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【艺术简介】

鸿畅鹤寿

赏析王明泽之书法

黄土高原造就了石鲁，江南山水滋润了李可染，帝王之乡——钟祥，浓郁的楚文化孕育了新一代著名书画家王明泽。

博大精深的楚文化，应该是王明泽的“根”，也是取之不尽、用之不竭的创作源泉。

凡是真正涵义上的书画大家，不会不懂书法。不懂书法的“书画大家”，一生也只能平平、般般而已，绘画格调当然也上不去。可以说书法功底有多深，绘画格调才能有多高。黄宾虹、齐白石、潘天寿等，一个都不例外。

凡能称谓中国成气候的画家者，如果有所谓捷径的话，那就是先练字。

现在能画会写的全方位的书画家太少，因为相对工笔画而言，画好写意画就越需要钢铁般的传统基本功及诗、书、画、印各方面的素质要求。怕画面上落款或题跋呢？因为书法不过关，一落款恐怕就“一颗老鼠屎坏了一锅汤”了。

更重要的是，如果书法不过关，在写意山水画的创作方面要想达到顶峰是非常难的。写意精神归根结底就是笔墨精神，所以书法写不好，成不了伟大的中国画家。

王明泽是近现代书坛具有极高的综合文化修养和人格魅力的画家。他一生酷爱书法，不辍临池，继承传统的同时，又有创新，最终形成了自己独特的风格。

往期我们赏析了王明泽的写意山水、诗词、花鸟等。王明泽的写意山水画为什么意境如此之高？这与他诗词精深及书法造诣是密不可分的。

《沁园春.雪》中每个字都融入了王明泽最真实自然的情感。开头几行，字的大小变化不大，节奏缓慢，字势沉着，似在沉吟。行气随着感情起伏不断调整，笔下没有顾及到工拙。行笔越来越流畅，让人强烈地感受到王明泽心中耿直地对祖国山河感情的起伏变化。

能把字写好是技术，能把“情”写出来才是艺术。

书法既“简学”又“难学”；既通俗又高雅；既平易近人，又高深莫测；既单纯又复杂，它单纯到仅以黑白两色的变化和调度去征服欣赏者。

识汉字之人都会对书法有不同兴趣及不同层次的理解，但并不是识字的人都能体悟书法的深刻内涵和深奥的审美意趣。

因书法的多维结构，刘勰在《文心雕龙》中有“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”的名言。无论是写还是鉴赏书法，除钻研本专业以外，还要博学广闻，触类旁通,读书写作赋诗，作画音乐舞蹈等。文化素养较高，多熏陶于名家书法之人，自然就能辨识其优劣。从《渡汉江》朴素率真的字体中，可看出王明泽严谨的传统功夫和法度，严谨扎实的书写技巧，写出了汉字本来就应具备的符合千百年来人们审美习惯的形态和富有生命情趣的风采。字字光明磊落，匀称大方，一挥而就，毫无雕琢修饰之感。

清代包世成曾提出，用“形质”和”性情”来品味书法中的雅，更为通俗易懂。

所谓“形质”，即书法的外貌特征能通过人的视觉器官直接感受到的全部裸露于纸面上的点、划、线条。比如线条的粗细、长短、曲直，墨色的枯湿、浓淡，字体的大小、肥瘦，间隔的疏密、宽窄等。

形质生而性情起。书法作品的“性情”，指书法作品精神所在。包含书法者的个性气质、修养学识、思想感情等。再高即到“神采”。

欣赏书法必须从整体开始，再到局部，继而深入内核。正像看一个人，一见面“不必相其耳目、手足、头面，而当观其举止、笑语、精神流露处”。这里主要指“神采”。王僧虔说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼有者方可绍于古人”。唐太宗在《笔意》中也曾说：“学书之难，神采为上，形质次之，兼之者，便到古人。”

在观神采后，再兼之于形质，此为欣赏书法之两诀窍。

“非志士高人，不得言其妙”。好的书法是有生命的，不是僵死的，每一个字都是文人向社会所要表达的生命意义。

书法是否好坏，也可从章法与布局来分析。

章法安排是否做到均衡协调，照应严谨，如一队队有组织有纪律的士兵；或似大小错落疏密有致，夜空中闪烁明灭的星辰；或行间茂密左右映带，或空旷疏朗上下呼应。

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官因老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

王明泽的书法作品也同他的写意山水一样，以韵取胜，用笔提按适度，正侧兼施，转换自然，行笔流畅，结体顾盼呼应，布局变化生动。作品大气而又不失典雅，秀慧而刚劲。古人云“书如其人”，也许正是王明泽阅历经验之丰富，功夫修养之精深，人品学识之写照，情感魅力之体现。

现代“流行书风”中所谓“丑书”也是以多种艺术形式和丰富的结字变化追求一种“从多种矛盾中求统一，又从统一中制造一定的矛盾”的构字技巧，使作品呈现一种新的视觉效果。作为一种尝试，我们在欣赏时要从多个角度审视和评价它，以丰富和提高欣赏技能。

“字本与笔，而成于墨”、“肉生于墨，血生于水”，没有墨色变化、配合，字缺乏血肉，也就没有了生命。所以清包世臣说：“书法字法本于笔成于墨，则墨法尤书艺一大关键也”。用墨的关键处：带燥方润，将浓遂枯。燥、润、浓、枯，又是矛盾的法则。用墨不可太枯，枯笔多了则燥；又不可水分太多，湿度太大会肥浊不清。不善用墨者，浓则易枯，淡则近薄，不数年间已淹淹无生气矣。

王明泽书写的明代文人杨慎所作的《临江仙.滚滚长江东逝水》，用墨就极为理想讲究，“墨气淋漓幛犹湿”。即使过去许多年，也好像刚写出来一样，萧散清逸，不拘世故，放荡踈野，旷达清高，又不失传统功底,精气神采不可磨灭。给人的感觉极为深沉、悲壮，意境空旷、高远。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的淡泊。

“青山依旧在”既像是对英雄伟业的映证，又像对其的否定，但这些都不必深究了。

在这凝固的历史画面上，白发渔夫、悠然樵汉，虽有莫名孤独，却意趣盎然于秋月春风。

王明泽在书写此词时，可谓炉火纯青，情感波澜起伏。“滚”、“东”、“浪”、“淘”等字形猛然放大，突兀地出现在欣赏者面前，给人一种强烈的视觉冲击力。字体含蓄，高亢中有深沉。既淡泊宁静，又苍凉悲壮的人生意境就在此词中表现了出来。

早期的王明泽也曾临帖苏东坡、黄庭坚、米芾等历代大家法帖，深刻领悟了王羲之的“醉”，颜真卿的“情”，苏轼的“达”。逐步形成了自己特有的端庄流利、刚健婀娜、清雅孤傲的书法风格。

镜湖流水漾清波，

狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见，

应写黄庭换白鹅。

字字潇洒倜傥，布局匀称，既有独字美，又有组合美，像一位举止大方、幽默风趣，涵养丰富、谦虚宽厚的正道文人墨客一样。

天涯望不尽，日暮悲独去。

万里云海空，孤帆向何处。

寄身烟波里，颇得湖山趣。

江气和楚云，秋声乱枫树。

如何异乡县，日复怀亲故。

遥与洛阳人，相逢梦中路。

不堪明月里，更值清秋暮。

倚棹对沧波，归心共谁语。

一个女子愿意为一个男子放弃所有现有的繁华生活 ，永远相伴于天涯。也表达一个浪迹天涯的游子悲伤的心情：放弃俗世的生活方式 ，从此浪迹天涯。太阳将要落山,远行的小船将要停泊在什么地方?抬眼向天的尽头望去,真让人肝肠寸断忧伤至极。

此书法打破了拘谨的草书风格，把草书在原有的基础结构上，将上下两字的笔画紧密相连，“连绵还绕”，有时两个字看起来像一个字，如“向何”两字，有时一个字看起来却像两个字。在章法安排上，也是疏密悬殊很大，在布局上放弃了四平八稳的传统书写模式，更奔放、写意、抒情。

一件作品，只有能真实传达出自己心境时，我们才能最大程度地感觉到它的美，做人亦如此。做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。

老夫生来爱梅花，

正是好色少白发。

看惯春来花万种，

凌霜风流此一家。

此诗率性而为，自然而不做作，用笔精到含蓄，自出机抒，娴雅中蕴含刚劲，雄强中不失风度。作品淡雅清新， 飘逸奔放。虽说是即兴之作，却最真实地表达出了真实的自己。

如果一个人没有经历生活磨难，就不会创造出情感饱满的作品。所以书法是最难的，难的不是技巧，而是难在心境上不再卖弄。

很多时候，如果我们不能了解写字人的心境，那么临摹出来的字再像也只是技巧上的提升。

王明泽心态非常寂静，不受外界干扰。从作品中可以看出，一直在坚持传统，很好地把握笔法结构和水墨韵味。这才是一个有高度社会责任感的画家。

不论王明泽老师出现在什么场合，都觉得他具有仙风道骨的君子形象。仙风道骨，也是王明泽书法艺术作品中显示出来的一种温醇秀颖、拙朴纯正之气。具有这样一种内涵的书法艺术作品，往往能使你满屋生辉，格调倍增，犹如与一位大学问家在一起，谁不愿意借此机会领教受益和附光添彩呢？

此书法赏析即将完美收官，那一些什么“著名书画家”、“大师”、“中国一支笔”、“联合国专家学者先生”们真的要脚踏实地学点真功夫，加强修养，着重学术品位，为弘扬真正的书画艺术，净化书画市场，做点功德无量的事。

再者，画院林立，协会众多。好像什么人都可以当书画家大师了，这些人硬着头皮强打精神支撑着发虚的身子骨，去当书画家，不是牵强，而是不知天高地厚。就是这些人浑水摸鱼，搅得书画市场杂乱无章，以假乱真、以劣充优、瞒天过海，已到了一个“是可忍，孰不可忍”的地步。在今天欣赏王明泽的书法之时，又原谅我说了一些真话，揭开了一些“大师”们的老底，道破了他们骗术的天机。当然，我不光说的是书画界。

收藏家们要多向真正的书画家们取经学艺，迅速提高自己的鉴赏水平和收藏觉悟。

今天的书法堪称精湛。今天的我为信念而固执，为艺术而执着，为气节而倔强。所以文字凶猛，为我们钟祥出来的大书画家王明泽老师写了这一系列赏析。

王明泽书法达如此之境，正是他人品、造诣、学识、功力等各种修养的结果。真正被孤独滋养的艺术家，其人格魅力是无限的。或是博学多才，或是谦虚忍让，或是宽容博大，和真正的艺术家交往，是赏心悦目的，是充满着快乐的。这就是艺术家人格的魅力！

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