龙是中华民族的象征，是中国人心目中的神，在人类走向文明的过程中，每个民族都有自己的尊崇，中华民族的图腾就是龙。前一段时间，有一位友人问我：“龙是吐珠？还是吐火？”我笑一笑，回答道：“在中国文化里，飞龙戏珠，珠是宝物，龙在护珠，龙吐珠、龙戏珠是吉祥如意的寓意、是万事亨通预兆！而现在很多的场合中、重大的活动中龙并非戏珠，却是吐火，那吉祥的龙图腾就随着图腾的变化成为了战火中的苍龙了！”

从古至今，对于每一个炎黄子孙来说，龙的形象不单纯是一种符号、一种意向，更是一种血脉相连的情感。可是，要真正弄明白龙图腾的起源，首先必须弄清楚“图腾”的内涵，以及中国人对图腾的运用。

教育部中国人生科学学会传统文化委常务副会长杨钧淇老师认为图腾是人类历史上一种天赋予的、神圣的文化现象，它是神识与灵魂的载体。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础，好比对日月星辰的敬畏，对山河大川的感激，因此原始时期的图腾，它的色彩、布局、涂料、比例都是根据观察天地而来的，人们在画图腾时的意念也都是真心实意毫无邪念的，因此古时很多留下来的图腾具有天地自然的能量，也能赋予人力量，帮助人消灾避难。图腾就是打开天人合一、天地合一的钥匙。

中国文化讲究天人合一，先人们利用图腾达到“天人合一”的境界、接收宇宙天体的能量满足时空的变化。图腾是天地共融的概念下形成的符号，是时空转换下的能量，因此任何图腾的出现都带有它寓意与启示，而出现图腾场景的状况和时间的概念决定了图腾的好坏、预兆的好坏。

一直以来，麟、凤、龟、龙为四灵，其中龙与凤是最为常用的吉祥图腾：九龙之尊，九是龙，五是凤，龙在九宫中环绕着中宫的凤盘旋而起，形成了龙凤呈祥、九龙戏珠的祥瑞。这些许许多多祥瑞的图腾布满了中国的历史，直到今天中国人依然将龙图腾代表炎黄子孙，凤图腾代表繁荣昌盛。可是人们对凤有五尾、龙喜水性的基本概念却越来越模糊，名人的解释、企业的运用，种种怪异的图腾取代了原有的内涵，像是有几家由凤凰图腾而闻名、起家的企业，飞起的凤凰虽然颜色鲜艳，但是只有三尾不见五尾；还有很多地区的欢庆场合不见飞腾盘旋的二龙戏珠，取而代之的是烟火中的喷火之龙！阴奉阳违，断章取义，这样的图腾带来怎样的预示和影响，我们不敢想象！

中国文化中的图腾是一种时空下的能量，西方国家在中国文化的基础上反而对图腾的更加讲究，如香港回归之前港英政府将美丽的维多利亚港进行了填海工程，将东方明珠进行了彻底的改变，会展中心龟头翘首，明珠消失，九龙无珠可戏，龙龟对持，灾难不断。英国人就是利用了龙、龟图腾的相对产生的矛盾能量、不安气氛，促成了这座城市潜在的危机，图腾的运用决定了一个城市兴旺。

不仅如此，为了中国文化的复兴，现在很多人动不动就把八卦、阴阳的图腾作为一种象征， 可是阴阳的有正反两面，而图腾的出现也有阴阳的两面，八卦讲究的是自然的法则，卦相套卦相，中国人的卦相要根据季节、天时、地理、人合而产生“生与死门”。以前人谈卦（迷信），现在论卦（中国文化），可是中国文化不是单纯的八卦，中国文化是天时、地理、人和在时空概念下的系统观，单单将阴阳、八卦作为图腾的象征，而不知其内在的道理，是对中国文化的亵渎。

随着根据时间的推移，图腾慢慢的成为了书画，变成了符号、旗帜、商标，人们渐渐的忘记了图腾的概念和它的深意，忽略图腾的能量，无视其中自然天地的规律，造成了现代人的生活里充斥着各式各样的图腾，这些图腾不再能帮助人们，甚至反而可以害人，找来厄运。所以杨钧淇老师要告诉大家，图腾是一种文化，中国图腾是一种智慧，我们要学习图腾，运用智慧，才能真正的复兴中国文化。

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