当今社会医患矛盾日益紧张，医患之间如何重建相互信任？笔者认为，现代医者可以从古人“医乃仁术”的智慧中汲取养分，提升自我。

　　“医乃仁术”意为医学是施行仁道主义的术业，它是我国古代儒家的仁术与医学本质的完美结合。医者，首先要有仁爱之心，对患者要有慈爱关怀之情，只有有仁爱之心的人，才有仁爱之德，只有仁爱之德，才能修炼成仁爱之术。

　　我国儒家文化一直强调仁爱思想是从医的基础条件，明代陈实功在《外科正宗》中提出医者从医要先明白儒家伦理道德，后才能熟悉掌握医学知识。《孟子·梁惠王上》也提出，治病以不伤害为要，行仁者之术。古代民间医家更看重社会价值的体现，通过不断钻研医术，提高自身道德修养，获得社会广泛认同，筑构了更为丰满的社会医学伦理道德。孙思邈在《千金要方》中对医者的社会价值分为三个等级，“上医医国，中医医人，下医医病”。古代医生在儒家思想的影响下，遵循着儒家的价值观念，表现出“见利思义”的高尚人格。《吴鞠通行医记》中就提出优秀的医者为人处世，不沽名钓誉，不计较个人获利，这才是有德行的人。在古代儒士看来，学而优则仕兼济天下能够造福百姓，除此之外最好的济世之途就是行医，宋代范仲淹提出“不为良相，当为良医”的人生理想。古代儒生与医生都有“惠民济世”的思想，认为以仁爱之心治理朝政，可平天下，以仁爱之心救助患者，则可将爱心传播到天下的百姓中，使家庭和睦，人伦有序，从而达到国家社会的长治久安。

　　如今医疗界往往推崇医者的技术成就，而忽视人文精神的培养。笔者认为，先进的医疗技术并不能代替崇高的道德水平，“医乃仁术”的行医宗旨一点也不过时！医疗技术的发展是用于造福人类，促进人类健康发展，如果没有心存仁爱之心，创造的医疗技术对人类可能毫无价值，甚至会给人类带来灾难。只有将高超的医疗技术与“以仁为先，医乃仁术”的人文情感融合在一起，才能让患者享受到完美的医疗服务。

　　作者：湖北鄂州市第三医院 鲁进

　　来源：中国医学人文