浅谈丁西林喜剧特色

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浅谈丁西林喜剧特色

2024-07-13 01:31:13| 来源: 网络整理| 查看: 265

    丁西林在中国现代文学史上是一个独异的存在。他的早期戏剧,风格特别,技巧成熟,是“五四时期喜剧创作的一座高峰。”[1]“机智,幽默,优雅”是丁氏喜剧留给读者的印象。他的作品人物不多,情节简单,但是戏剧构造新颖独到,语言机智幽默。他对喜剧的执著的热情不仅为他赢得人们的喜爱和重视,也令他成为我国现代喜剧的创始人之一。他的独幕剧不但具有较高水准,而且对于后来戏剧的发展与推进也有很大的影响。

一、语言特色

1、以“白话文”烘托喜剧效果

    《一只马蜂》是丁西林的处女座,创作于1923年,是丁西林参加当时开展的新旧思想之间、白话文与文言文之间的大论战的积极行动,以白话文写作。他要以语言最“白”的话剧来“说明话剧是文学”,彻底驳倒那些攻击“白话文不是文学作品”的封建复古主义者。从白话文改革的角度来说,丁西林对我国语言的发展起到了积极的推动作用。

    全文语言亦庄亦谐,体现着剧中人物的机智、真情、不满等多种感情。剧中以白话文写信引出母子的矛盾冲突,令人感受到吉先生讲话的“不正经”,但同时又能体会到老太太处于新旧社会间思想的不合拍。

    白话文写信,虽然用口语,但并不是头脑里的流水账,有一句说一句。老太太口述,吉先生誊写,表现出了儿子对母亲颇有微词,但又不敢明眼不敬,只能用语言来抒发胸臆。

吉先生:你一面说,我一面写吧,一定下星期二动身么?

吉老太太:喔,已经不是日子,还再不动身!

这里,老太太的那句“已经不是日子,还再不动身”回答的是吉先生的“一定下星期二动身么”这个问题,而不是直接让吉先生写进信里面去,吉先生明知这一点,然而,他故意把它写进去了。

吉先生:(念信)“二妹览:‘已经不是日子,还再不动身!’母亲说,……”

吉老太太:这是写的什么?

吉先生:这是写信的一个帽子。

当老太太提出质疑时,吉先生狡辩了。

吉老太太:(笑)喔,你们现在写信,都是这么写的吗?

吉先生:这是最时行的直写式的白话文,有一句,说一句。

戏演到这里,观众都会会心一笑。又幽默又认真,就如朱光潜所言:“高度的幽默和高度的严肃常化成一片,一讥一笑,除掉助兴和打动风趣以外,还有一点深刻隽永的意味,不但可耐人寻思,还可以激动情感,笑中有泪,讥讽中有同情。”[2]

2、透露英式幽默

    作为早期作品的代表,《一只马蜂》受到了英国近代喜剧的影响。丁西林自己多次提到:“至于早年写的那些剧本,外国味都很浓,似乎可以当作一种广义的的翻译来看。”[3]他的语言体现了他所有喜剧的风格,不仅轻松俏皮,挠有兴趣,而且意味隽永,耐人寻思。吉先生写的那封信就充满谐趣,他嘲讽老太太包办儿女婚事不成又来助侄儿做媒,说是“将来一杯美酒,或能稍慰老年人愿天下有情人无情人都成眷属之美情也。”真是嘲笑尽天下昏庸糊涂的父母。他关于找老婆不能象配眼镜一样随便,纵情幽款,随便发挥,针泛衬态人情,耐人寻味。至于他和余小姐的一连串的反语和谎言,也都闪耀着机智的光芒,“趣味”是含蓄的,让人在会心的微笑中领悟意蕴与哲理,这显然是受了英国幽默喜剧的影响。

二、文理融合的清新特色

    丁西林的戏剧创作,本是作为一个副业,然而其作品备受观众的喜爱,以及受到研究者的关注。丁西林从物理学家的身份步入艺术的殿堂,使得他的创作呈现出文理渗透的独特风格。他的独幕喜剧让观众体验到了前所未有的审美愉悦,赢得了“独幕剧圣手”的美誉。(司马长风语)。这主要表现在三个方面:

1、轻快幽默的反讽意味

    丁西林早期剧作似乎并没有严厉鞭笞无情、不合理的社会现实,而是超越具体的社会问题,通过戏剧带来游戏性、娱乐性和反讽性。我们很难看到剧中会揭示当时社会的重大矛盾和斗争,也没有表现出惩恶扬善的家庭伦理道德教化题材。《一只马蜂》为例,就这个问题,有些批评家认为当时恋爱与婚姻问题上的社会矛盾挖掘不深,因而缺乏更深广的社会意义。其实,丁西林戏剧对社会的不合理之处,是有反讽意味的。对于常识的嘲谑、挑战,构成了其讽喻式幽默的源头。在《一只马蜂》里,丁西林借吉先生之口,一方面大谈着装的“重要性”,不符合着装规矩者都是有罪的人。另一方面,还强调说谎的好处。“我们处在这个不自然的社会里面,不应该问的话,人家要问,可以讲得话,我们不能讲,所以只有说谎的一个方法,可以把许多丑事遮盖起来。”其实都反讽了所谓常识的虚伪与压抑。

2、故事题材日常化

    丁西林作为物理学研究的学者,长期从事科研教学工作,由于生活范围的狭窄,并且在时间条件方面的限制,他只能从自己熟悉的生活中选取题材,主人公也多有一些儒雅的风度。吉先生作为五四时期的新青年,生活还算体面,思想自由,言行举止都透露出文化阶层的身份特征。丁西林从这些知识分子和市民生活中截取片段,从平淡的生活中,去发觉生活中的喜剧因素,把这些最亲切、最朴素的情节展现在观众们的眼前。正如丁西林给年轻演员提的要求一样,“平易、清淡、不过火”,他所选取的题材也是透露着如今天我们流行的清新风格。他没有借剧本奔走呼告时代之痛,而是相对清淡,在自己的喜剧领域里自得其乐,从容幽默。但是并不能就下结论说没有指向性,只不过不是尖锐鲜明的。他以小见大,对不合理的社会现象和社会制度加以嘲讽。其独幕剧选材精巧,如《一只马蜂》只是以客厅为矛盾发展的场所,人物也只有三个,但是丁西林的高明之处就在于通过细节发掘喜剧的因子。

3、融入理科知识

    丁西林的作品中纳入了科学术语、思辨推理,使得其作品带有独特的科学理性色彩。《一只马蜂》中老太太问儿子吉先生对未来妻子有什么要求,吉先生非常风趣,信口说:“就是连我自己都不知道,要是找老婆如同找数学的未知数一样,能够列出一个代数方程式来,那到容易办了。”直接将数学术语引入到人物对话中来。这位物理学家把平时接触到的推理及科学概念运用到文学中来,不仅不枯燥,反而别开生面,趣味颇多。

三、结构精巧

    丁西林独幕剧的结构精巧而严密。《一只马蜂》剧中人物只三个,线索单一,情节简单,喜剧冲突也来得比较轻松。但情节富于变化,波澜起伏,逸趣横生。他善于从主题的中心直入,仔细分辨剧情开始的时机。《一只马蜂》开端是吉老太太母子因写信引起的一场谈话。这场平静的谈话既介绍了人物、人物之间的关系,更重要的是通过吉先生念信,引出母子的矛盾分歧,即“婚姻大事”。这种分歧是由于观念不同而产生的,老太太希望吉先生能够按照传统早日找个贤惠女子成家,而吉先生偏偏崇尚自由恋爱。

(念信)“这次母亲在京,一切都好,惟有两件事,不大称心……”

吉老太太:我有什么事不称心?

吉先生:(不答,继续念信)“第一,她这次来京的目的,本想劝她的儿子,赶紧讨个媳妇,她可早点抱个孙儿。方头大耳,既肥且皙。暧!不想来京两月,绝少成绩。媳妇,毫无影响,孙子,渺无消息;……

    这部独幕剧围绕着“婚姻自由”展开情节,在20世纪20年代,整个国际社会还没有如今天这么个性自由、解放,妇女权利仅仅在艰难地争取阶段。当时的中国社会,“婚姻自主”也喊了几年,但是真正勇敢去追求自身兴奋,不顾父母之命媒妁之言的行为仍旧步履维艰。吉先生和余小姐由于互相接近而产生了爱慕之情,但心照未宣。吉老太太却在包办儿女婚姻不成的情况下给余小姐说媒,让她嫁给自己的表侄儿,这就构成了余小姐与吉先生爱情面临考验,矛盾激化。余小姐虽然感到意外,但推说婚姻大事需征得父母同意,并提议让吉先生给她父母写信。吉老太太很赞赏她这种大家闺秀的风范,殊不知她是含蓄地对吉先生表态。吉先生心领神会连连吃糖庆贺,然后支开母亲,以要求余小姐“陪我不要结婚”求爱,余为吉的真挚感情所动,伸出双手欣然应允,并以父母不同意她嫁给医生明确表示他对吉母所提婚事的态度。使吉的疑虑冰消,全剧解扣,剧情发生激变。吉先生说“对,我知道,我们是

    天生的说谎一对!”喜剧达到感情高潮。紧接着,吉先生突然拥抱余小姐,余小姐出人意料之外的回答一一“一只马蜂”。收尾干净利落,含蓄风趣、余音袅袅。

    纵观整部剧,结构上舒徐有致,布局严谨,却又游刃有余,丁先生不愧是独幕剧的圣手。

四、美学追求

    丁西林本身是一个性情中人,其创作的作品中透露着人间的真情,表现人性中可爱的一面。他能深深地触动人的内心,引起人们的共鸣。受中国儒家思想的浸染,中庸平和的审美心理在作品中随处可见。剧中对可笑人物进行揶揄,追求开开小玩笑并不愤青的审美情调。如《一只马蜂》虽然描写五四时期对于婚姻自由的抗争,但是我们更能看到吉先生和余小姐的真挚情感,吉先生与老太太在谎话连篇中的和谐场景。剧中人物说话做事都不急不躁,近乎《红楼梦》中的太太小姐们,有点诗意,近乎优雅。既互相尊重,又透露着小心思,左右逢源,声东击西,构建了丁氏机智幽默。

    丁西林早年英国留学经历时阅读了大量的英国近代喜剧,这些剧作对他的创作产生了明显的影响。丁西林接受了梅瑞狄斯的观点,认为,“闹剧是一种感性的感受,喜剧是一种理性的感受,感性的感受可以不假思索,理性的感受必须经过思考”[4]。所以,在丁西林的喜剧创作中,情节是极为简单的,人物的形象也不十分鲜明,但是,那充满机智言词的辩论弥补了这些不足,令人时常为那不断闪现的机智而叫好。

    总之,丁西林以一种超脱的人生态度,加上理性的思考,以及中西喜剧文艺思想及当时的审美风尚的影响,使得丁西林作品呈现出优越的审美心理。正如他自己所言,“一个人最宝贵的是美神位”。因而他在创作中注重含蓄美感,追求艺术美。

    我们可以看到,丁西林作为一名业余喜剧作家,虽在结合喜剧与严酷的社会现实稍显不足外,但他得以超越现实关系之外,解脱在现实中受到的压抑,而那“别有会心、欣然独笑、冷然微笑,替沉闷的人生透了一口气”(钱钟书语)。他这种创作精神上的自由,应该是我们所要借鉴和提倡的。

【参考文献】

[1]黄会林. 中国现代话剧文学史略[M]. 合肥: 安徽教育出版社,1990.

[2]朱光潜.朱光潜美学文集第二卷[A].上海:上海文艺出版社,1982.

[3]孙庆升. 丁西林研究资料[A].北京:中国戏剧出版社,1994.

[4]丁西林.丁西林谈独幕剧及其他[J].剧本,1957,(8).



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