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　　案例分析属于综合性较强的题目类型，考察的是高层次的认知目标。它不仅能考察考生了解知识的程度，而且能考察考生理解、运用知识的能力，更重要的是它能考察考生综合、分析、评价方面的能力。以下是小编整理的文化差异案例分析范文(精选5篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　摘要：文化差异经常导致广告中的交际失败。不同国家对于广告的欣赏角度不同，理解也不同。一个国家中成功的广告，有可能在另一个国家会失败。从文化的角度分析了美国耐克公司的一则广告在中国失败的原因。

　　关键词：跨文化交际；集体主义；个人主义；语境

　　在国家与国家之间经济文化交流日益密切的今天，如果想要在竞争激烈的国际市场上取得一席之地，就要了解各国文化的差异并且在广告和产品的设计上注意这些差异才能取得成功。本文分析了美国著名的耐克公司制作的一则广告，在投放中国市场中失败的文化原因。

　　一、案例描述

　　广告“thechamberoffear”是耐克广告公司设计的在全球播放的一则广告。广告设计成电子游戏的形式，一名美国职业篮球运动员“过五关斩六将”，击败太极大师，杀死了中国龙，把敦煌仙女打成了碎片，取得了胜利。这则广告引起了中国观众的强烈不满。

　　二、集体主义和个人主义

　　文化可以分成两类：集体主义和个人主义文化。集体主义文化可以定义为社会成员把自己看成是一个或多个集体（家庭、同事、部落、国家）的成员，比如中国、韩国、日本。他们愿意把集体的目标至于个人目标之上，更强调集体的凝聚力（Holliday，Hyde&Kullman，2004）。

　　个人主义文化是社会成员把自己视为集体中的独立个体，并为自己的喜好、需要和权利所驱动，比如，美国和西欧国家。在集体目标和个体成就之间，他们更注重后者，结果导致强烈的竞争意识。正如Kunczik（2002）援引HarryC.Triandis所说，文化差异导致社会行为的不同，其中最重要的差异就是“在个人与集体之间相对的重点”不同。

　　在中国，集体主义有着悠久的历史。成为“集体的一员”成为人们的价值取向。中国人习惯把自己看成是他们家庭、所在集体、社会阶层的代表。如果其中的成员受到耻辱，那也是整个集体其他成员的耻辱；如果他获得荣誉，那么这种荣誉也会带给集体中的其他人。在这则在全球播映的广告中，在中国观众看来，站在擂台上的美国篮球队员和中国太极高手已经不再单单代表他们自己了，他们代表的是自己身后的国家的荣誉。因此，广告中美国篮球队员的胜利，就预示美国击败了中国，这是我们中国观众所不愿意看到的。

　　另一方面，美国是“个人主义”的代表，他们更看重自立和个人，强调个人成就，更希望鹤立鸡群。个人无论成败与否，只代表他们自己。这则广告是美国广告公司用来对那名篮球队员的个人英雄主义和成就的赞美，他“集中全力应战”然后战胜了一切。他们选择中国太极高手作为其对手的原因，是因为大多数美国人认为，中国功夫是神秘叵测不可战胜的。所以，他的成功更加引人入胜，让人难以忘怀，从而达到广告的效果。篮球队员的胜利是他个人的成就，并不代表整个国家，同理，功夫大师的失败也不代表中国的失败。

　　三、高语境与低语境

　　那么，为什么中国人对这则广告所选择的符号如此气愤？这是文化中有关的高语境与低语境的问题。Hall（1984）在交际模式的角度提出了另一种文化维度。他从非言语交际符号在交际中的作用来评价文化。简言之，高/低语境指的是，人们在何种程度上依靠非语言交际符号来传递信息。在高语境文化中，语境跟语言本身同等重要。而在低语境文化中，语言本身传递了大部分信息，而语境表达的信息微乎其微。

　　根据Mooij（1998），大多数亚洲国家属于高语境文化，大多数西欧国家属于低语境文化。在高语境文化的中国，信息往往是间接的，语句的含义取决于当时的语境。正确理解语句的含义，考虑说话时的环境、形势以及非语言成分是很有必要的。相比而言，诸如美国等低语境文化国家，他们更倾向使用直接、明确以及细致的描述来传达信息，更易理解。在这种文化中，人们喜欢直接的表达风格，不欢迎含混不清的表达方式。

　　中国属于高语境文化，象征符号的使用在广告中起着至关重要的作用。然而，这些符号对于其他文化中的人来说难以理解（Mooij，1998）。

　　东方龙是神与力量的象征，它是一种复杂的多面的象征符号，是警觉防卫的代表。古代和现代的东方国家，都认同这个起源于远古宗教的象征，是众神之首，是人们财富的守护神。在中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像的形象。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”，相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。

　　太极是中国著名的阴阳的象征。太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传系辞上》。太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。太极图是周易学原理的一张重要的图像，它包含了天地万物的共通规律在内，所以有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔。

　　在这则耐克广告中象征符号起了很重要的作用。它展示了美国篮球运动员如何击败太极高手，两名身穿中国古代仙女服饰的神仙，和一对龙。广告中所有代表中国的符号都被打败。代表中国的龙，阴阳的太极，以及敦煌壁画上的飞天仙女都失败了。这种结果让中国观众难以承受，因为它们都是中国的象征。在高语境文化的中国，这损毁了中国的形象并暗含了中国无能之义。相反，在低语境文化的美国，语言信息包含了绝大部分信息，嵌入在语境中的内容很少（Samovar&Porter，2004）。美国耐克公司选择这些人物是为了展示运动员的技艺精湛，本意并不想羞辱中国。他们不知道中国是高语境国家，并没有考虑龙、太极功夫、飞天是中国的象征。

　　四、中国传统价值

　　儒家文化在中国有悠久的影响。它推崇社会的和谐，认为人与社会的友善关系是人类的本性。这些关系包括面子、尊严、声望、荣誉（Samovar&Porter，2004）。为了维护社会的和谐，中国人往往避免竞争和武断的行为，因为这种行为容易造成冲突和不稳定。即使是在竞争激烈的商业界，中国公司也不会为了宣传自己而诋毁竞争对手，至少在公共场合是这样做的。他们在广告中避免显出高人一等，否则会被视为公然挑衅，破坏和谐使对手感到羞辱。

　　维护面子对于中国人来说非常重要。一个人越有面子，就越有尊严。面子包括其他人对个人成就、声望、能力的认同。中国人在的社会生活中都要维护和争取面子。对他人的尊重使其得到面子，而批评则使之面子尽失。面子是社会对个人能力的评价。在中国，孩子们从小就学会维护自己和家人的面子。对于中国人来说，当众指出他人的无能是不礼貌的（Jandt，2004）。被别人看成无能，对中国人而言不是玩笑（Jandt，2004）。

　　如上述分析，儒家文化的核心是维护社会和谐。这则广告破坏了这种和谐，它生动地再现了一位英雄怎样把敌人各个击退，而“敌人”竟是中国的象征。这使得中国观众感到当众受辱。进一步讲，在公共场合羞辱中国人的面子是让人无法忍受的。中国的象征在比赛中的失败，意味着相比于代表美国的篮球手的无能。因此，国家的荣誉受到威胁。由此可以看到，耐克公司本则广告的不妥之处。

　　五、结论

　　总之，中国属于集体主义的、高语境文化社会。人们习惯从集体的角度间接的并且使用象征符号来看待事物。儒家思想根深蒂固，看重社会和谐与面子的维护。相比而言，美国属于个人主义、低语境文化社会。个人只代表他们自己，他们直接明确地表达和理解事物，强调竞争和胜利。通过以上分析，本则广告失败的原因就再清楚不过了。所以本则广告应该注意以下几点：

　　1.在广告中尽量避免使用敏感的文化象征符号，比如，龙、中国功夫、飞天等都代表了中国。

　　2.把血腥争斗的场面换成和谐安详的场景，使之成为双赢的结果。

　　3.选择著名的中国运动员作为主人公，在中国播放会更加受到中国观众的认同和接受。

　　在跨文化交际中，特别是在竞争激烈的商界，认识到文化的多样性是非常重要的，这是在目标市场取得成功的关键。一种事物在一个国家中是好的象征，但在另一个国家可能正好相反；出于善意的行为可能适得其反。因此不同文化之间的交流不是一件容易的事情，应该重视文化差异。

　　参考文献：

　　［1］AdrianHolliday，MartinHydeandJohnKullman，2004，InterculturalCommunication：Anadvancedresourcebook，USAandCanada，Routledge.

　　［2］Hall，E.T.，1984，Thedanceoflife.GardenCity，NY：Doubleday/AnchorPress.

　　［3］MariekedeMooij，1998，GlobalMarketingandAdvertising：Understandingculturalparadoxes，USA，SagePublication.

　　［4］LarryA.Samovar&RichardE.Porter，2004，Communicationbetweencultures，PekingUniversityPress.

　　［5］FredE.Jandt，2004，AnIntroductiontoInterculturalCommunication，USA，SagePublication.

　　［6］KunczikMichael（2002）Globalisation：Newsmedia，ImagesofNationsandtheFlowofInternationalCapitalwithSpecialReferencetotheRoleofRatingAgencies，JournalofInternationalCommunication，200，8（1）.

　　摘要：作为文化载体，电影能反映文化的方方面面，同时又在很大程度上受民族文化的制约，脱离了民族文化的电影是不存在的。民族文化的多样性决定了各个国家或民族电影特色的多样性。本文试图通过分析对比几部中外影视作品，论述其文化含义及其中体现的中西文化差异，以期帮助人们在欣赏影视作品的同时，提高文化素养，增强对中西文化差异的了解。

　　关键词：中外影视作品文化差异

　　作为一种艺术形式，电影是特定民族文化的产物，在很大程度上受民族文化的制约，脱离了民族文化的电影是不存在的。电影不仅是那些想成为艺术巨匠的人整日琢磨和费尽心思去创作的东西，同时更是启发人的思维、发展人的想象力、反映文化方方面面的一种媒介，所以说电影既是文化的载体，又是文化的产物。它相比其他任何艺术形式或精神文化，能更为全方位地吸取物质文化的成果。而电影作为一项有百年历史的综合艺术，它已经在方方面面融入了人们的生活，生活中的点点滴滴又都在影响着电影，由此造就了电影本身的多元化与多样性。本文以几部有代表性的中外影视作品为例，通过对比分析作品的文化含义及其体现的中西文化差异，以期帮助人们在欣赏影视作品的同时，提高文化素养，增强对中西文化差异的了解。

　　一、《老友记》――中美友谊观的差异。友谊是一个温暖的话题,友谊有无数种细腻的解释,友谊是没有国界的。作为一部热播十年的美国喜剧，《老友记》的精彩不仅仅来源于对生活的再现，其中令人感到温暖的友谊更是其动人之处。对美国人来说朋友所包含的意思比较广，既可以指点头之交的朋友、也可以指关系亲密的伙伴。美国人认为朋友是自己愿意与之相处的人。换句话说，欣赏对方是择友的先决条件，也是保持友情的原动力。然而当中国人谈到朋友时或多或少会有以下的想法:处在顺境的时候很难辨别朋友的真假；在逆境的时候朋友的本质才能表露无疑。因为在艰难时刻真正的朋友会靠你更近，而假面朋友会离你而去。由此可见，中国人更相信患难见真情，相互帮助扶持是友谊能够维持的重要方面。

　　美国人交朋友的特点是交情泛泛，他们同大家的关系都十分融洽，希望给别人一个好印象，但是却往往缺乏那种可以推心置腹的知交。有位美国人对此曾做过十分中肯的评价，他说：“美国人能够与人一见如故，迅速博得对方好感。但是一周之后，他们会把你忘得干干净净。他们喜欢新东西，如同对待自己的旧车一样，他们也废弃自己的朋友。在结识人方面，没有人比我们更迅速，但在建立一种真正的友谊方面，却没有人比我们感到更为困难。”因此美国人刚开始和陌生人建立友好关系时，内心的防线是非常低的。但是当最初的这种友好关系进一步发展时，也就是要建立“真正的友谊”时，内心的墙体会不断升高，因为在美国文化中人们强调“隐私”和“独立”。而在中国及许多别的国家，建立友谊的过程恰好相反，也就是第一道心理防线是非常高的。所以当他们和陌生人见面时往往比较谨慎，但是和对方多次接触并产生信任后，这些国家的人将会向对方袒露心声，此时内心的防线逐渐降低。因此我们可以说：“中国式友情”的江湖气很重，讲究要为朋友忘我地“赴汤蹈火”，比较感性化。而“西方式友情”是建立在某种默契上，以共同的习惯、爱好为基础。一般公私分开，彼此互相尊重，十分理性化。

　　二、《超人》――英雄形象的中美差别。从超人这一形象诞生到现在已经过去几十年了，但超人的热度始终不减，先后多次被翻拍改编成动画等影视作品。其超能力也几经变迁，但始终不变的是那剽悍的身材，健硕的肌肉，倒三角的完美身形，以及红色的斗篷和内裤外穿的紧身衣。这具有强烈视觉冲击的形象向我们传达着一个信息――超强的能力不可战胜。而这一形象也被引申为典型的英雄形象深植入美国人的脑海中，这一点在好莱坞的影视作品中也都有所体现，他们塑造的英雄形象都或多或少地具有“超人气质”，比如：《终结者》《蜘蛛侠》《蝙蝠侠》等等。还有近年来风靡欧美的《越狱》，前途大好、充满理智的工程建筑系毕业生，居然诉诸抗衡法制自毁前程的方式挽救哥哥，涉世未深的他却能将监狱里的黑社会老大、流氓头子玩弄于股掌之中。种种的不可能结合在一起，不但没有荒唐搞笑，反而塑造出令人叹为观止的救世主麦克的形象，看来英雄主义的魅力全世界无敌。

　　而中国电影塑造的英雄形象就要含蓄很多。一代武学宗师往往都是一身书生气的长袍，看不出有过分发达的肌肉，表面看上去斯文、内敛，甚至有些羞涩，比如：黄飞鸿、霍元甲、叶问等等。这些形象往往更注重精神上的修养，重视一个人的气节。

　　其实中美英雄形象的差别从深层次来说缘于中美文化的差异。正如经济基础决定上层建筑一样，不同的社会制度、不同的背景文化决定各自不同的影视风格。美国作为资本主义国家的代表，它倡导人权主义和更多的自由。早期的美国移民从旧大陆来到新大陆，就是为了摆脱欧洲封建专制的统治和束缚来寻求自由，开创自己的幸福生活，因而其性格和观念里就有反对束缚、追求自由的特点。在这样的背景下人们能做很多不被限制的事情，当然编剧可以充分发挥想象地去写剧本。他们可以宣扬暴力，可以把剧情超出政府和法律的限制范围。作为一个具有独特文化体系的文明古国，儒家的传统思想影响了中国几千年，被视为文明或文化的一个不可分割的组成部分。儒家思想特别强调“礼”，规定了每个人的行为规范和准则，要求人们“修己安人”、“正心修身”，崇尚中庸之道，即适度把握，按照适中方式做事，并力求保持在一个合情合理的范围之内。因此由于政治体制、社会制度以及自古至今的传统使得那些凌驾于政府和法律之上，充满着野蛮、暴力、色情和谋杀的剧情在中国是被禁止的，土生土长的国产影视是不会出现像《越狱》一样的糅合体。

　　另外追溯文明源头，我们也能从最简单的符号中洞见文化差异。中国的太极图浑然一体，象征着和谐、平衡，而十字架直观的结构，则隐喻着天人的对立。出发点的不同，形成了各富特色的文化。

　　三、《我的兄弟叫顺溜》――中美价值观的差异。中美电视剧里都爱让妻子爱人做人质，但理由不同。《我的兄弟叫顺溜》中陈大雷妻子在剧中以工作为先，为了三十双军鞋而不转移，最终被敌人俘虏。尽管因小失大，但理由也会让人觉得说得过去。但在美剧里就不会以这个作为理由，很可能会改为两人夫妻情深，妻子为了能常和丈夫碰面，而选择留下。或者不解释她为何延期留下，不表示她为了革命工作不顾自己安危而留下的理由，直接让她成为人质。另外，同时面对自己妻子和三营长的死，剧中陈大雷的表现是对三营长的死更为悲痛，而对自己妻子显得无足轻重。我们明白编剧想重点表现出生入死的兄弟的深厚情感，但是这样的表现就不够人性化。在美国影视剧里这样的安排是不可思议的，往往会以妻子为重，至少要对两方都有平衡。

　　人们最有感触的就是国内影视中表现的都是集体利益高于个人利益。而美国的影视往往强调的是个人利益至上。其实这也反映了一种东西方文化的冲突。中国人主张重群体，国家民族至上，强调社会本质和群体本位；西方人则主张重个人，个人至上，强调个人本位。中国传统价值观，历来十分重视国家民族的作用，强调社会责任心，倡导为民族为国家献身而压抑个性，由此形成了我们以民族利益和国家利益为重的特有的民族精神。如诸葛亮提倡“鞠躬尽瘁，死而后已”，顾炎武强调“天下兴亡，匹夫有责”，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。强调先集体后个人，个人利益服从集体利益，集体利益始终高于个人利益。为了集体利益，赴汤蹈火也在所不辞。这种集体主义的价值观念树立起了中国人对家庭、社会、民族和国家的强烈的义务感和使命感，自觉担负起各种社会职责，形成一种“天下兴亡，匹夫有责”的参与意识和忧患意识。

　　而西方人尤其是美国人则相当崇拜个人奋斗，极力张扬个性，认为个人价值至上，甚至牺牲他人和集体的利益以谋求自身价值的充分实现。他们崇拜靠个人奋斗而成功的人，美国总统林肯之所以成为人们崇拜的偶像，就是因为他是一位靠自己的奋斗取得成功的人。实际上个人主义是西方人最为推崇的个人独立自主的必备气质，也是西方社会文化价值的实质。

　　参考文献：

　　[1]邓炎昌，刘润清.语言与文化[W].北京：外语教学与研究出版社，1989.

　　[2]董广杰.魅力与魔力――中西文化透视[M].北京：中国纺织出版社，1999.

　　[3]胡文仲.英美文化词典[M].北京：外语教学与研究出版社，1995.

　　[4]刘小艳.从传统文化透视中西价值观念的差异[J].湖南省政法管理干部学院学报，2002（12）.

　　[5]伍巧芳.从英文电影中看中外文化差异[J].作家杂志，2008（7）.

　　1、交际语言的差异：日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？”“上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感。

　　2、称谓称呼方面差异：在西方，称呼是比较笼统的，一个称呼可以涵盖中国很多称呼。例如，西方称呼男的为先生，称呼女的女士或小姐。

　　3、餐饮礼仪的差异：中方：用筷子；喝酒时会碰酒杯，碰出响声，一般来说都会先上肉菜，最后才上汤类，一般不有甜品。西方，会用刀叉，左叉右刀，干杯时不能碰出响声，一般会有前菜。

　　对待文化差异的态度

　　1、在人文交流中，正确对待文化多样性的态度：首先要认同本民族文化，也要尊重其他民族的文化，承认世界文化的多样性,尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。

　　2、在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。各国应根据本国、本民族的实际情况,结合自身发展的需要，有选择地借鉴和吸收外来文化，反对照搬外来文化，也反对全盘否定外来文化、“封闭主义”。

　　3、对待文化差异，不应该是排斥，而应该是沟通，既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、互相学习。

文化差异案例分析

【篇一：文化差异案例分析】

【1】见面问候

我们中国人原来最好的问候就是：“您吃了吗?”知道为什么吗?是因为咱们过去温饱没有解决。以后咱们再见面就说：“撑着了吗?打嗝了吗?”，我觉得咱中国人应该向英国人学学，英国人见面打招呼都是“hello!”hello完了之后就问天气怎么样?“你觉得今天天气怎么样?”“我觉得今天天气不错啊!这真是难得一个晴天。”

【2】尊老爱幼

尊老，要按咱们来讲，你要看见马路上一个老奶奶，颤颤悠悠地拿八十多个包袱在那儿正过马路呢，你不过去帮帮忙的话,你还是人吗?所以你一定要过去帮忙，过去后说：“老大娘，您要过马路吗?来，把包给我，我替您扛过去。”给老大娘搀过去以后，老大娘一定非常高兴：“谢谢你小伙子，谢谢你。你叫什么名字?”“不要问我的名字了，如果您想知道我的名字，我叫雷锋。”一般都这样。可要是外国人就不是这样了，你看到一个外国老太太过马路，你过去了说：“hello，天气不错，我替你搬。”那不行，老太太一定不高兴，倒不是因为她担心你抢她东西，关键是她不服老，如果你这样做就等于说她给人感觉她是一个老人。我记得我在加拿大住的时候有一邻居91岁了，走路直晃悠。那天刮四级大风，他拿了两包，我心说我一定得帮帮忙去，咱也让加拿大人知道，除了白求恩红遍我们中国之外，我们雷锋也能红遍加拿大。我就去了，说：“heloo”他说：“no，不用帮，不用帮。”我说这老大爷怎么这样啊?不让帮忙。其实,他们外国人就是这个习惯。

【3】救死扶伤

如果我们看见有人掉到河里了，“噗通”一下，你得赶紧下去救人，可是在外国这样就不行。西方人就是这样，你甭救我，你千万别来救我，你救我还是给我添麻烦?你说这人怎么想的呀?他的思维是什么逻辑?他这种思维逻辑就是：你是想来救我，可你受过专业训练吗?你会游泳吗?你不会游泳你来救我，最后你也搭进去了赖谁呀?必须得要专业人士，你要想救我打110啊，打119啊。我这么一想,可能也对，过去我看有个报纸说，有个人根本不会游泳就毅然决然地跳了下去，最后两个人同时牺牲了。其实这样也真是有点冤得慌，你倒是找个会游泳的下去啊。

【4】喝水方式

以前咱们中国人对客人最热情的举动就是给滚烫的热水，过去斯诺到中国来采访，他在日记中说：当我踏上延安土地的时候，我才知道我们和东方人是多么的不同。为什么呀?他见着毛主席的时候，记录员说：“您喝口水吧”，他正想喝口水呢，结果给端上来一杯滚烫的热水。斯诺说，这水要在我们家能烫死一头猪啊。但是他还得捧着，就是喝不了啊，最后只好问有井水没有。

【5】生活工具

中国人喜欢用筷子，老外就觉得中国人奇怪，拿两根树枝就能吃饭了，而且是能切、能剁、能叉、能碾、能搅、什么都能做。他不理解，他觉得中国人真聪明，手特别灵活。所以老外到中国吃饭一般最怕的就是用筷子，每次吃完饭手都抽筋，因为手实在是太累了。不过

咱们要吃日本饭就惨了，日本人吃饭得跪着，满桌饭菜多香啊，可是每次我都吃不饱。为什么?我得跪着吃，没吃两道菜呢，我觉得我下身已经麻木了，要再吃下去非死那儿不可。你有没有发现日本人的筷子头是尖的。知道为什么吗?这是日本武士发明的，过去吃饭的时候不能带武器，他们就把筷子给削尖了，然后在谈判时候用，先吃着谈，谈不投机了拿筷子扎你。这就是当初的武器!那么西方就更直接了，直接把刀叉带进餐厅了。先拿着，你别看正在那儿吃饭，不行的话直接就扔过去，拿刀“咔嚓”就砍了你。

【6】传统美食

我们早已经把食物进化了，而西方人还处在刀耕火种的年代，他们还在吃生肉，还在吃生菜。像咱们做的菜，比方说葱爆羊肉、糖拌西红柿、鱼香肉丝、素炒芥兰啊……多好吃 。可西方人不行，把菜也就洗吧洗吧，放一块儿，然后再搁点汁，告诉你这叫蔬菜沙拉。咱们主食是馒头，人家主食是土豆，西方人把土豆煮熟了之后剥了皮，蘸着盐，就算是大餐了。如果哪天我那威请您吃西餐大餐，主菜是土豆蘸咸盐，您一定把我骂死。咱们中国人就不是这样了，咱们把土豆改良了，比如说做个青椒土豆丝、酸辣土豆丝、土豆炖蘑菇、土豆炖牛肉……总之能够把一种食品的作法发挥到极致。

【7】朋友约会

中国人一般表示友谊、表示对你的尊重都要提前来，有的时候说:“我在这已经等了你3天了，我终于今天见到你了，哎哟等了我三天呐”。可是在国外都是这样，咱俩9点约会，往往那大钟刚敲到9点，老外噌就出来了：“hello，我准时到了

。”一看表，一秒都不差。你要跟一个德国人约会，你说提前3天就到了，他一定觉得你神经病!

【8】喝酒文化

老外要喝酒，都是拿瓶xo给自己倒，然后祝你健康!祝你幸福!祝你怎么怎么样!然后自己把自己没一会儿就给撂到了，一般喝酒时老外都属于自虐，没事儿就把自己给办到地上去。中国人不是这样，他是为了办别人。每次喝酒都说：“来，再干一杯!”一下喝三杯，深水炸弹什么的，一般都是头三尾四，或者说这鱼头可冲着你呢，你得喝，不喝可不够哥们!至于合同这事儿咱们再单说，来干!咣咣咣咣!最后把这个人给办倒了，如果他自己也晕了，也是在办别人的过程当中不小心被另外一个人给办了。而老外一般很少有互相劝酒的，都是劝自己喝酒，这是一个本质的区别。

【9】体育娱乐

你看一群老外抢一个球，那一定是欧洲人——踢足球。看俩人在那儿较劲，你一拳、我一拳一定要把对方给干到地下，那是美国人——拳击。两个人不吱声皱着眉头在那儿玩儿桥牌，动智商的，这个一般也不符合我们亚洲人的习惯。那我们喜欢玩儿什么呀?玩儿麻将啊!麻将才符合我们的精神，才符合我们的智慧。咱们玩儿麻将时一般都是这样，四个人在一起玩儿麻将，一般都是盯着上家、看着下家、防着对家，我胡不了，你们谁也甭想胡，我就是死活不点炮。所以这个就是玩儿的不同。

【10】中西医术

有一个电影叫做《刮痧》看过吧?其实刮痧是我们中国非常好的一个治病的办法，刮刮皮肤，什么病都好了，只不过会在皮肤上留下一些斑斑点点的血印子。美国人就想不明白，觉得是虐待孩子，这看着让人生气。王姬演那个《北京人在纽约》看了吧?中草药，他老公愣说是树根子，喝着苦，废话!中药能不苦吗?良药苦口利于病!你understand吗?可是老外就是不明白呀，所以要取消你的抚养权，因为你给孩子喝巫术的东西。什么叫巫术?其实是对我们中医不了解。

文化差异分析

中日两国自古以来交往密切，两国文化既有相同之处，又有显著的差异，通过分析比较，了解日本文化，减少文化冲突，促进中日间学校、企业合作的顺利推进。

中国人 日本人 文化差异 观念

在国际化程度越来越高的当今社会，国际间合作日益频繁，跨文化沟通极为重要。人们普遍认为跨文化沟通是语言问题，其实不然，跨文化沟通是指不同文化背景的人们之间的交际行为，通过语言的沟通只是一个方面，跨文化沟通是多层次，多角度的，首先需要了解不同国家的文化差异，才能减少文化冲突，实现更好的沟通。本文是根据与日本合作多年的工作经验，从以下几个方面分析中日文化差异。

中日两国是近邻，自古以来两国在政治、经济、文化等方面有着密切的交往，从弥生时代开始，日本从中国吸收了大量的文化要素，并在此基础上创造和丰富了自己的文化。尽管中日文化中有很多相似点，但是也存在着很多差异，这些差异是导致双方在合作中产生矛盾和冲突的原因。所以分析、了解中日文化差异，对于与日本的经济贸易合作、与日本学校的交流，有着重要的意义。

一、中国大陆农耕文化的求安逸和包容与日本岛国农耕文化的爱拼博和狭隘

中国疆域辽阔，地理位置优越，气候温和，这种自然地理生态环境孕育了中华民族以农耕为主体的经济形态。几千年来，中国注重农业经济的发展，而这种稳定的农业生产，为中国传统文化的产生和发展提供了经济基础，也影响了传统文化特点的形成。古代中国北方游牧民族和中原农耕民族，在社会发展中的相互融合，形成了中国文化的多样性和包容性。中国大陆肥沃的土地、良好的灌溉条件，保证了农业生产，农业生产周期和植物周而复始衍化，使人们满足于维持简单再生产，文化显露出凝重的保守意识，导致社会普遍安于现状。

日本是个岛国，山多地少，地震火山频发，自然资源相对匮乏，正是这种特殊的自然地理环境培育了日本独特的自然观、人生观、思维方式，形成了日本拼搏、忍耐的性格特点。根据日本官方调查，日本人最喜欢的词是“努力”“加油”和“忍耐”。自觉自愿加班是日本企业的一大特点。在日本，大部分企业员工下班后自觉加班到7点左右，有的会干到10点才回家，金融危机时期，很多企业紧缩费用，不支付加班费，但是员工们仍然会加班。对于日本的孩子们来说，如果爸爸每天按时下班，他们会认为爸爸不够努力，或被公司边缘化了，觉得在同学面前抬不起头来。

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