7、高家枪，不为舞蹈，只为杀敌。

8、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

9、抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。

10、只要诗在，书在，长安就会在。

诗歌金句14则

1、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

适用主题：后生可畏

2、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

适用主题：施展抱负，实现理想

3、青春已复过，白日忽相催。——李白《寄远十二首·其四》

适用主题：珍惜时光，时光流逝

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

适用主题：励志

5、事了拂衣去，深藏功与名。——李白《侠客行》

适用主题：超越名利，追求内心自由的境界

6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

适用主题：乐观面对挫折

7、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

适用主题：爬山登顶的时候用得最多，也可以形容人生追求

8、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

适用主题：雪景

9、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫》

适用主题：历史、美食

10、只要诗在，长安就会在。

适用主题：文化，诗词

11、人生譬如朝露，转瞬即逝。

适用主题：短暂，珍惜时间

12、你我生当如此盛世，当为大鹏。

适用主题：青年与时代，不负盛世

13、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

适用主题：知己

14、你心中的一团锦绣，终有脱口而出的一日。

适用主题：才华，舞台

作文素材

01

何其有幸

遇见《长安三万里》

《长安三万里》以盛唐为背景，讲述安史之乱后，整个长安因战争而陷入混乱，而困守孤城的高适向监军回忆起自己与李白的一生往事，两位诗人跌宕起伏的命运画卷缓缓展开。

唐朝，在历史长河里，一直都是特别的存在。

电影以广阔的视野展示了唐朝的历史风貌。电影中涉及的诗歌作品和历史事件，将观众带回了那个辉煌的大唐时代，满足了观众对于盛唐浪漫主义的全部幻想。这其中，李白、杜甫、王维等人的生活与创作，是最吸引人的部分。他们的诗歌、他们的故事、他们的情感，都在电影中得到了生动的展现。

“人生得意须尽，莫使金樽空对月。”

“恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。”

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

在电影中，我们能直观地去体会这些诗词文化所带来的感染力，配合画面的呈现，真的忍不住发出无限感慨。

故事不仅将李白等人从年少时的意气风发到年长后的壮志难酬展现得淋漓尽致，也让我们看到了唐朝的兴衰变迁。我们虽然看的是动漫，但品味的却是历史所带来的厚重感。

02

审美，

是打开“传统文化”的新方式

对唐代审美的高度复现是影片最鲜明的特色。经过大量历史考证，电影创作团队精细还原了唐代的礼仪、服饰、建筑、社会风俗等种种细节。更重要的是以诗为载体的文化传承，让当下观众消解了超越1200年历史的陌生感，找到与古人血脉相连的亲切感，正如影片中高适所说：“只要诗在、书在，长安就会在。”

唐代生活的风情，体现在众多细节中。李白和高适这两个在观众想象里理应风流倜傥的文人，却光着上身在野地里相扑——这其实是唐代盛行的一种较量；左手握住右手，右手拇指上翘，双手交于胸前——这是唐代的叉手礼；身姿丰腴的玉真公主，身上的项链、头饰都有出土文物作原型参照；曲江酒肆里以诗歌酒的酒筹游戏，是唐代文人饮酒作乐的常见形式；舞女以柘枝舞、胡旋舞为文人武将助兴，又在长安城破之日于高楼独舞，舞出唐代由盛转衰的凄凉之美；黄鹤楼天下闻名，楼中悬挂的题诗板子让观众了然在唐代是这样展示南来北往文人墨客的诗歌佳作……

《长安三万里》通过精细的考证，还原出唐代社会文化生活的种种风貌。影片中出现的长安城景、扬州城景、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、云山城、塞外等众多大唐场景和建筑，也都经过专业考据论证后才在影片中重现，观众跟随镜头仿佛置身千年之前。

有趣的是，当代审美推崇“九头身”“大长腿”体型，而《长安三万里》中的人物却是上半身比下半身长的“四头身”。这恰恰是片方以唐朝的审美为基准，参考唐俑、唐代壁画和古画中人物的比例和造型，特意营造的“唐风之美”。

——《长安三万里》：以国漫方式诵读独属于中国人的浪漫诗篇 来源：光明网 作者：卫中

03

人生，

需要理想主义，也需要现实主义

李白和高适年轻相识，分别代表着理想主义和现实主义。即便在千年之后的今天，这种碰撞仍然是一个重要的人生命题。

李白，代表了“浪漫主义”的一面。尽管他的外在形象在电影中发生了巨大变化，但他内心始终如一。

每个年轻人都钦佩李白，追随李白，怀揣梦想，相信自己的抱负终将实现。随着阅历和挫折的累积，我们的天真变成了世故，理想变成了现实，乐观变成了忧郁。而李白却始终保持着乐观的天真和理想主义的精神，无论贫困潦倒还是身陷囹圄。

高适，代表了“现实主义”的一面。他的外在形象与李白截然相反，内心却与李白契合。离开家乡后，发现自己只是一个普通人。有些人可能会气馁，但高适选择永不言弃，为了实现理想在原则上做出妥协，等待机会的到来。

高适是现实世界中的成功者，但他始终欣赏、钦佩李白。两人透过对方看到了自己，高适从李白的话中提炼出抗敌之策，成功击退了吐蕃的进攻。这是对友情的最高赞许：我会带着你的智慧行走世间。

无论李白还是高适，理想主义还是现实主义，都代表了唐朝人的乐观自信。当代的人们因为价值观的混乱而迷失方向，因理想和现实的掣肘而陷入内耗，而唐朝的诗人们相信自己可以跨越一切困难，实现梦想。

04

高质量的友谊，

需要一场“双向奔赴”

李白是高适的太阳；高适是李白的月亮。

李白交友，不看身份、不看性别、不看贵贱，能平等地欣赏所有人的才华，与高适初次相识，就能看懂高适心中的那团锦绣。

李白和高适、杜甫三人作为好朋友在梁宋之间漫游，“安禄山之乱”改变了他们的命运。但是李白和高适都是典型的中国人性格，即便一个是“胜利者”，一个是所谓“战败者”，却只有交集没有冲突，最起码维持着终生的友谊。

李白在长安还是红人时，曾邀高适来长安一聚，本以为会得到朋友提携的高适，在李白居所吃了闭门羹，赶到酒楼时，大醉的李白完全忘记了之前的邀约之举。即便如此，高适还是选择了理解。这对性格互补的朋友，可以映射到现实世界朋友相处的模式当中。

然而，因为身份不对等，注定了身处上位的人没办法完全理解下位人的处境，也注定了这段友情只会是单向的，李白视为最好朋友的人始终不理解他，理解他的人也帮不了他。

当生命即将走向终结，过去纷纷扰扰大家皆已释然，最好的结局就是李白能坦然地吟出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，高适在小童说出最喜欢李白的诗时，能淡然回复“无妨”。

05

家国情怀：

进则兼济天下，退则独善其身

《长安三万里》，扑面而来的是一份家国情怀，悲悯情怀。

影片里的诗人们个性迥异、命运多舛，但背后都是对于家国天下、黎民苍生的深沉责任。无论是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，还是“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，都流露着对国家的忧思与报效国家的雄心壮志。

李白初见高适，就为他写下“银鞍照白马，飒沓如流星”，视为知己。李白自己也有男儿雄心：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；想着有一天功成名就，要学范蠡遨游七十二峰：“事了拂衣去，深藏功与名”；

当事业停滞，他写出了光阴蹉跎的焦急：“青春已复过，白日忽相催”；写尽了乱世中苍生的祈愿：“何日平胡虏，良人罢远征”；当繁华成云烟，他终于悟到：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”

李白的超脱，是他能在孔孟和老庄之间自由切换，进退有据，虽鼓盆而歌，但信念不灭。正是这种跌宕起伏的人生，洒脱不羁的个性，自信人生三百年的胸怀格局，造就了一代伟大诗人，创造了千古流传的好诗句。这大概是影片想传递给今日青少年的一种精神力量吧。

再看高适的人生。祖辈的光环带给他一种荣耀感，种下了一颗报效祖国的伟大种子，与岳飞的“精忠报国”遥相呼应。当国家正需用人之际，他可以年老之躯披挂上阵，建立功勋。于是，想起这个时代曾经披挂上阵的英雄：钟南山，李兰娟、王辰、张伯礼、陈薇......想起那些在疫情、洪流、山火面前的最美逆行者们。

仰天大笑出门去，天下谁人不识君！或许，培养孩子，不需要给他定点设计梦想，告诉他长大要当什么要做什么。当孩子的眼界和格局被打开，自我身份被定义，他的人生一定是有梦想的。

精选时评

1、人民网评

《长安三万里》打破时空的“唐代诗友会”

“君不见黄河之水天上来……”带着醉意的李白举杯吟出《将进酒》，带着围坐的高适、岑夫子、丹丘生等人，一齐驾着仙鹤飞越银河之上，这是电影《长安三万里》中，颇具浪漫主义和瑰丽想象的一幕。

《长安三万里》的片名取自明代陈子龙《从军行》——“梦到长安三万里”。

这部电影用繁复且丰富的艺术细节恢复了唐代的魅力。

从开元的繁荣到安史的混乱，从江夏的翠绿到长安的辉煌，从江南的舞曲到边塞的战歌，唐代的山水风光如画卷般展开。电影中，男性的宽大腰带、女性的玉质颊红、健壮的马匹，这些灵感皆源自唐代的陶俑和画作。

人们的“叉手礼”礼节，和《韩熙载夜宴图》中的描绘如出一辙；胡姬酒馆、琵琶曲调，都是唐代生活的真实写照……无论是壮观的繁荣景象还是诗人们酒诗之间的豪情壮志，都在电影的每一个细节中流露出来。

电影以真实的情感和广阔的视角描绘了人物群像。

从年迈的高适的视角开始，跨越从开元繁荣到安史之乱的历史，李白三次踏上黄鹤楼，高适三次进入长安城，映射了他们的生活变迁，同时也映照了唐朝的兴衰。高适与李白的多次重逢和离别，揭示了一对朋友的两种生活态度。

不只是他们两个，那些我们熟悉的唐朝诗人也在电影中"出现"：崔颢和孟浩然的盛名，贺知章和王昌龄与李白的欢乐同饮，清新俊朗的王维，年幼的杜甫，以及通过唐诗而获名的哥舒翰和汪伦……他们和他们的故事共同构成了一幅丰富、壮丽的大唐画卷。

毕竟，唐朝的魅力不仅仅在于其辽阔的疆域和精美的建筑，更在于其众多的人才和宏伟的气度。

电影还引发了我们对于书本之外的思考。

观看电影之前，观众可能对杜甫、高适、李白等人都有刻板印象，如诗圣、边塞诗人、谪仙人等。

然而，《长安三万里》展示了超越教科书的多面性。年幼的杜甫活泼可爱，青年的杜甫朝气蓬勃；高适不仅是诗人，也是凭借家传剑法的武士；李白，除了剑侠诗人的形象，他的人生还包含了迎合社会的曲折、超脱世俗的困惑以及老年的颓废。我们喜欢唐朝，也喜欢李白，但我们要欣赏和理解的不能仅仅是表面的、平面的历史和人物，更要去探索一个生动、立体的完整画像。

电影也有一些值得讨论的问题。

比如168分钟的片长可能导致叙述过于繁琐，内容并未完全按照历史设定，而是添加了许多想象。其实，《长安三万里》、之前的《大圣归来》、《白蛇：缘起》、《新神榜：杨戬》等电影都面临着类似的问题。如何在叙述和抒情之间寻找平衡，如何打磨剧情，这都考验着国产动画创作者。

“只要黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在”“只要诗在、书在、长安就会在”……在电影的最后，高适这样回答书僮，这些话深入人心。

“中国式浪漫”蕴含着中华优秀传统文化，只要我们用心去关注、承传和流传，这种文化的魅力和自信就会永远存在。（思睿）

2、人民日报点评

《人民日报》评论说：“它（《长安三万里》）不仅是一部电影，也不仅是一堂文学史课，更是一记来自历史深处的回响，与千百年后的我们心灵交汇。”

其一，追求历史真实与艺术真实的平衡。

无论是动画，还是历史剧，怎样平衡历史与艺术之间的界线，始终是创作者们要经历的难题。

《长安三万里》真正做到了尊重史实的基础上进行艺术性创作，前期准备工作很到位，甚至找到了中国历史研究院和中国社会科学院文学研究所的专家亲自指导。

无论是动画，还是历史剧，怎样平衡历史与艺术之间的界线，始终是创作者们要经历的难题。

《长安三万里》真正做到了尊重史实的基础上进行艺术性创作，前期准备工作很到位，甚至找到了中国历史研究院和中国社会科学院文学研究所的专家亲自指导。

电影最终呈现的效果让人满意，像李白流放、高适封侯这些重要事件都谨遵历史，但在李白祭祀好友吴指南时抚琴这些地方，也加入了现代人对于人物的想象，尺度把握非常好。

其二，展现东方意境，传递文化自信。

以动画的形式来讲述一段盛大的史实，不仅给塑造人物和讲述历史提供了更大的腾挪空间，也让整个故事充满了浪漫主义风格。

以动画的形式来讲述一段盛大的史实，不仅给塑造人物和讲述历史提供了更大的腾挪空间，也让整个故事充满了浪漫主义风格。

影片里借助动漫形式展现了很多经典片段，就比如登黄鹤楼，在造型与空间的极限探索下，给到了观众绝佳的观感。

同时，也不难看出这部影片对于东方美学的呈现，仙鹤、古楼、孤舟、舞剑，中国风的元素加入，对于观众来说有着巨大的吸引力。

无论是李白月下醉酒舞剑的身影，还是写出《将进酒》时，他乘着仙鹤，扶摇直上，所看到的如梦似幻的景象，这些情节都激荡得观众内心久久不能平静。它体现了一种自信，民族的自信。我们要追寻自己的理想，要传递永不放弃的乐观精神，这对于今天的中国人来说也有着非常重要的现实意义。

以《长安三万里》等文艺作品为代表，传统文化正在以更惊艳的表达、更时尚的面孔诠释“何以中国”。

在诸多的赞美声中，网友评论“中国文化就是电影最大的底气”获得了超10万个点赞。

“承国风之雅韵，现盛世之繁华。”中华五千年文明史正是我们守正创新的底气所在、自信之源，“何以中国”的答案，既在余韵悠长的深厚积淀中，也在更时代化的惊艳表达里。

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