在当时教皇国对欧洲统治的绝对权势下，教皇甚至可以随意任免帝国的皇帝。从“万皇之皇”英诺森三世对神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世的监护开始，再到迫使英格兰国王“无地王”约翰俯首称臣，教皇的权势如日中天。英诺森三世称自己是介于神和人之间的存在，位于神之下，人之上，扮演这神人之间沟通的角色。他说：“教皇是太阳，世俗的国王是月亮。”为了巩固和维护教皇国的利益，宗教裁判所扮演了这样一个角色，就是侦查监督和审判所有不满和异于教廷言论的异端者。教廷批准宗教裁判所对待异端的刑罚，包括没收全部财产、鞭笞、监禁、终身监禁，而不撤销自己异端思想的下场是火刑。

为了自身的利益和讨好教廷，领主国王们纷纷拥护教廷在各地设立新的宗教裁判所。随着十字军东征的失败，和各地因为对领主的压迫产生不满的民众，开始对教廷的教义表现出了不同的意见。如最早的阿尔比派就否认正统天主教的三位一体论，他们信仰宇宙的善恶两神论，阿诺德派则攻击教会的腐败和神父修士的恶行，后来的使徒兄弟会等也各自发表了对教会的教义不同的意见。他们全部受到了宗教裁判所的迫害，创始人和领导者多被火刑柱烧死。

为了有效镇压和扑灭异端言论，裁判所的神职人员加大了对异端分子的宣扬，他们指责那些异端分子是魔鬼的化身，他们的出现就是为了诅咒，和破坏这个美好的基督世界的和平。在裁判所的指认下，一些披着人皮的恶魔自然渐渐露出水面，带来诅咒和灾难的女巫，邪恶的不死吸血僵尸，月圆之夜突变的狼人……而裁判所只是维护和形式手中正义的权力。随着教廷一次次的胜利，宗教裁判所宣扬的魔鬼们仿佛也变成了真实的力量，它们隐藏在黑暗里，与教廷作出反复的斗争。一时间，令整个欧洲的中世纪都处在一种奇幻的魔法氛围里。

在宗教神学主导的那个时代，任何异端言论都变成难以想象的邪恶，但火刑柱的竖立并没有照亮那个世界的天空，只是映照出了一张张痛苦和扭曲的鬼脸。而宗教裁判所的出现，更是令欧洲的中世纪变得更异于现实的黑暗。返回搜狐，查看更多