引言

关羽，我国东汉末年著名将领，逝后被历代帝王褒封，倍受民间推崇，成为儒释道三教并尊、百姓膜拜的万能之神。由关公崇拜衍化而来的关公文化是中华传统道德文化的一份重要遗产，至今仍深深影响着中国人。佛教起源于印度、光大在中国，但为何在寺院里会看到中国本土神明关公，化身伽蓝菩萨受到供奉，成为佛教大护法？

小说中的描述

在《三国演义》第七十七回“玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神”中这样叙述，在关羽不幸中计，兵败被擒，不屈而亡后：

关公阴魂不散，荡荡悠悠，直至玉泉山。山上有一老僧，法名普净。是夜月白风清，三更已后，普净正在庵中默坐，忽闻空中有人大呼曰：“还我头来！”

普净认得是关公，便曰：“你现在找人要头，当初被你砍头的颜良、文丑，五关六将等众人之头，又该向谁去要？”

于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。

以上是小说中的描述，那么关羽成为佛教护法菩萨的事实经过如何呢？

事实经过

根据《佛祖统纪·智者传》记载：

隋开皇十二年（公元592年），隋代天台宗的创始者智者大师到荆州，欲创精舍。

一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。

一日，神白师：“弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。”师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。

大师奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。

从此以后，关圣帝君又化身为伽蓝菩萨，与韦驮菩萨同是佛教大护法，并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨关公为右护法，韦驮菩萨为左护法。

印光大师在文钞中赞叹曰：关帝在世则精忠贯日月，殁后神王玉泉山，隋文帝时，智者大师至玉泉，关帝特运神力，创建寺宇，又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法（见《关帝全书》及《玉泉寺志》）。故天下丛林，皆谓之为伽蓝菩萨，而与韦驮菩萨，并镇山门。（《印光大师文钞》增广正编卷四·普劝戒杀吃素挽回劫运说）返回搜狐，查看更多

责任编辑：