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提及关羽，那自然是数不完的精彩故事。

像温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、千里走单骑、华容道义释曹操，甚至于最后败走麦城都败得尤为悲壮。

我们先不去探究这些故事的真实性。

本期台台君不妨探讨一下为何只有关羽能成为武圣人。关羽战斗力高吗？高，但也没有高到天下第一的程度。

所谓王不过项，将不过李。你看，纵观整个中国历史或文学作品，关羽的武力从来都不是他成圣的原因。

若只是斩华雄、斩颜良这种凸显个人勇武的事迹或桥段，那关羽其实与历史上绝大多数武将一样，也就湮没在芸芸众生中了。

那为何关羽会成神呢？其实不外乎就一个“义”字。可别小看这个义，当然，也有人用“忠义”来评价关羽，但这种评价并不准确。

“忠”和“义”其实是不同的，甚至于还会发生冲突，忠更是一种群体义务，是强调为一个利益集团服务，比如《三国演义》里“忠”的代表诸葛亮，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟就很形象。

而“义”是对自我的约束，是儒家文化里所谓“君子”的要求，这种修持自身就显得更加的难了。

《三国演义》的作者也想让关羽的形象更加多面和丰满些，所以先给关羽安排了个红脸，我们今天去看戏曲或者与三国有关的影视作品，红脸几乎成了关羽的标配。

为什么呢？就是因为在周朝文化中，贵族就是红色。而《三国演义》的作者成书也是在明初，明朝也同样以红色为贵色，这是一种褒扬的文学手法。

还有就是关羽夜读《春秋》，他是不是真正在历史上读《春秋》暂且不去探究，但关羽读《春秋》就是要告诉别人，你看，关羽也是儒家体系的价值观拥有者，他不仅是武将，更是读了《春秋》懂得“微言大义”的人的。

你看，有了这些做铺垫，关羽杀多少武将都无所谓，只要关羽带着使命，守在华容道。这是一个充满戏剧性与抉择的场景。关羽，这位大将，站在了忠义的命运十字路口。

而释放曹操，不就是应了孟子的那句话：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

你看，突然一下，关羽就不再是一个简单的脸谱化英雄了，而是有着真实情感和挣扎的人。他的高光，不仅仅在于战场上的勇猛无敌，更在于他在这艰难抉择中所彰显出的君子的高尚品质。

我们从今天的眼光去看，每个人多多少少都有些缺憾，所以对“君子”里“义”的代表抱有崇高的敬意，而关羽也在一次次王朝变迁中逐渐被神化，除开一些王朝其他因素，“义”不也正是他能流传千古的明证？您觉得呢？

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