近日，人民文学出版社重磅推出了辛格近60万字的短篇小说集《辛格自选集》，含47个短篇，由辛格出版于1957年到1981年间的近150篇作品中精选而出。（《辛格自选集》[美] 艾萨克·巴什维斯·辛格著 韩颖等 译 人民文学出版社）

观复博物馆花了一年时间精心绘制了24幅结合观复猫与节气内容的图片，用它们可爱的形象，讲述二十四节气的传统知识、文化和风俗，甚至还巧妙融入与节气相关的文物知识，同时马未都先生还写了春夏秋冬四时变化的日常故事，读来有趣又温暖，是一本轻松但有质感的社科读物。

这是一个媒体时代，媒体平台的层出不穷，给了普罗大众更多交流的机会。所有人都渴望与整个社会发生互动，表达自己，发现自己，甚至成就自己。可在不能完整表达自己之前，他们渴望找到一个指引者。这，为霸屏内容制造了机会和可能。那些能找到大众表达自己方向的内容，才能主导霸屏。霸屏的内容，只是幕后的推手，真正站在前台的，永远是普罗大众。

我想起艳玲与焕梅，曾经对她们在外打工的生活，充满了幻想。而今这种幻想，完全破灭。我想，在天南海北打工的村人，他们一定有着和父亲一样疼痛屈辱的经历，只是，他们也和父亲一样，选择了沉默，只将那光鲜的一切，展示给人。

幸福也是人类大家庭每一个成员都抱有的一种深深向往，不应剥夺任何人追求幸福的权利，而应向所有的人开启幸福之门。该愿望包含在《联合国宪章》关于促进和平、正义、人权、社会进步及改善民生的承诺之中”。因此，联合国呼吁“消除贫穷，促进社会包容和文化间和谐，敦促国际社会采取切实行动，结束冲突和贫困，确保人人享有社会进步带来的幸福和福祉”！

第二天胡念之见了乾隆御题的疑似汝瓷，在当地公安局。这地方的确最安全，两道防盗门，双重摄像头，走到保险箱前，输密码打开，戴上手套把那件瓷器捧出来。一件粉青三足洗，底周刻有乾隆御题诗一首：赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉。

在故事开始前，我要先传播点封建迷信。后唐天成二年（927），我们的主人公赵匡胤出生在河南洛阳夹马营。史书这样记录了他的出生情况：整个房间闪烁着红光，奇异的香味飘了一晚上，他的身体散发着金光，整整持续了三天（赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变）。

一个全民阅读的热潮正在我国形成。各行各业各地区，乃至众多家庭，正在散发出浓浓书香。阅读正在丰富着人们的生活，阅读正在激发着人们的创新激情，阅读正在悄然改变着国民的气质，学习型社会建设正在成为我们看得见的现实。

随着晨读经典活动的全面推广，在很多人的建议下，我以先前积累的资料为基础，在吴晓峰、李文文等同事的协助下，在工作之余，搜校注解，分类编排，初步编成以各行各业的管理干部为主要对象的诵读手册——《未名湖畔好读书》。

此书是祝勇继《故宫的风花雪月》、《故宫的隐秘角落》、《在故宫寻找苏东坡》之后推出的又一部“故宫美文”。祝勇选取了18件故宫藏品，以18篇散文讲述一件件国家宝藏的前世今生，连缀起一部故宫里的艺术史，再现中华文明的营造之美。

传说，《山海经》先有图后有文而图画 是《山海经》的灵魂 《山海经》中的神和兽真的存在吗？

八十年代是我的文学年代。我的八十年代始于1977年冬进《人民文学》当实习编辑，那时我是个户口在黑龙江的知青。我要感谢把我引进《人民文学》的，时任《人民文学》小说组组长涂光群，是他带我走上的编辑工作岗位。

逛一趟菜市场，就可一窥朝鲜百姓的日常：时令蔬果，蛋奶肉鱼，摆摊大妈，统一制服，一人守半米摊位，相互还有竞争，刚准备买金大妈3000朝币一斤的苹果，朴大妈马上会给便宜个200朝币。

　从前，西域有个小国叫楼兰。它前后存在了不过百年，却让无数的文学家、考古学家、历史学家为之心醉神迷，它随之也成了全人类永恒的梦幻。它到底是什么样的？历史上到底发生了什么？楼兰美女之谜魅惑何在？罗布泊什么时候能重回楼兰故地？楼兰在西域到底有着怎样的历史地位？

彼此无关的事物是如何有关的？这个问题在一万一千公尺的高空打动了我。日后将近三十年，我一直很后悔当时没把那本机上杂志顺进随身行囊之中，而我对自己的记忆力又信心太过，以至于到如今怎么也想不起启迪我写小说或者说故事的那位同行究竟是谁？或者至少可以如何寻觅出一点踪迹？

　生活中，总会遇到一些打着“耿直”“不虚伪”“心直口快”的幌子，对别人进行情绪暴击的人。他们不会在意别人的感受，更不要提换位思考、同理心。他们整个的世界观，总结成一句，无非是：“我就是这种人，你能拿我怎么样？”

加拿大著名作家马尔科姆•格拉德威尔提出了一个观点，即要把什么东西做好需要花10000小时的时间练习，由于格拉德威尔举了很多正反两方面的例子，这个观点今天中国大部分人已经知道并且认可，它也成为大家努力进阶的理论依据，很多人正在为10000小时的训练而努力。

一流人才是拍卖品，但世界上人和人的差别常常是数量级的，并不是所有人都是拍卖品，虽然对于关键岗位上的人，用一个一流的人和一个三流的人，结果会大不相同。但是这种关键职位对于一个公司来讲非常少，社会上一流人才也只是占比很小一部分。

未来，人工智能将成为一种更常见、更重要的陪伴者。人工智能助理会知道你在工作且有10分钟的空余时间，然后帮你完成待办事项中优先级靠前的事项。人工智能将会让我们的生活更富成效和更具创造性。

急速扩容的经济规模和不断升级的消费能力，如同恣意泛滥的大水，它在焦虑地寻找疆域的边界，而被猛烈冲击的部分，则同样焦虑地承受着衍变的压力和不适。它既体现在国内各社会阶层之间的冲突、各利益集团之间的矛盾与妥协上，也体现在中国与美国、日本、欧盟，以及周遭邻国之间的政治及经济关系上。

回望十几年前，自己翻译的《小王子》，感触良多。当初，在中国，《小王子》还没那么多译本，小王子的世界，也远没有今天那么热闹。可今日重读《小王子》，我惊讶地发现：小王子比以往任何时候，都更加孤单。

在大山住久了的人，一定会相信山神的存在。山神具有超凡的力量，那力量来自大山不可逆行的意志与信仰，那是大山的精气与灵魂。山神，就是大山的精气与灵魂的融合体。

下午5时30分，驾驶室下部写着粗体大字“艾诺拉·盖伊”的B-29准备进行飞前测试，测试顺利完成了。提尼安岛西南300英里处，快速攻击运输舰“奥奈达”号刚刚抵达乌利西环礁繁忙的停泊处，乌利西是位于帕劳东北400英里的环礁岛。

万圣节，融合了这种赞美秋天、敬奉果神以及天主教纪念诸圣的文化习俗，越来越充满乐趣。万圣节（Halloween）辞典解释为“The Eve of All Saints’Day”，中文译作“万圣节前夜”，是西方国家的传统节日，被定在10月31日。

北京东城迺兹府丰富胡同有一座小院。中国人长于艺菊，不知始于何年，全国有几个城市的菊花都负盛名，如扬州、镇江、合肥，黄河以北，当以北京为最。我在北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里。

日军指挥官中川州男大佐是一位现实主义者，他知道美军最终会有办法上岸，美军势力庞大。复郭阵地会让中川和他的战士与美军交锋，在美军最始料不及之时，从掩身之处杀出突袭敌方。

人们常说“不以成败论英雄”，不能成者为王、败者为寇。有例为证：项羽当年兵败垓下、自刎乌江，仍然不失为横亘古今的大英雄。有“千古第一才女”之称的南宋词人李清照一首“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，至今读来，也是何等地酣畅淋漓、豪迈雄壮。

”　　夏明辉是坚决要带邓婕进京的，李志新是斩钉截铁反对，王贵娥属于中间派：带回京，可以；不带回去，也可以。录像带回北京的剧组后，录像里的邓婕令王导和其他人眼前一亮：“太漂亮了，可以演凤姐。

一场又一场日与月的战斗，仍然在不断爆发，让人眼花缭乱。 比如哪一首是最好的五言律诗？一位叫王湾的高手先声夺人，抛出了关于太阳的金句：海日生残夜，江春入旧年。 同时代的大师张九龄，则以一首关于月亮的神作捍卫了自己的江湖地位：海上生明月，天涯共此时。 接着，王维出手了，歌咏的是太阳： 大漠孤烟直，长河落日圆。 大师杜甫淡淡一笑，又写出了《旅夜书怀》： 星垂平野阔，月涌大江流。

爱情里最简单的个别的物质上的具体化就是礼物。所有恋爱中的男人都希望送礼物给自己心爱的女人，女人对男人也是一样。恋爱中，付出就是自己所付出的东西，是把自己托付给爱人的一种象征。因此，这种付出是充满感情的，我们会观察对方是怎么接受的以及我们是否得到善意的响应。如果对方很喜欢，还感谢我们、送我们一个香吻，那么我们就觉得很幸福，因为这表示对方很爱我们，我们得到了他的爱。万一相反的，对方只随便看了一眼就把它搁在一边，那就好像我们自己被搁在一边一样。

京剧的角色出台，大都有一段相当长的独白。向观众介绍自己的历史，最近遇到什么事，他将要干什么，叫做“自报家门”。过去西方戏剧很少用这种办法。西方戏剧的第一幕往往是介绍人物，通过别人之口互相介绍出剧中人。这实在很费事。中国的“自报家门”省事得多。我采取这种办法，也是为了图省事，省得麻烦别人。

你没出去借钱的时候，可能觉得自己面子挺大，但当你创业资金不够，想借100万却只借到20万的时候，才会知道自己在这个世界究竟有几斤几两。”　　其实当时我的内心极其纠结，毕竟我以前在机关工作，在公家单位，怎么也是个庙里的小神，而借钱这件事，挑战的其实是人的自尊心。

春天的时候河水开始上涨了，淹没了柳毛树丛，原来河中间那块灰色的沙洲也不见了。河水漫灌的日子里，空气中还散发一种腥味儿，是淡水鱼剥麟后的那种黏腥味儿……陆小杰最怕河水上涨了，他每天必须趟过那条河去上学。

　我的家乡有很多大大小小的庙。我的家乡没有多少名胜风景。我们小时候经常去玩的地方，便是这些庙。我们去看佛像。看释迦牟尼，和他两旁的侍者(有一个侍者岁数很大了，还老那么站着，我常为他不平)。看降龙罗汉、伏虎罗汉、长眉罗汉。

　一个作品写出来了，作者要说的话都说了。为什么要写这个作品，这个作品是怎么写出来的，都在里面。再说，也无非是重复，或者说些题外之言。但是有些读者愿意看作者谈自己的作品的文章——回想一下，我年轻时也喜欢读这样的文章，以为比读评论更有意思，也更实惠，因此，我还是来写一点。

凌晨四点二十八分，我听到两段杨绛先生生前的录音。悠缓、轻柔，偶有滞顿。从她幽旧而沧桑的声音里，仿佛能听见一百多年的电闪雷鸣和暴风骤雨。不对，还有一点别的什么——是夕阳慢慢没落的寂静，或晨曦微微泛开的静谧。当她说到“钱锺书”三个字的时候，我忽落泪，不能自已。

三打白骨精是《西游记》中最脍炙人口的篇章之一，可是我们翻看原著，却发现在小说中，这不过只是并不起眼的短短的一回，和波澜壮阔的大闹天宫以及一波三折的三借芭蕉扇完全不能同日而语。在一个政治严肃时期，孙悟空三打白骨精，是和大闹天宫一样政治正确的重要文艺形式。

战国燕昭王时，乐毅统率五国兵，取齐国七十余城，几乎攻灭齐国。”　　——当年伍子胥被吴王阖闾信任时，吴国可以打下楚国首都，成就功业；伍子胥不被信任时，就被吴王夫差弄死了。

后来侯亮平听说，老师查实情况后，立即给公安厅厅长祁同伟发出指示，让祁同伟赶到大风厂处理这起突发性事件。有关部门领导差不多都赶到了，市公安局局长赵东来和区长孙连城也在现场。