200年，曹操和袁绍发动了官渡之战，袁绍失败。袁绍之子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。207，曹操率师北征，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地，曹操写了《步出夏门行》这一组诗。此篇为组诗的第四首，写作时间比《观沧海》稍晚，大约在公元207年末或208年初，即在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。

206年，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境。207年，曹操毅然决定北上征伐乌桓。在经历了一年的大战之后，曹操终于取得了胜利。此后，曹操回师经过碣石山，写上了这首壮志豪情的诗，表达了对大一统的憧憬。

208年，曹操在赤壁之战中惨败，统一中国的霸业未能实现。但是曹操依然“戎马不解鞍，铠甲不离傍”，继续为统一而分布。不过此诗的风格显得比较悲凉，显示出老之将至的无可奈何。

曹丕也擅长于写诗歌，主要是五言体的乐府诗，大部分写男女爱情和游子思妇，其风格委婉细致，缺乏曹操那种豪迈之情。《燕歌行》是一首名篇，是现存最早最完整的七言诗。该诗通过“思妇”的口吻，写出了夫妻分别的怨愤和惆怅。全诗音节婉约，情致流转，被王夫之盛赞为“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。

曹植在建安诗歌上的地位仅次于曹操。这首《白马篇》是曹植早期的作品，写出了边塞游侠儿捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉。

211年，曹植跟随曹操西征马超，途经洛阳时遇到了颇负诗名的应氏兄弟（应璩、应瑒）。在离别之际，曹植写下了著名的《送应氏二首》。其中第一首诗写出了董卓之乱和牧守混战给黎民百姓造成的巨大苦难，所谓“送应璩、应瑒兄弟。时董卓迁献帝于西京，洛阳被焚烧，故多言荒芜之事。”这类诗歌现在被称为丧乱之诗，曹植的这首《送应氏》和曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》同是建安时代最有名的丧乱诗。后来曹植还写下了《说疫气》一文，记载了当时瘟疫横行的局面。

《美女篇》写在曹植后期。220年，曹操去世，曹丕继位，从此曹植郁郁不得志，并且总是遭到各种猜忌。此后，曹植写下许多郁郁不得志的诗篇，这些诗篇基本都以“美人香草”为主题，抒发了自己怀才不遇，遭遇曹丕猜忌的苦闷心情。其中最出色的就是《七哀诗》和《美女篇》。这首诗以美女盛年不嫁，比喻志士怀才不遇。

《七哀诗》借一个思妇对丈夫的思念和怨恨，比喻他和曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。

曹植写下如此多的诗篇，试图获得曹丕的信任，但是曹丕对曹植则是想除之而后快。传说曹丕几次想同室操戈，但是并未成功。一次命令曹植在七步之内写诗，曹植写下了《七步诗》，曹丕惭愧而放弃。实际上，本诗到底是谁写的还不清楚。

223年七月，曹植和同母之兄任城王曹彰，以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”。在此期间，“武艺壮猛，有将领之气”的曹彰突然暴死，据说是被曹丕毒害。节日过后，曹植和曹彰各自返回封地，并且一路上受到了监督。曹植心情难以平复，越发难堪和愤怒，于是写下了千古名诗《赠白马王彪》。全诗写出了对曹彪的眷恋之情、路途的艰辛、人间的险恶，并且以“丈夫志四海，万里犹比邻”互相慰勉，强以自宽。《赠白马王彪》反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，也是对曹丕同室操戈的抗议。

蔡琰，字文姬，陈留圉（河南杞县）人。生长在汉代，是蔡邕之女，曾在汉末董卓之乱时被俘虏到南匈奴，十二年后被曹操赎回。后来蔡琰写下这首千古名作来叙写个人的不幸遭遇和惨痛经历，真实地再现了汉末动乱的社会面貌和广大人民的悲惨遭遇。全诗108句，共计540字，字字血，句句泪，诗人的悲愤有典型性，具有史诗的规模和悲剧气氛，富有深刻的社会意义和强烈的时代色彩。该诗是中国文学史上文人创作的第一首自传体长篇五言叙事诗。除了《悲愤诗》之外，蔡琰还写下了著名的《胡笳十八拍》，不过今天流传的《胡笳十八拍》并非蔡琰的作品。

秦代流传有民谣：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。”到了汉代，又出现了《饮马长城窟行》，都是讽刺秦汉的徭役制度的。陈琳的这首作品在前人的基础上进行了创新，采用了对话的方式，显得更加生动、深刻。

王璨是建安时代著名的辞赋家，东汉末年的战乱后，王粲避难于荆州，写下了著名的《登楼赋》。该赋表达了作者思念家乡，郁郁不得志的情感。本诗的思想和《登楼赋》如出一辙，不过《登楼赋》描绘了很多荆州的安定和美好风光，而《七哀诗》更多描写了战争给百姓带领的痛苦，属于丧乱诗。这首诗在风格上已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，开启了魏晋诗歌的新风气。

《室思》是徐干创作的一组代言体的诗，一共六首，主要写妻子对离家丈夫的思念。其中第三首是最出色的一首，诗中的“自君之出矣，明镜暗不治”称为了千古名句，后人多有仿写。如张九龄有《赋得自君之出矣》有“自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。”

阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人。在东汉末年这个乱世，阮瑀不想追逐功名利禄，只想明哲保身。相传曹操闻听阮瑀有才，召他做官，阮瑀不应，后曹操又多次派人召见，匆忙中阮瑀逃进深山，曹操不甘心，命人放火烧山，这才逼出阮瑀应召。这是首诗创作于隐居时期，主要反应了诗人心中的苦闷，多少还是有些郁郁不得志。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。

《赠从弟》有三首，分别通过赞美苹藻、松柏、凤凰，表现自己的高洁之性、坚贞之节和高远之志。刘桢是一位非常有骨气的人。有一次，曹丕宴请诸文学，席间命夫人甄氏出拜，“坐中众人皆伏”，唯独刘桢平视，不肯折节。曹操大怒，差点杀了他。这首诗是其中的第三首，辞气壮盛、笔力遒劲，正可与它的抗风傲霜之节并驱。

《塘上行》是一首模仿汉乐府的作品，最初编入南朝《玉台新咏》，根据考证应该是甄皇后所写。建安年间，袁绍为次子袁熙取甄氏为妻。后来曹操击败了袁绍，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为曹丕生下魏明帝及东乡公主。曹丕称帝后不久，曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄后从此失意，有怨言。文帝曹丕得知后大怒，派遣内侍赐死她，她临终前写下了这首诗。返回搜狐，查看更多