良渚文化龙首纹玉镯、龙翔桥、黄龙洞、龙井村、富阳龙门古镇、萧山河上龙灯盛会、建德寿昌舞龙……杭州这一方福地，自古“含龙量”就极高，漫长岁月里庇佑着山山水水和百姓。

你还知道杭州有哪些和龙有关的元素吗？

60年一遇的甲辰龙年即将到来，让我们以这座城市为博物馆，放慢脚步深入大街小巷，在行走中寻找跟龙有关的人文地理、民俗风情，探寻和杭州有关的龙年记忆。

杭州最早的龙在哪儿

“龙是中国传统文化的重要象征之一，中华民族的龙文化崇拜既历史悠久，又多元并生。”浙江省博物馆副研究员石超，翻出了手机中保存多年的各种图文资料。“在古代，它代表着至高无上的皇权、真龙天子；它也是呼风唤雨的龙王，象征着风调雨顺、国泰民安。”而在今天，它是十二生肖中唯一一个非真实存在的动物，人们望子成龙，在龙马精神、生龙活虎、龙凤呈祥中，寄托各种美好的祝福。

我们可能很难从纷杂的考古资料中辨别龙的本来面目，只能不断地猜测论证，也就诞生了诸多假说。

其中一种著名的说法，就是近代学者闻一多在《伏羲考》中提出的“融合说”。即，华夏图腾“龙”，是由华夏各个部落经过长期融合，用每个部落图腾的一部分杂糅而成的一种特殊图腾。因此，它有狮头、牛角、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身，还有鱼鳞、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾等。

据石超老师介绍，经过考古，在中国发现的最早与龙有关的文物，出土于河南濮阳的西水坡遗址，距今6400多年。墓主人的东西两侧，用蚌壳摆放了一龙一虎的图案。而最古老的玉龙，是红山C形龙，那是红山文化的代表。

那么，杭州最早的龙出现在哪儿？

分立于灵隐寺天王殿东、西两侧的两座经幢，基部须弥座侧面清晰可见的龙全身浮雕像，可能是杭州现存“年事”最高且可睹实物的龙形象之一。

这两座经幢由吴越国王始建于北宋开宝二年（969年），最早立于钱王家庙奉先寺，宋景佑二年（1035年）由灵隐寺住持延珊迁建至现址。它们共同见证了吴越国“纳土归宋”前，吴越国王最后的惆怅与毅然决然。

龙是古代帝王西湖边祈雨的信使

也是拱宸桥的守护神

为德寿宫加固屋脊

在历史上，吴越国虽于乱世中仅存72年，但为杭州这座城市定下了千年的基调与风格，留下了雷峰塔、六和塔、保俶塔等文化地标，造就了“人间天堂”的美称。而藏在这座城市里各式各样的龙，也述说着昔日辉煌的文化故事。

去过浙江省博物馆的人，可能会对一条雄赳赳气昂昂的小金龙印象深刻。

20世纪50年代，西湖的一次大规模清淤换填中，出土了吴越国时期的金龙和银简。前者作为“投龙简”的“信使”留存至今，收藏在省博。

投龙，是古时一种祈福消灾仪式。帝王们将愿望，比如干旱之年祈雨铸刻在银简上，和金龙（也有银龙、铜龙）一起投入山川河流，他们相信金龙会带着银简到神灵面前去。

西湖古称钱塘湖，当时的百姓认为湖里住着龙君。早在唐朝，湖上就建有嘉泽龙王庙，春秋祭祀以求风调雨顺、年丰岁稔；唐宋以来，每遇大旱还会举行投龙仪式。

在浙江省博物馆的馆藏中，还有一尊吴越国鎏金铜释迦牟尼说法像。这是雷峰塔出土文物中最大的一尊造像，在下半部的须弥座，龙缠绕在龙柱上张牙舞爪，栩栩如生。

龙，拥有极其庞大的神话家族以及广泛的民俗信仰，也凝聚、体现着祖先对这个世界的认知和审美。“比如中国神话里的二十八星宿有亢金龙，‘四神’中青龙代表东方……明清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，在杭州各大博物馆中可见龙纹明清瓷器。”石超老师继续讲解。

作为衍生传说，“龙生九子”流传甚广。它们大多在建筑、日用品上作为吉祥装饰的异兽出现，你可能在不经意间与龙子们打过很多次照面。

拱宸桥下，水面上的防撞墩有四只神兽，便是“龙生九子”之一的趴蝮（bā xià），也叫蚣蝮（gōng fù），它最喜水，常被放置在石桥的栏杆顶端，成为古桥的守护神；从虎跑含晖亭内挖掘出来的赑屃（bì xì），也是龙子之一，它象征着长寿吉祥、千秋不衰，常常成为石碑的基座；德寿宫红墙外的落叶龙成了新晋网红，可你知道吗，德寿宫主殿正脊上的鸱吻（chī wěn）正是“龙生九子”中的老九，起到装饰和加固屋脊的作用……

拱宸桥下，水面上的防撞墩有四只神兽趴蝮（bā xià），也叫蚣蝮（gōng fù）

随着龙年临近，一些年轻人开始在小红书上晒刚买的鳌鱼灯，取“独占鳌头”的吉祥寓意。石超老师说，“在六和塔，保存完好的宋代砖雕中也能看到这种龙头鱼身的形象。”

寻

龙

龙飞凤舞到钱塘

西湖明珠自天降

在杭州，你还知道哪些与龙有关的元素吗？选择一条感兴趣的线路，在春节期间和家人朋友开启一场“杭城寻龙之旅”，新年龙行龘龘。

素材来源：杭州文旅指南

图源：快房传媒

如有版权问题请与我们联系返回搜狐，查看更多