武从止从戈意思是 |
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| Aug14武从止从戈意思是时间:2020/08/14 09:50 | 分类:知识库 以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！ 问题一：会意字,会意。武 从止,从戈。 看这里 zhidao.baidu/question/44404526?si=1 “从”是《说文解字》的一个术语，表示一个字的意符，比如上面的“从止,从戈”，表示止,戈都是武的意符，也就是说“武”字之所以这样写，是因为含义与止,戈有关联，当然这个“武”字的说解释受到当时条件的局限，并不可靠。 《说文解字》在注释会意字的时候采用“从某从某”的格式，表示这个字之所以这样写是因为含义与构成这个字的几个部件相关。还可以看到一种是“从某某声”，这种就是形声字，“从某”表示意符，“某声”表示声符，这个应该很好懂。还有一种是“从某从某，某亦声”，这种盯称为会意兼形声，比如“娶”的说解就是“从女从取，取亦声”，就是说“取”既与意义有关，又与读音有关。 问题二：《说文解字》里从字的意思 “从”是《说文解字》的一个术语，表示一个字的意符，比如上面的“从一从兀”，表示一、兀都是元的意符，也就是说“元”字之所以这样写，是因为含义与“一”“兀”有关联，当然这个“元”字的说解释受到当时条件的局限，并不可靠。《说文解字》在注释会意字的时候采用“从某从某”的格式，表示这个字之所以这样写是因为含义与构成这个字的几个部件相关。还可以看到一种是“从某某声”，这种就是形声字，“从某”表示意符，“某声”表示声符，这个应该很好懂。还有一种是“从某从某，某亦声”，这种字称为会意兼形声，比如“娶”的说解就是“从女从取，取亦声”，就是说“取”既与意义有关，又与读音有关。 说得比较简单，不知道你明白了没有。 问题三：以武止武，以戈止武。什么意思啊 你说的是中航工业的宣传片的题目，我为你详细解释一下： 之一个词的意思是：用武力来避免战争，这样是不得已的选择，是下下策； 第二个词意思是：用武器的威慑力来制止战争，避免战争的发生，这样是更好的选择！ 其实这是在宣传我们国家的武器很是先进，这样可以不战而屈人之兵，这才是更高的境界。 请参考！ 问题四：以戈止武的意思？ 武 1、止戈，以武制武的意思。 2、止，甲骨文中“脚”的意思，如，“步”表示一前一后两只脚。这里表示战士拿着兵器迈步前进。 所谓的“止戈为武”是千百年来，人们经历了战争的磨难后，深知战争带来的痛苦，即“武”的痛苦，所以自己构想出了这个字的另一种解释，以表达对安逸生活的向往。 此外，我个人的理解，战争的残酷只能用战争来解决，没办法跟那些战争狂人谈和平，所以其实“正义”的“武”，就是“停止武”，也就是“武之大者，止戈也。”这种“止戈”的“武”，才是更常见的，就像联合国维和部队。 问题五：求问甲骨文是怎么破译的？甲骨文这种古代文字，历史学家是如何破译的呢？ 甲骨文主要是依靠说文和前代学者金文研究的成果。汉字数千年来一脉相承，而且汉字本是象形，故很多字可以通过形体推其造字之理。 建议你看一下汉子的构造由来。。了解六书 给你找了一段，希望对你有帮助 ―――――――――――――――――分割线――――――――――――――――――― 文字学家主要是凭字形来辨别本义，这是因为汉字是属於表意体系的文字，字形和意义有密切的关系，分析字形有助於对本义的了解。我们学习古代汉语，有必要了解汉字形体的构造。 关於汉字形体的构造，传统有六书的说法。《周礼・地官・保氏》说，保氏（官名，掌教育）以六艺教国子（公卿大夫的子弟），六书是六艺之一，但是没有说明六书的内容。班固《汉书・艺文志》说：古者八岁入小学。故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。郑众注《周礼》，以为六书是象形、会意、转注、处事、假借、谐声。许慎《说文解字・叙》以为六书是指事、象形、形声、会意、转注、假借。由此看来，三家对於六书的解说基本上是相同的。清代以后，一般人於六书的名称大致采用许慎的（只有形声有时也称谐声），於次序则采用班固的。这样，六书的名称和次序如下表： (1)象形 (2)指事 (3)会意 (4)形声 (5)转注 (6)假借 许慎在《说文・叙》里解释六书时还各举了两个字为例。象形以日月为例，指事以上下为例，形声以江河为例，这都容易了解。会意以武信为例。武字本作，从止从戈，《左传》宣公十二年说：夫文，止戈为武，意思是以武力止息干戈，保卫和平，这虽然是春秋时代的思想，但是可以说明武字是会意；信字从人从言，表示人言以诚信为贵。假借是本无其字，依声托事，以令长为例。令本是发号的令，后来借用为县令的令；长本是久远的长，后来借用为县长的长（zhǎng）（注：此据《说文解字・叙》段玉裁注。《说文》：令，发号也。又：长，久远也。汉律：县万户为令，灭万户为长。）。这也比较容易了解。最不好懂的是转注。许慎说：转注者，建类一首，同意相受：考老是也。后代的说文家对於转注的解释，争论最多，这里不需要一一列举。值得介绍的有三家：之一家是江声，他认为所谓建类一首是指《说文》部首，而《说文》在每一部首下都说凡某之属皆从某（如凡木之属皆从木），那就是同意相受。第二家是戴震，他认为转注就是互训（转相为注，互相为训），《说文》考字下说老也，老字下说考也，就是互训的例子。第三家是朱骏声，他在《说文通训定声》里说：转注者，体不改造，引意相受，令长是也，他不但修改了转注的定义，而且更换了转注的例字。按照朱骏声的说法，当古人从某一本义引申出另一意义时，不另造一字，那就是转注，他认为令长不是假借，而是引申，所以举为转注的例字。朱骏声的说法不是没有理由的，他不迷信古人的精神，是值得肯定的。 应该指出，古人并不是先定出六书的原则然后才造字的。文字是社会历史发展到一定阶段的产物，创造文字的并不是某一个人，不可能事先订好条例再着手造字。六书只是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析所得出的结论。这种分析是合乎汉字实际情况的，它是汉字创造和应用的逻辑结果，在上古时代，人......余下全文>> 问题六：李煜词的绝美的艺术特色是什么？ 5分以 ... 。他用自己一生的经历写出一阕阙绝美的词，他的遭遇悲惨，而他的词句句出自肺腑，没有丝毫娇龚做作，皆为以 ... 者。 问题七：从戈从止.，是什么意思 有字义也有结构的义，戈不就有干戈，武力的方面么，不一定是要完全的一致。 问题八：把武解释为止戈为武，反映了古人怎样的情感。 这里头有好几种意思啦 和平从来都是被动的和平，谁武力强大，听谁的！ 表现了后现代的理想，不打战了，把这些与战争相关的东东都变成了强身健体的一系列活动！ 止戈为武，主导还是为武，只是武强，才能不被人欺，才能不发生战争。 综上所述，若要谈单个词的情感，只能说古人看得比较透彻，知道没有强健的身体，没有强大的武力，你非旦无法避免战争或武力，更可能无法安全生活！本文标题:武从止从戈意思是 本文地址:https://www.lishixinzhi.com/bb/521539.html |
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