853.《中国历代书画家小传》 |
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(—上接852.《中国历代书画家小传》—朱元璋(明代著名政治家书法家)) 1、陈璧概述 陈璧,生卒年月不详,活动于洪武年间。洪武年间(1368~1398)秀才,曾官解州判官(从七品),字文东,号谷昜(阳)生。华亭(今上海松江)人。明初著名文学家、书法家。 陈壁以文学知名,尤善书法,篆、隶、真、草四体皆能,运笔流畅快健,富于绳墨,中规中矩。 陈壁作品有:草书《陶渊明五言诗》、《临张长史秋深帖轴》等。 2、陈璧名片 本 名 陈璧 字 号字文东,号谷昜(阳)生 所处时代 明代 出生地址 华亭(今上海松江) 学历学位 明洪武年间秀才 曾任官职 解州判官(从七品) 艺术特长 文学、书法艺术 主要成就 明代书法家 代表作品 草书《陶渊明五言诗》、《临张长史秋深帖轴》等。 3、陈璧简介 陈壁是洪武年间(1368~1398)秀才,曾任解州判官(从七品),后调湖广。以文学知名,尤善书法,能书篆、隶、真、草四体,运笔流畅快健,富于绳墨。草书用笔取怀素《自叙帖》,其楷书酷似欧阳询,行书渐逼王献之。宋克游松江时,陈璧曾从其受笔法。 明高僧善启认为:宋笔正锋,陈多偏锋,因此陈不及宋。明何良俊在《四友斋丛说》中,以陈与同时期的朱芾相提并论,认为“朱诚有风度,亦善四体书,但不如陈之法度精密耳”。明李东阳在《怀麓堂集》中说:“文东明初名笔,松人宗之。” 4、陈壁书法艺术 陈壁工文学,擅书法,与“三宋”齐名。楷书学欧阳询,行书法王献之,草书宗释怀素。 上海地区长期作为书法高地,活跃于全国。早在元末明初,在上海松江地区就涌现出了一大批知名书家。如宋克、陈璧、沈度、沈粲等,他们书法宗魏晋,着力打破以赵孟俯为首的“元人面貌”,被明代中后期王世贞、董其昌等人称为“云间书派”。.陈璧师从宋克,“二沈”师从于陈璧,前者书法影响于华亭地区;后者受皇家所喜爱,形成了影响百年之久的“台阁体”书法风尚。陈璧作为跨越其中的书家大家,值得研究、分析与反思。 5、陈璧草书《陶渊明五言诗》欣赏 《陶渊明五言诗》,作者:明代书法家陈璧,草书,纵93厘米,横35.6厘米,现藏台北故宫博物院。 此作是陈璧赠给孟桓的作品。内容为陶渊明五言诗组《拟古九首》中的第一首:“荣荣窗下兰,密密堂前柳。初与君别时,不谓行当久。出门万里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言负。多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有?”“未言心相醉”一句原诗为“未言心先醉”,应是陈璧笔误所致。 陈璧草书学怀素《自叙帖》。从此作来看,其草书在线条与字形上确与《自叙帖》相类,但在气息上更接近《佛说四十二章经》。怀素的《自叙帖》在章法上看似字字相连,实则笔断意连,纵横牵掣,收放有致;整体笔法中锋多于侧锋;线条虽然较细,但圆劲有力,如“锥画沙”,藏锋较多。而《佛说四十二章经》传为怀素所书,其水准却与《自叙帖》有天壤之别,线条疲软,结构松散,缺少张力,字字相连但气脉不畅,有可能只是水平较差的怀素书法的临本。陈璧的这幅作品水平介于《自叙帖》与《佛说自十二章经》之间,且略接近于后者。 陈璧《陶渊明五言诗》的线条有《自叙帖》圆劲的特点,质量好于《佛说自十二章经》。有的字形与《自叙帖》极似,如“时”、“当”、“醉”、“多”、“诸”等字。个别连带与字组也很舒畅,如“初与君别时”一句,有粗有细,有收有放,又有轴线变化。这是作品的精彩之处。可惜在作品中并非太多。致使作品牵丝与缠绕过多,影响了整篇的气象、气势和气韵。 6、陈璧《临张长史秋深帖轴》欣赏 陈璧《临张旭秋深帖轴》,作者:纸本,草书,纵107.7厘米,横33.9厘米, 上海市博物馆藏。 此幅临唐张旭《秋深帖》,凡五行,共七十四字。与古帖比较,字体变得稍为娟秀姿媚,具有自己的草书面貌。 陈壁工书。真书学欧阳询,行书法王献之,草书从唐怀素《自叙帖》中脱出,能自成一家。陈璧活动于十四世纪后期,以文学知名,曾受教于杨维祯门下,善篆隶,真草流畅快健。本幅草书五言古诗,笔势萦绕飞动,上接怀素,然行笔时出偏锋,偶带章草笔势,流露出“云间书派”之风格特色。 7、陈壁书法艺术欣赏:
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