“文革”中社会上流传了许多批斗侯宝林时的乐子。内容是：“朝鲜战争是我发动的”、“邢台地震是我搞的”、“我妄想搞第三次世界大战……”等等，笑话连篇。这些传说，是受压抑、心情郁闷的人们有意加工、讹传的子虚乌有的产物。

　　造反派心中的“死老虎”　　事实上，侯宝林面对被“打倒”的境况，非常理智。揪斗他的第一天，还未等“红卫兵”冲进屋去，他已经听见响动，主动迎立门口“束手待毙”。然后，大步流星地走在被批斗队伍的前面。举扫帚、按脑袋、强行推搡，侯宝林都能“聪明”躲过。而且，他还早已更换了“行头”。他认为，穿高级衣料的衣服，会使生活水平低的人嫉妒，有向无产阶级“示威”之嫌；穿绿色的，有“乱军”的意味，“红卫兵”看着不舒服；穿带“补丁”的，会让人说形左实右，所以，穿的是很普通又合时宜的粗布旧衣，然后，凹胸、低头、溜肩、看地，“角色”进入得自然，贴切。　　在交代问题时，也与他“进入角色”的形象表里如一。当有人站出来揭发他1958年下放时，见马路上路灯少，灯泡不亮的状况，竟说它们也“精简下放”啦。侯绝不分辩，不但承认是对“下放”政策的不满，甚至是对“三面红旗”的攻击，上纲上线，毫不“对立”。这使他少受了许多皮肉之苦，成了“造反派”心目中的“死老虎”，转移了“造反派”在他身上的视线。　　“劳改”不忘“砸挂”　　可是，一旦当侯宝林感觉心情好的时候，“本质”又暴露了。　　下放到河南淮阳 “五七干校”，每天早晨要背一段毛主席语录，然后才能干活。于是他选择了一段“因为我们是为人民服务的”。背完这句话，敏感的造反派摸不着头脑了：侯宝林虽然背的是毛主席语录，但他的心态是什么呢？是不是在说，因为他为人民服务，所以才来干这不是人干的活？还是因为他是为人民服务的，不应该来干活？甚或是干这样的活，不是为人民服务？于是批判他：“你有资格为人民服务吗？”　　第二天，侯宝林改了，背的是“不管你是什么人，只要你说得对，我们就照你的办”。造反派更生气了：“你说我是什么人……”　　一次，侯宝林让同在干校的薛宝琨给他理发。薛宝琨理发的手艺是真不怎么样，一些该理发的人也不让薛宝琨理，可他却不在乎：“当年说相声时留分头我是第一个，相声演员穿西装我也是最早的。现在叫 ‘返璞归真’，我这个和尚就由你‘剃度’了。”已经理完了发，他说：“这头剃得还可以，可你只能做男活儿，女活儿你可千万别揽。”薛宝琨不解，问：“为什么？”他说：“你看你那只手，理发不是扶着人家，而是搂着抱着。这谁受得了啊！”他已经被“劳改”了，可还忘不了“砸挂”（相声演员之间彼此戏谑逗笑的一种手段）。　　毛泽东保了侯宝林　　后来，还是毛主席保了侯宝林。1974年8月，毛主席亲自提名侯宝林为第四届全国人民代表大会代表，继而要听侯宝林的传统相声。转年的1月，侯宝林为毛泽东主席录制了 《关公战秦琼》、《戏剧与方言》、《改行》等12段录像。因为侯宝林在“文革”前基本上都是在电台录音，还没有电视录像。这批录像也就成了他艺术形象能够传世的珍品。　　大家都知道，美国总统里根原来是个电影演员。一次，有一位对中国政治制度持有偏见的西方记者问侯宝林：“侯先生，里根是个演员，但他后来当了总统。您也是演员，您认为您能有此殊荣吗？”显然这是一种挑衅。侯宝林听了，很平静地回答：“里根是二流的演员，所以他改行了，而我是一流的。”这回答真是绝妙之极！　　侯宝林说相声擅长“现挂”，一次他给毛主席等领导人说相声，说着说着就兴奋起来，现场发挥说了句“读书死，死读书，读书读死不如不读书”。毛主席听了，脸上露出笑容，眼神里充满了惊异和钦佩。　　还有一次，侯宝林与郭全宝合说《戏剧杂谈》，当他说到自己“42岁研究了50年戏剧”时，郭全宝拦住了他，问：“噢，42岁，研究了50年戏剧，这不是矛盾了吗？”他迅速又十分流利地应答：“这个矛盾是可能产生的，而且是应该产生的。任何一个事物都会有矛盾存在的，那就看你有没有办法使这个矛盾统一起来。不然的话，就会形成对立，继续发展下去。这是个法则问题喽！你不懂啊！”　　这不是毛主席的《矛盾论》中所阐述的观点吗？在这里了，他用得非常恰当。毛主席笑了，周总理更是笑着直拍毛主席的肩膀。返回搜狐，查看更多

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