三星堆遗址发掘过程中，考古专家们曾发现一枚青铜兽首冠人像，该人像头顶帽冠，显得十分奇怪。至于青铜兽首冠人像是何种神兽的形象？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，其整体分布面积为12平方千米，距今约有5000至3000年的历史，它也是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。作为“20世纪人类最伟大的考古发现”之一，三星堆遗址的出土，昭示了长江流域与黄河流域一样同宗同源，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

自1929年开始，三星堆遗址就进入到了紧张的发掘阶段，时至今日，三星堆遗址已经发掘出文物数万件，其中包括玉器、石器、骨器等等，文物不仅具有鲜明的特征，同时也能独成一体，让人不禁感叹三星堆果然是一处“大宝藏”。

谈到这里，我们有必要介绍一下三星堆中出土的最重要的文物类型——青铜器。三星堆遗址出土的青铜器，都带有浓重的古蜀文化色彩。著名的三星堆青铜大立人，高260.8厘米，整体由立人与高台组成，二者相辅相成，可谓是浑然一体。三星堆青铜神树，目前是三星堆博物馆中的镇馆之宝，是一株高近4米的青铜树，其主干上共伸出9条树枝，由3条形成一组，每条树枝弧顶处皆有花或果实，上立一鸟，极富特色。总而言之，作为风格自成一体的文明遗址，三星堆文化遗址与其他古代遗址存在诸多不同，是我国文化宝库中不可多得的瑰宝。

除却上述青铜像之外，一件青铜兽首冠人像也别具特色，甚至在它的身上还埋藏着诸多谜团。青铜兽首冠人面像残高40厘米，其出土时仅存上半身，该人像与大立人像的造型几乎相同，都是双手同样呈抱握状平举于胸前的姿势，但二者也存在区别，即青铜兽首冠人像的右手的小手指类似于“兰花指”向上翘起。除此之外，人像头部所戴冠帽与大立人像的“莲花状高冠”相比较也完全不同，其冠帽主要由两部分构成，即下部为怪兽张口大嘴，口两边有小圆孔，目前考古专家推测，小圆孔的作用可能是用来安装一些装饰或附件，但此推断仍无确切证据给予定论。

在怪兽口部两侧附近，存在一对对称的太阳纹饰，其生动形象反映出古蜀人的太阳崇拜。冠帽上部的造型犹如一只神鸟踩在怪兽头部的上方，展开双翅作昂首矗立状。但可惜的是，由于文物损毁较为严重，青铜兽首冠人面像中的“兽”已经残破不堪，没有人能够识别出它的种类，故此揭开青铜兽首冠人面像神秘面纱的问题迫在眉睫，亟待考古专家们给予解决。

如果需要揭开三星堆青铜神坛的秘密，最主要的途径就是寻找类似的文物，并以逻辑推理的方式加以推敲证明。果不其然，一件早已出土的青铜文物进入到专家们的视野中，该文物就是三星堆神坛双兽。三星堆神坛双兽由下层的兽形座、中层的立人座与山形座、上层的方形顶四部分组成。下层兽形座底部为圆盘形，上立大头、长尾、四蹄、单翅的两尊神兽。

三星堆神坛双兽的怪兽造型独特，考古专家们通过查阅古书得知，该神兽的真实身份是“蜚蠊”。通过相互比较得知，三星堆神坛双兽的怪兽造型与青铜兽首冠人像残余部分几乎对照相同，故此推知人像上的怪兽应该是蜚蠊。

蜚蠊原本是商朝贵族，也是纣王的亲信。据《史记》记载，“蜚廉善走”，也就是说他是一个飞毛腿，同时也有解释成他是一个御车高手。在周武王讨伐纣王之时，蜚蠊曾在北方办差，等他完成任务回到家乡时，商朝却已经灭亡，于是蜚蠊便对纣王加以祭祀，并从此归隐。但在史书记载中，蜚蠊的形象逐渐由人变成了怪兽，蜚蠊具有快速传递消息功能的信使，在这里，引申为将古蜀国祭祀的信息，传递给天庭，由此它的形象开始出现在各类青铜器上。

任何事物都可以追根溯源，秉承着科学求知的精神，考古专家为我们揭开了蜚蠊之谜，实在是令人敬佩，而我们所能做到的，就是对知识的尊重与期待，盼望着更多未解之谜能够被揭开。

参考资料：《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫