粽子是中国传统节日——端午节的美食符号，由于南北方文化差异大，各地食材和口味不同，自古就有“南北甜咸”之争。在端午节这一天，来自北方和南方的小粽子们陆续汇聚在淮河码头。甜队有大枣粽、豆沙粽、八宝粽，咸队有蛋黄粽、火腿粽以及小川粽。一开始大家只是暗自比拼同伴数量的多寡，后来被看热闹的鱼儿们起哄，甜咸两队小粽子开始为了各自团队的“荣誉”争吵起来。到底是甜的好，还是咸的好呢？小朋友们心里有答案吗？正当甜咸两队争得面红耳赤之时，一个神秘的竹筒从河面上漂浮过来……

关于作者的故事

卷儿，本名王婧，现任中国传媒大学动画与数字艺术学院讲师，动画学博士，在校主讲绘本赏析、绘本创作、插画设计等相关课程。作品《饺子和汤圆》（任晶晶 图）获得第一届张乐平绘本奖入围奖，并入选第五届“少年中国”图画书推优作品。最新作品是《小粽子，小粽子》。

让我们来深入探讨作品

绘本导入：今天我们来说一说中国有哪些重要的节日？（春节、元宵节、端午节、中秋季）但是，在夏天我们有一个非常重要的传统节日，你们知道是哪一个吗？大家一起来说说。（端午节）那我们在端午节会做哪些特别的事情呢？（包粽子、做香包 、赛龙舟、插艾草和菖蒲）

那今天我们来听一本有关端午节的绘本，绘本的名字叫《小粽子，小粽子》。大家喜欢吃粽子吗？吃过什么味道的粽子呀？对啦！在端午节大家最熟悉的就是粽子啦！可是，你知道粽子也分很多种吗？粽子也有很多话想跟你说吗？

那我们赶紧来看看这本可爱的绘本吧！我们先看一看封面， 在封面上你们看到了什么？(可爱的粽子、盘子、一片艾草）

再看一看扉页，这是什么呀？（饭，米、鱼鳞片）那我们先来听故事，听完故事大家再想一想最有可能是什么？

“哎”盘子里的粽子跳出来了，在给我们打招呼呢！我们一起跟粽子打声招呼“哎，粽子你好！你要去哪里呀？”

原来呀！这个粽子是从我们中国的北方来的，它去码头，那它会遇见谁呢？

这时从我们中国的南方也来了一个小粽子，它们跑呀跑呀，和北方的粽子碰到了一块儿。咦！那它们会说些什么呢？

故事发生在淮河码头，即暗示了中国地理的南北分界线(秦岭——淮河线），也巧妙利用码头造型形成了一种舞台感，为角色的表演搭建了合宜的空间。

两个粽子碰到一块儿，非常开心。北方来的粽子说：“你好！我是大枣粽!"

南方来的粽子说：“你好！我是蛋黄粽。” 这时远处"扑棱扑棱"飞来一只小鸟，也想加入它们的队伍。

粽子们出场时的“坦诚相见”，让小读者即直观看到食物内里（彩铅、色粉技法的恰当使用赋予食材Q弹质感),又体会到强烈的滑稽感。

但是，小鸟听见——

北方来的小粽子说：“你是甜的吗？”南方来的粽子说：“不，我是咸的!" 小鸟听见了，心里想：原来它们不是好朋友呀！那我要和谁一起玩呀?

就在这时，北边又来一个小粽子。猜一猜，它会是什么粽呢？

“我是豆沙粽！”又来了一个甜甜的粽子。大枣粽开心的说："真好！你也是甜的呀！”然后它指着旁边的蛋黄粽，轻声的说：“你知道吗！它是咸的，不是我们的朋友哎!"蛋黄粽难过的坐在那里，怎么只有我一个是咸的呀!

小鸟头朝着甜粽子它们，心想：看来我要和甜粽子一个队伍了。这时河里游过来几条小鱼。

不一会儿，南边也来了一个小粽子。“嗨！大家好！”来的又会是什么粽子呢？大家猜一猜。

“我是火腿粽！”原来是咸粽子。蛋黄粽开心的拍起手来，说道：“ 见到咸咸的你真好！”

但是豆沙粽和大枣粽有些不开心了：它们的队伍和我们一样多了。这时小鸟开始掉头朝着咸粽子们，河里的鱼冒出头在听它们聊天。我们来看看小鱼们是什么表情？

恩......

甜粽队和咸粽队各自心里在想什么呢？小鸟这时撑起了小雨伞，看着两个队伍。水里的小鱼们也分成了两队，支持自己喜欢的粽子。小朋友你支持哪一队呢？远处的天空飞来的会是什么呀？

终于，南边又跑过来一个小粽子。

豆沙粽和大枣粽大声的喊道：“甜甜的我们在这里！”但是，蛋黄粽担心的对火腿粽说：“不好！三角形的! 可能不是我们一队的。"这时，小鸟也转过头来，想看看到底是什么粽子来了。水里的小鱼们也很紧张，担心自己支持的队伍落后了。

这时，刚刚跑过来的粽子说：“你们好！我是咸辣口的小川粽！”

蛋黄粽和火腿粽高兴的叫起来:"我们有三个啦！”

但是豆沙粽和大枣粽有些泄气了：“哎？不是甜的吗？" 小鸟决定要支持咸粽子队伍了。刚刚游过来的一条大鱼也觉得支持咸粽子队伍是一个正确的选择。

可没多久，又是南边！居然飞来一个小粽子！“我来啦！” 粽子马上要飞到河里去了。甜粽队和咸粽队惊讶看着飞来的粽子：居然有会飞的粽子。

那这个粽子是自己飞过来的吗?那是谁帮它飞过来的？（小鸟们累的满头大汗的）这会是什么粽呢?猜一猜。远远的游过来的又会是谁呢？

文字设计也颇具匠心：旁白采用黑色印刷字体，而对话全部使用了手写字，且手写字的颜色分别对应了不同的角色，并用字体的大小来暗示角色说话的顺序。

这时，太阳正当午。飞来的粽子费力的说："我是甜甜的八宝粽！”

大枣粽开心的拉住它说：“快上来！你和我们是一队的。”

咸粽队悄悄的议论道：“不是咸的啊！”支持甜粽子队的小鱼想：哈哈！咸粽队和咸粽队一样多了。小鸟也收起小伞，心里摇摆不定的琢磨着：我要支持那一队呢？

粽子们坐在码头上热得"啪嗒啪嗒“流汗，小鸟也不知道自己要支持那一队。水里的鱼儿们开始吵起来，支持甜队的大鱼说：“你们说甜粽子好，还是咸粽子好？”另外几条鱼说道：“ 甜的！甜的！当然是甜的！"

支持咸队的鱼儿们当然不甘示弱：“当然是咸的喽！” “咸的！咸的！当然是咸的！”鱼儿们在水里吵得不可开交。

咦！这个像竹子一样的东西是谁呀？

岸上的粽子也按捺不住激动的情绪，开始吵起来，甜队说：“小朋友都喜欢甜的" "就是!" "咸的多奇怪！”

当然，咸队也不甘示弱：“谁说的？甜的才奇怪！” “你们最奇怪！”“噗!"川粽还做起了鬼脸。小鸟站在一截竹子上不知道该怎么办？鱼儿们一如既往的支持自己喜欢的队伍。

争执的开场还算和谐：蛋黄粽和大枣粽裸裎相见、友好问候，但从两者所做的位置的空间距离上看，明显有着心里隔阂。豆沙粽、火腿粽、小川粽、八宝粽次第出场，远近亲疏、分党论派，甜咸之争，一目了然。一旦加入偏好的变量，戏剧化的演进就开始了。双方你来我往，交替穿插，随着镜头的推进、焦点的集中和叙事的加速，画面空间的挤迫感越来越强，火药味也越来越浓，及至鱼儿们（其实是“对书大嚼”的孩子们）的话“火上浇油”，甜咸大战一触即发。忽而不甜不咸、可甜也可咸的竹筒粽爷爷（传说最早以竹筒包糯米祀屈原）出场，方才化解危机。

粽子们直着嗓子喊到："甜的好！” “咸的好！”好像快要打起来了。

作者将递增型的穿插对战模式和食物拟人化形象结合在一起，形成了叙事上明晰的节奏感，营造出强烈的儿童趣味和游戏性，并可持续拓展为现实对抗竞技游戏。这一趣味性和游戏性也体现在部分文字设计有意的押韵及最后的《甜甜咸咸之歌》上，它们契合着幼儿天然的音乐敏感性，非常适合成人和幼儿在亲子阅读时开展语言游戏。

这时，只听见“咔嚓”一声，听见一个声音说：“哎哟哟！别吵啦！" 粽子们停止了争吵，惊讶的看着说话的爷爷，是谁呀？这会是谁呢？

粽子们出场的方式有意设计的多样化：既有跑来的，也有飞来的，还有乘着竹筒行船而来；先依照“北—南” “甜—咸” “三角—枕形”的常规顺序出场，再用小川粽和八宝粽分别打破北三角和南咸味的惯性思维。

这个爷爷念念有词的说道：“甜粽子，咸粽子，你们都是中华的小粽子！”

甜队好奇的问道：“那您是谁呀？”

“我是不甜不咸的竹筒粽爷爷！”爷爷说到。

“哇噢”川粽惊讶的叫道。

小鱼们你看我，我看你，感觉有些奇怪。旁边的小鸟和竹筒船上的小 鸭子交上了朋友。

竹筒粽爷爷又说到：“但我也可以，又甜，又咸！”竹筒粽爷爷说完，开心的敲起鼓来。哇！竹筒粽爷爷真是太棒了。

甜粽队和咸粽队异口同声的说到：“原来我们是一队呀！哈哈！”

竹筒粽爷爷也开心的说到：“船来喽！”这时一条龙舟游过来了。

大家跳到船上，一起划船去吧！竹筒粽爷爷一边敲大鼓，大家一边开心的叫道：“加油！加油！"大家开心的一起划船去了。看！小鸟们也高兴的为它们加油。

除作品中表现的粽子食材和形状外，饮食烹饪史学者邱庞同曾罗列过锥形、秤锥、枕头、九子粽、菱角、小角等粽形以及竹筒、茭叶、芦叶、竹叶等包材，粽子的馅料也经历过从黍米到糯米、从无馅到有馅、从单一到多元乃至山珍海味无所不包的变化。这种变化和多元恰恰是中华美食的精髓所在，正因为烹饪技艺的持续改革才有了今天国人的无尽口福，正因为口味上的无中心才形成了多元融合的中华美食核心。

端午节之所以能成为一个非常重要的中华节日，不仅仅是因为它处在物候交替、由春入夏的关键节点上，也是因为融合了整个中华民族的文化和历史的记忆，是构成“有机的共同体之美”的重要一环。也因此“甜咸之争”争执的不仅仅是一种口味，也是对童年记忆的珍视，对文化认同的执着。不忘原乡原味，也大胆尝试新风新韵，保留记忆、求同存异，这是博大精深的中华美食发展指根基，也是中华文化力劫百转终能浴火重生的秘密所在。以中华粽之名甜咸同船、以龙舟竞渡为全书做结，这是作者态度的表达，也正是这一精神的象征。

后环衬的《甜甜咸咸之歌》你知道是怎么诞生的吗？

《甜甜咸咸之歌》的诞生：这本书创意之初，原本没有这首歌。某日帮两岁的儿子洗澡，这“淘气包”在澡盆里一会儿站起来，一会儿又坐下，每次坐下还大声喊一句：“扑通！”也不知为何，那时的我就有了给小粽子写首歌的想法。可是不懂乐理，也不怎么会弹奏，怎么办呢？于是我把声音录下来，让朋友帮着写出谱子，用乐器弹奏出来，然后和大宝一起合唱留念，整个过程新奇而有趣。就这样，一首简简单单的，听上去并不完整的曲子，却有了它特殊的意义。本来我想叫《小粽子之歌》的，对儿子说：“我们一起来唱《小粽子之歌》吧。儿子说：“不，是甜甜咸咸之歌”。我猜是来来回回的“甜甜咸咸”太魔性了，把他给绕住了，哈哈哈。爸爸妈妈和孩子读完故事后，一定要记得扫描后环衬上的二维码，跟着美妙旋律一起唱起来吧！“甜甜咸咸，不甜不咸……”这是我们的freestyle！——卷儿

“噗通”是谁跳进锅里啦？小朋友来说一说。

书中还有许多小小的伏笔或隐藏的细节。比如在川粽出场前，八宝粽已经远远地从页面右上方飞来；八宝粽飞来时，画面右侧出现了竹筒粽小小的身影。分别从第1和第3个跨页开始出现的鱼儿和小鸟，对叙事本身没有很大的作用，但却成为“甜咸之争”的见证人。鱼儿的数量和方向与小粽子数量和出场位置对应。鸟、鱼不断变化的造型和位置给儿童增加了寻找细节的乐趣。这一乐趣也同样体现在前后环衬的设计上及最后汤锅和码头的照应与暗示上。

趣味问答

1.你喜欢吃什么馅儿的粽子？

2.你知道粽子是用什么东西包的吗?

3.你喜欢甜粽子和咸粽子？

4.这些粽子有哪些出场的方式？

《小粽子，小粽子》悦读会精彩瞬间

端午活动

丰富多彩的端午节活动，手指谣，绘本故事，品尝粽子，亲子手工做粽子，端午游戏包粽子，还有特别的端午习俗，大小朋友一起来体验。

关于端午习俗你get到了哪些？

端午节的来历

按照老年间的说法，每年农历五月初五日午时，是三“五”相重，所以又叫"重五之日”。这是魔鬼的时辰，这个时候所有妖魔鬼怪、毒虫毒兽都会跑出来活动。在这一天，大家都会将毒物惧怕的雄黄涂在身上，佩戴香包、药包来避邪，悬挂菖蒲和艾草来避毒病，俗称“压午”

端午节做的第一件在孩子的手腕、脚腕上拴端午索，就是五种颜色的彩线，带五色线的孩子可以避开毒虫的伤害。

接着，系五毒兜兜，带香包，戴虎头帽，用雄黄酒在额头上画上“王”字，让小孩子带上猛虎的印记，来镇邪避毒。

端午节的发展

屈原是战国时期楚国的大臣。他上书请求联合齐国抵抗秦国，却遭到反对，被迫害和流放。在流放中，屈原写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等诗篇。后来，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月初五投进汨罗江。屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷到汨罗江边凭吊。人们把粽子丢进江中，希望鱼龙虾蟹吃饱后，不再去咬屈原。所以，端午节也成了人们纪念屈原的节日。

赛龙舟的来历

在古代，龙的力量非常强大，大人就在这一天通过赛龙舟等仪式，祈求龙王保佑大家不受毒魔的侵害。所以，端午节也叫“祭龙日” “五毒日”，是一个“祛邪避毒”的节日。

端午节的露水

据说，端午节这天的露水可以使眼睛更加明亮。枝叶上挂满了晶莹的露珠，采下来轻轻的擦眼睛，好清凉、好滋润！

端午节绘本推荐

端午节去旅行、包粽子、挂艾草、赛龙舟，除了丰富多彩的端午假期活动，请别忘记给孩子讲一讲屈原的故事，讲一讲端午节的风俗和由来，7本不错的端午绘本书，推荐给大家！

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