大昭寺

小昭寺

大昭寺小昭寺的前世今生

西藏摄影4

大昭寺位于拉萨老城区的中心位置，八廓街正是围绕大昭寺而展开。大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地。

每天在八廓街口，你可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面非常感人，由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高。还有更多的人每天沿着八廓街围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。

磕长头的信众

国外旅游者在大昭寺前

环绕大昭寺的八廓街是著名的购物街

围绕大昭寺转的转经者

大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”，英文为Jokhang Temple，藏语意为佛殿。始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的典范。

从大昭寺的顶部眺望布达拉宫

庄严的佛殿

到处都是佛龛，供虔诚的信众参拜

在门前广场有一间半地下室，由信众供给的酥油使无数长明灯日夜放光

僧侣们在洗涤地毯

面对红尘拈花一笑

西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年，确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

大昭寺建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，之后寺院经历代扩建，目前占地25100平方米。

值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。而尼泊尔公主带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。

关于大昭寺传说

传说之一。大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

传说之二。两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁。尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

传说之三。相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女(魔女)，如果有机会去西藏博物馆，推荐各位一定要看一幅非常古老的唐卡，画的就是文成公主推算的吐蕃的地形。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧着。大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住，然后文成公主又推算出另外十二个小寺院的位置，分别镇住魔女的四肢和各个关节。 　　

按照文成公主所选的位置，建寺首先要填湖，当时主要的运输工具是依靠山羊背着袋子装着沙和土，这样把湖泊填平了，给大昭寺建造奠定了基础。据说今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后来因为修建了神圣佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨（LASA，LA在藏语里是佛的意思，SA是地）。

现在大昭寺正在维修，我去的那天正好看见一群藏族姑娘小伙儿为寺庙房顶“打阿嘎”。一群腰围围裙的藏族妇女，手执木夯，在劳动时此起彼伏的唱着夯屋顶时的劳动歌。歌声统一着步调，木棒夯土的声音是节奏，一轮又一轮的合唱。这就是“打阿嘎”。

有人说藏族的打阿嘎是世界上最快乐的劳动方式，她的魅力有多大，总之，离得很远是一种空灵，走近了是无法形容的感动。

还有人说，在拉萨，就算你转遍每一个角落，死等也要看到，听到，感到。而且一定会先听到，经过寻找看到，然后看着她们，自己被感动。

这是我自己比较喜欢的一张，世俗与神圣的相互问候

小昭寺位于大昭寺北面约500米处，是为西藏自治区重点文物保护单位，拉萨名胜之一。通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。

小昭寺始建于唐代，与大昭寺同期建成，由文成公主督饬藏汉族工匠共同建造。寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像，是文成公主由长安携带进藏，成为西藏最珍贵的历史文物，8世纪后移至大昭寺，而将尼泊尔公主携带的释迦牟尼佛为佛陀8岁时之等身像移至小昭寺。

小昭寺，藏语称为“甲达绕木切”，唐文成公主与松赞干布联姻离长安进藏时，向唐代宗“请以释迦像与宝仓库为奁嫁”，皇帝许之，“造舆置觉阿释迦像于其上，使力士甲拉伽于鲁伽二人挽之”。于是文成公主入藏时带了一尊释迦牟尼十二岁等身像，行至现在的小昭寺位置时，木车陷入沙地中。公主通过历算，决定把释迦牟尼佛像安放此处供奉，遂建小昭寺。这座寺庙由文成公主主持修建，与大昭寺同时开工，同时告竣，同时开光。小昭寺大门朝东，是文成公主以长安为方位，寄托对家乡父母的思念。

小昭寺初建时仿汉唐格式，崇楼峻阁，金碧辉煌，极为精美壮观．后经数度火焚与修复，现存的小昭寺为晚期作品，是黄教格鲁派上密院的修法之地。　

著名的拉萨上密院设在小昭寺内，这是格鲁派僧人研读佛经颇有成绩的喇嘛进一步深造、修习密乘的地方，上密院堪布兼任小昭寺主持。故小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。

小昭寺大门

僧侣们的厨房也是一尘不染

研究经文的僧侣

有人在看书，有人在讨论

供奉酥油灯的僧侣

佛陀前的酥油灯

小昭寺的名声和规模都比不上大昭寺，也没有那么热闹。但是别有特色。用我们世俗的说法来打个比喻——这里属于“学院派”。

在小昭寺参观时，我和夫人各自拍到了一张比较满意的片子。应该说明的是，夫人用的是卡片机而我用的是单反。

虫二夫人的作品——《供奉光明》

虫二的作品——《圣光》

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