本题目由三部分构成：叙述性材料，任务性材料，要求性材料。叙述性材料由三段话构成，三位名家关于“精神成长”的精辟概述，但是审题时需要仔细分析每个人语言的 侧重点。列夫·托尔斯泰的话强调了精神成长的必然性，使命性，突出了精神成长是不可推卸也无可推卸的责任， 也就是告诉学生无需辩论精神成长“要不要”“该不该”。宫崎骏的话则是告诉我们“精神成长”的路径，是需要做出牺牲的，无论是朴素的童真还是未经人事的洁 白，都是需要用来交换长大的勇气的。那么在这成长的路上也就是需要勇气，需要有童真与洁白，来不得虚伪 与污秽。冯友兰的四种境界干脆就是告诉我们精神成长的追求境界，或者说是不同人的精神成长最终的不同结果， 当然也可以是一个人精神成长的不同阶段，循序渐进，逐级而上，最终达到最高境界“天地境界”。为了让学生 们看懂，命题人特意不厌其烦地将四种境界的内容做了阐释，从这些阐释性文字中，我们可以看出每种境界的 高下，当然也是引导学生要努力提高自己的境界。

任务性材料的内容较为常规，主要需要注意结合上述材料谈自己的感悟与思考，写作时不可脱离了身份设 定——高三学生，也不可脱离关键词——精神成长，更不可脱离内容限定——自己关于精神成长的感悟。要求性材料很常规，虽然没有对文体的要求，但是因为“启示”“感悟”“思考”等词语的出现，那么议论文比较 适合。审题时必须围绕三位名人的话对“精神成长”进行剖析。从“是什么-为什么-怎么样-什么结果”这样的思维顺序可以分析：

什么是“精神成长”？人为什么需要“精神成长”？怎么样才能让精神成长？精神成长后会有什么结果？进而可以追问：需要什么样的精神成长？从思辨的角度可以思考：

“物质成长”与“精神成长”是什么关系？个人“精神成长”与全社会“精神成长”有什么 关系？在思考并回答以上问题后，我们可以进一步明确题意，从而概括中心观点。在实际写作中，三则材料，综合参考可以，择其一二详说亦可。但不主张否定任何一段，三段话都精辟有 理，从不同角度来谈精神成长：托尔斯泰认为精神成长是不可回避的；宫崎骏指出成长需要褪去童真、单纯， 拿出一点接受成熟和复杂的勇气；冯友兰的人生境界说则已经解释得非常明朗，无需多言。在写作时主张考生从自己少年的内心情感出发去谈，只是讲“精神成长很重要”，那是废话；只是说“人要有 高尚的道德”，也没多大意思；漫谈“国家的发展离不开精神强大的人”之类，也要给低分。

既然还在寻求对自己“精神成长”的启示，应该体现少年姿态，应该有探索、允许有稚气、鼓励说真话，应 该切实地想想：人生四个境界实有高低，我算是一个精神成长在哪个阶段的人？我还打算到达哪个阶段？我就 做现在这样的一个人，够吗？好吗？我愿意交出“朴素的童真”和“未经人事的洁白”吗？或者，我愿不愿意都必 须如此？如果我拒绝成长，会怎么样？对这些问题的深入思考和真诚回答，应该都可以形成不错的作品。

立意参考：

精神成长是人生的必修课；

人的精神成长不是随着年龄的增长而自然增长的；

精神成长需要经受磨砺；

人应该把握自己精神成长的方向；

【范文展示】

交出童真，长大成人

“成长是一笔交易,我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。”这可是画了一辈子漫画的宫 崎骏说的，听起来真有点儿残酷。但是想一想，我们曾经最爱的漫画是不是早已被一叠叠考卷代替了？这“该 死”的长大，或许早已发生。但是真正的长大，又不只是放下漫画埋首刷题那么简单，不是被动地接受一条看起来没错的路，而是主动 地奔赴一趟有意义的航程。

交出童真，意味着要学会担负责任。每一个高三毕业生的日子都被“学习”填满，有时候学到疲惫、暴躁、 懊恼，真怀疑为什么要做这么多题。但是你去看那世上的每个人，都在履行着自己的一份责任。阳光照亮大地，雨露滋养草木，母亲悉心育儿，老师认真教书，世界本来就 是人人都各司其职并得以日夜周转，当我们行将成年，把自己锤炼成一个有能力去求索更多、创造更多的人， 就是我们的责任，读书学习只是一个途径。我们当然眷恋无忧无虑的童年时光，但没有人可以永远做个宝宝；我们自己有一对硬肩膀，有一颗大心脏，才好去这世上闯一闯。

接受长大，意味着要甘于付出。教室的墙上，大家写下自己理想的高校，那些校名都熠熠闪光。一个名校 毕业生的头衔，也许是我们最亮眼的履历之一；但是足够有意义的人生，不是靠外在的什么来加持，更在乎我 们的点滴行动对广阔的世界贡献了多少。冯友兰先生的人生境界论中曾提到“道德境界”，他谈到有的人可以超 越利己的最求，而了解到社会的存在，为社会的利益做各种事。意识到我在人群之中，是一个人重要的觉醒。

社会整体的进步，会让其中的个体受益；而这样的进步，需要我们也为之倾注力量。比如冬奥赛场、抗疫前 线，有无数志愿者的身影。这样的志愿之举，于个人并无利益的获得，做出的却是助力家国强盛、保障人民安 全的伟绩。那个面对零食和玩具总喊着“我要”的小孩需要长大，然后学会“我给”，学会付出。宫崎骏提到的这笔交易里，我们要换得的是“长大的勇气”。既然要勇气，可见长大对每个人而言都是有难 度的，是有违我们贪恋享受和照顾的本能的；但是，我们终将长高的身体一定穿不上儿时的衣服，不肯成熟起 来的心智自然也无法保护我们的一生。

当我们勇敢地交出童真，让自己的精神和年纪真正相称，我们才能说自己已经长大成人。（ 微信公众号：作文百宝箱）

怀明珠一颗，照万里山河

冯友兰曾说，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这四种境界其实就是青年精神成长的四个阶梯。在生命的征途中拾级而上，我们要逐渐超越狭隘的自我，融入更广阔的家国天下、自然宇宙，要用自己的精神之光，映照眼前的万里山河。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人生价值之所以有泰山鸿毛之分，正是因为精神境界有高低之别。我们歌颂英雄，赞美他深切关注大众命运，并敢于为之献出自己；我们鄙视庸人，看轻他囿于个人的狭小世界，将口腹之欲当作毕生追求。青年正处于“拔节孕穗期”，应该加强精神修养，以天下为己任，这样才能创造价值，有补于世。

青年当推己及人，心系家国命运。革命志士林觉民在给妻子的遗书中这样写道：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”人没有不贪生怕死的，面对危险总是要想到父母妻子。然而，林觉民以圣人先哲为榜样，将对妻子的爱推及天下人，愿意用个人幸福来换取同胞的永福，谱写了一曲爱妻与爱国相互交织的动人乐章。当然，推己及人并不是放弃自己，毁灭自己，相反，它是更高层次的自我实现。在奔腾的历史长河中，一个人的生命会因其深沉的家国情怀永垂不朽。

青年当拓宽格局，涵养天地精神。所谓天地精神，就是意识到自身与全体人类乃至宇宙自然的紧密联系，并选择终其一生为之奋斗的人生境界。

拥有天地精神的人不会以邻为壑，将祸水引向同类，更不会煽风点火，让他人陷入无谓的纷争。拥有天地精神的人不会妄自尊大，认为自己比其他生命更为高贵，更不会忘记来处，肆意践踏赖以生存的地球家园。推而广之，当所有人都具备了这样的精神，战争将远离人类，无辜的百姓不会流血呻吟；万物将各安其所，整个星球将生机盎然。青年是国家的希望，世界的未来，要自觉培养天地精神，树立万物命运共同体的理念，在人与自然的和谐共生中实现自身价值。 （微信公众号： 作文百宝箱）返回搜狐，查看更多