开拓以前无人耕作的山林荒野维持生计。这样做的结果是造成了严重的水土流失，所以后来凤阳就时常遭受水患。

后来黄河改道夺淮入海就使凤阳的水患变得更为频仍。朱元璋死后朱棣发动靖难之役夺取了侄子朱允炆的皇位。朱棣把都城从南京迁到了北京：北京是防备蒙古势力的边防重地，但明朝的经济重心位于江南，所以联系北京与江南地区的漕运线就成为维系京城粮食安全和国防安全的重中之重。明朝中后期为了保护漕运就有意识地引黄入淮。凤阳“十年倒有九年荒”的现象就是在这一系列因素的共同作用下出现的。

凤阳花鼓戏的传唱其实是凤阳人的一种自嘲，同时也是提醒听者凤阳人的无奈与自豪。当然这其中也有对朱元璋控诉。“凤阳花鼓戏”的传唱者很多都不是凤阳本地人，而是江浙、山西等地的移民。在朱元璋的政策下一些生计无着的移民只好到处逃荒要饭。可想而知这些人及其后代对朱元璋是有多不满。当然在明朝他们可不敢公开唱这种控诉朱皇帝的歌。

到了明末农民大起义爆发后外出逃荒的凤阳人（包括本地人和外来移民后代）开始流行传唱凤阳花鼓戏。多年来人们潜藏在内心深处的对朱明皇室的愤怒爆发了出来。清军入关后把这种歌曲作为攻击朱明王朝的舆论武器。到了康熙年间“凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”这样的歌词几乎已传遍大江南北。朱元璋发展凤阳当地经济的初衷是好的，可他做梦也没想到他的政策最终造成了怎样的负面影响。

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.