看《西游记》，难免会生出一个想法。吴承恩在宣扬佛教，贬低道教。

就拿佛教代表如来来说。

孙悟空大闹天宫，玉皇大帝狼狈逃窜，天宫一众神仙，无不是闻风丧胆。

关键时候，玉皇大帝高呼快请如来佛祖，却是间接承认佛的地位。

反观道教代表人物太上老君。

被尊为三清之一的开天辟地之祖，是混沌之祖，天地之母，阴阳之主宰，万神之君。这些名号，怎么看都不在如来之下。

但在小说中，他不仅被刻画成暗算孙悟空的“小人”，在大闹天宫一情节，也是间接贬低道教不如佛教。

综合这些，我们难免会感觉，作者在“扬佛抑道”。

但事情真是那样？恐怕没那么简单。

像唐僧曾在上灵山传经一节，如来的两位亲传弟子，阿傩和迦叶，赤裸裸的索要人事（好处）。

唐僧不备，谁知二人，唇口讥讽，形态扭捏，硬不想传经于唐僧几人。

不是孙悟空威胁，要到如来处告发。

二人才勉强行事。但二人因没索要到人事，违背如来旨意，将无字真经传于唐僧，捉弄于他。

这里怎么看都不是在宣扬佛教。

接着，唐僧等人被白雄尊者夺走经书，无意间发现竟空无一字。

事后，唐僧几人找上灵山，揭发二人。谁知如来非但没有责怪，反而抱怨经书卖得贱了。还讲以前比丘僧下山，给某国某家诵读一遍经文，只讨要三斗三升黄金米粒。如此还嫌要得少了。

三升三斗黄金，什么概念？

按现在的三升三斗黄金，是1320斤*16两一斤。大概是两万两。

念遍经，动动嘴皮子，就要两万两。这比抢劫还赚的生意，如此还嫌少。可见吴承恩笔中佛家的贪婪。

之后，如来吩咐阿傩和迦叶，传有字经书给唐僧。不想到藏经阁，二人依然索要人事。

唐僧不备，只能把唐王给予他的紫金钵孟奉上。

阿傩接过，谁想那些管楼的力士，管庖丁的香积，看阁楼的尊者，纷纷推搡着。你摸他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞”却把自己的脸都羞出褶皱来，只是拿着钵孟不放。

迦叶这也才进藏经阁，一一查于三藏，还吩咐徒弟仔细看管，莫要再犯之前的错误。唐僧接过经书查看，才发现给的是有字的。

这里在吴承恩笔下，众佛的贪财丑态跃然纸上。辛辣讽刺的用意，不期而意。

读到这里，大家应该明白。《西游记》哪是扬佛抑道，分明贬佛更多。

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