1 被钉与复活 二零一三年六月二十五日，第十三课

2 取代巴拉巴 耶稣巴拉巴 耶稣基督 政治领袖 他要解放百姓脱离罗马统治 他应许属世的荣耀 属灵的领袖 他要释放百姓脱离罪恶“众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？” ’” (马太福音 27:17) 耶稣巴拉巴 政治领袖 他要解放百姓脱离罗马统治 他应许属世的荣耀 耶稣基督 属灵的领袖 他要释放百姓脱离罪恶 他应许的是永远的荣耀 耶稣肩负了为巴拉巴准备的十字架。巴拉巴代表了耶稣 为之受死的世界。这是我们都必须做出的选择；是耶稣， 还是世界。

3 我们的替身 “约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 神！我的 神！为甚么离弃我？’” (马太福音 27:46) 耶稣引用了诗篇22：1来描述罪 恶所带来的，与天父的隔绝。 唯有上帝能够为我们担当我们 的罪，为我们承受永远的死--- 就是与天父永远隔绝。他是我 们的替身；也是我们得永生的 保证人。 耶稣虽然经受深切的痛苦，他 的信心却没有动摇。他至死都 坚持住了他的信心，“耶稣大 声喊着说：“父啊！我将我的 灵魂交在你手里。”说了这话， 气就断了。” (路加福音 23:46)

4 在圣所中的替身 当耶稣死的时候，有两件意义重大的事件发生 : 通往至圣所的布幔从中裂为两半。“忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，盘石也崩裂， 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。” (马太福音 27:51-52) 当耶稣死的时候，有两件意义重大的事件发生 : 通往至圣所的布幔从中裂为两半。 圣所祭祀中所预表的事件已经发生。人们不再需要动物的献祭，因为上帝羔羊的血已经流出。 多座坟墓裂开，许多人在耶稣复活后跟着复活。（第五十三节） 这些人证明了耶稣已经胜过罪恶和死亡。 当那日，我们也会像这些人一样的复活；我们将会被释放，脱离罪恶，披上永生。

5 “基督复活时，从坟墓里带出了一批被死亡俘虏的人。他受难时的地震，已震裂他们的坟墓，及至他复活时，他们就和他一同从坟里出来。这些人生前与上帝同工，曾为真理作见证而丧失性命，如今他们又要为那使他们从死里复活的基督作见证。 　　耶稣传道时也曾叫死人复活。他曾使拿因寡妇的儿子、睚鲁的女儿、拉撒路等复活。但这三个人并没有得到不朽坏的生命。他们复活之后仍是会死的。但在基督复活时从坟墓里出来的人，却有永久的生命。他们和基督一同升天，作为他得胜死亡、得胜坟墓的记念。基督说：这些人不再是撒但的俘虏，我已经救赎他们，已经把他们从坟墓里带出来，作为我权能初熟的果子；我在哪里叫他们也在那里；永不再死，永不再忧伤。” 怀爱伦（历代愿望，第八十一章，节录）

6 耶稣复活了 若是耶稣没有复活，又会是怎样的一幅情 景呢？那时他就不能释放人们脱离死亡， 或帮助他们胜过罪恶了。“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。” （ 林前 15:17, 20） 若是耶稣没有复活，又会是怎样的一幅情 景呢？那时他就不能释放人们脱离死亡， 或帮助他们胜过罪恶了。 在耶稣死之前，他再次强调他有能力掌控自己的生命：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。” (约翰福音 10:18). 耶稣的复活是我们最大的保证。 “我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人， 神也必将他与耶稣一同带来。” (帖前 4:14).

7 耶稣差遣我们去完成一个使命 “耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。” (马太福音 28:18-19) 耶稣在升天之前给了他的门徒们一个使 命。这次差遣是带着天父的权柄发出的： “天上地下所有的权柄都赐给我了。 所 以，你们要去。。。。” 福音必须以人的声音来宣告，但我们唯 有藉着上帝的权柄才能这么做。我们必 须向万国发出邀请，请他们来接受万王 之王，万主之主的统领。 这个使命并非只是给予当时在场的五百 多位门徒而已（哥林多前书 15:6); 我们 也被呼召来完成它。

8 “主上帝本着永恒的保证，要供给能 力和恩典与每一因顺服真理而得以 成圣的人。那位曾蒙赐予天上地上 所有权柄的耶稣基督，与他的器皿 ──就是那班日日分享“那从天上降 下来”（约6:33）的生命之粮的热心 生灵深表同情。地上的教会若与天 上的教会联合，万事都能成就。” 怀爱伦（使我认识他，十二月四日）