其中：日干太弱，食伤强旺的，则以财星为平衡点；财星强旺的，则以官杀为平衡点；官杀强旺的，则以官杀为平衡点；日干太弱，印星强旺的，则以比劫为平衡点。

对于日干中和的人来说，平衡点的选择，则重在调候与通关，以及日干偏好，成就特点那确定其平衡点。

对于日干太旺的人来说，其平衡点，就是比劫与食伤，其中比劫旺的以食伤最佳，印星旺的则以比劫最为理想。

从上面的分析，我们可以看出，八字身强身弱的判定，是用来确定运势顺逆的，是一种独立于大运的判断。也就是说，是不考虑大运的对于日干的影响力的；不然，何以确定大运是喜还是忌？是顺还是逆？

3、大运中日干的流变分析，着力点依然是命格是否改变；

论日干旺衰，需要结合大运。“要确立日干旺衰对喜忌的影响，最好结合大运看，为什么我这么说呢？因为，一个人的一生起伏变化，大运最为紧要，而一个人一生的成就也绝对是在起伏变化中生成，而不仅仅是先天。汪缘堂认为大运脱胎于月令，其是按阴阳顺逆而出，大运代表了月令气势的周转变化，是背于先天月令之气还是相辅相成呢？这都有很大的关系。而众所周知的是月令真的很重要，因此大运也不可不重视。

大运对日干旺衰有着至关重要的影响，不同的大运日干旺衰的程度是不一样的。

论日干的旺衰，自然要结合大运。不过，这样的分析，却是建立在概念的偷换与忽略了现实的人生基础之上的。

因为，现实的人生，每个人出生时候的四柱干支配置，往往代表着其人一个先天的五行能量运行模式，这种模式，或者忌讳日干生旺状态，或者忌讳日干死绝冲克转态。

而大运日干状态的不同变化，表现的仅仅只是人生的顺逆，也正因为，大运对于命局的作用，才导致了原局平衡点的改变，与原局本身的导向完全是两个概念。

比如，原局日干再衰，只要这个人存活，他就构成了一个完整的太极；即使年龄再小，行运只要符合命理原局平衡点之需要，人生就是顺的，吉的；行运逆势，失之偏颇，人生定然多灾多咎。

随着岁运的介入，原局的平衡点，不一定是大运的平衡点；也就是说，命中的喜用之神，会随着大运的变化，有所调整。

最为常见的是，比如，有人随着大运的变化，原来的闲神，可能具有喜用作用，甚至转化为喜神；或者原局的喜神，可能因为大运的介入，而变成了闲神与具有忌神的作用。

另外，就是太弱太旺的日干，随着大运的介入，也可能导致格局逆转，这个时候，行运用神就与原局用神有了根本变化。

比如：原局从旺的人，大运见到干支皆为有力的财官大运，这个时候，命格就转变成了普通的太旺格，或者偏旺格；

原局属于太弱的命格，一般视为假从势的命格，或者从财，或者从官、或者从儿，或者多从，大运见到干支皆为有力的印比，命格就会发生逆转。

需要说明的是，大运导致命格发生逆转，不是日干本身发生了变化，而是日干随着环境的变化，而发生的流变，导致了喜用之神的变化。

这种变化，对于命主的影响，常常比平常命格更为深刻和重大，有些甚至是致命的；主命主脱胎换骨，人生大起大落，波澜壮阔，痛苦的程度颇为高远。

同时，这种逆转，只是发生在太弱，极弱；太旺、强旺这样四类命格。其他命格的人，则不会发生这种命格的逆转，行运对于喜用之神的影响，只是喜用之神之间的生克流变而已。

因此，我们可以这样说：格局气势决定命运，日干旺衰只是判定喜用之神的依据之一，但不是唯一标准；日干旺衰与喜用判定，完全是两码事；日干旺衰影响的是命格的确定，是一生的影响力，大运仅仅只是限于大运；同时，只有大运日干流变，导致命格发生了变化，才会影响到喜用之神的确定。

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